我們做任何事情之前，都應該清楚自己為什麼要做這件事，學佛也是這樣。我們為什麼要學佛，這是一個很大的問題，也是一個至關重要的問題。每一個人剛開始時學佛的原因和動機都不相同，這將決定了他們之後修行的不同結果。
佛教偉大的成就者——龍樹菩薩說過：首先，要相信一切眾生都曾做過我們的母親。在尚無初始的漫長輪迴過程中，我們每一個人都經歷過無數的生與死，地球上每一寸土地皆是我們曾經出生之地，每一次生死都要依賴父母。若是將塵土做成一粒粒松子大小的泥丸，每一粒代表一位前世的母親，那麼，就算把整個地球的土都用完，也抵不過前世母親的數量。
其次，要相信每位眾生在做我們母親的時候，施予我們的恩德定然與我們現世的母親一樣。母親，不論曾經抑或現在，皆慈悲有加，對我們體貼愛護，照顧周全，悉心培育，總是把最好的食物給我們吃，把最好的衣衫給我們穿，把最溫暖的懷抱留給我們，伴我們成長，為我們付出艱辛無數……無始以來，無論是人、動物，或是小小昆蟲，在成長的過程中，每位父母的恩德皆是如此這般。
然而現在，這些恩重如山的如母眾生，因為業力、煩惱和愚痴的緣故，都在痛苦的境地中掙扎，找不到解脫之道。
雖然每位眾生都在追求著快樂，都不想被一絲一毫的痛苦所侵襲，但追求快樂的願景卻與所作所為完全顛倒，正如寂天菩薩所說：“眾生都希望脫離痛苦，所做的卻是痛苦的因。”
事實上，很多世人所迫切追求地物質享樂，也只是夢境一場。夢醒成空，什麼都沒有真正發生過。醒來之前的我們，一直在迷惑中執著，在迷惑中患得患失。顯然，在夢中，我們的心無法為自己做主。
你看，我們的眼睛做不了明暗的主，明亮之時能見，黑暗之時不能見，而佛陀則無論黑暗或光明，都能見得清清楚楚，亦可為自己做主。我們的耳朵做不了動靜的主，安靜之處能聽，嘈雜之處不能聽，而佛陀卻是三千大千世界一切眾生所講之事皆能聽得清清楚楚。
閱讀更多 佛活在人間 的文章
