各地的武聖祠或關帝廟大門常鐫有這樣一幅對聯：
孔夫子，關夫子，萬世兩夫子；
修春秋，讀春秋，千古一春秋。
意為文聖孔子編訂《春秋》，武聖關羽誦讀《春秋》，文武二聖並傳佳話。
在國人印象中，《春秋》這本著作和青龍偃月刀已成為關公的標準道具，關公八小時以外大抵都在“燈下讀春秋”。
其實，陳壽所著《三國志》關羽的傳記中並沒有關於他研讀《春秋》的記載。直到南朝劉宋，裴松之為《三國志》作注時才加了一句：據《江表傳》記載，關羽愛讀《左氏春秋傳》，基本篇目大致能背誦（羽好左氏傳，諷誦略皆上口）。
《江表傳》一書早已失傳，根據“孤證不立”的原則，關羽愛不愛讀《春秋》只得姑且存疑。
劉備自稱漢中王后，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍，黃忠為後將軍。關羽覺得馬超同自己比，差距實在太大，怎麼看怎麼彆扭，恨不得從荊州前線返回成都，力諫劉備收回成命。
多虧了諸葛亮給他寫信開解，稱馬超屬西漢開國時的英布、彭越之流，與張飛的實力在伯仲之間，跟您完全沒得比！關羽才算順了這口氣。
從這件小事看，就算關羽能背誦《春秋》，其間的微言大義，他也全然沒能領會。
五代時，倒真有一員統兵大帥酷愛《春秋》，並以身踐行，為史家所稱道。
此人名叫史匡翰，祖籍雁門（山西代縣）。他的爺爺史敬思是後唐太祖李克用的心腹大將。唐僖宗中和四年（公元884年）李克用大敗黃巢，途徑汴州（河南開封）時，朱溫將其一行安排在上源驛中歇宿，半夜舉火，準備燒死李克用。史敬思等人拼死衛護，李克用才逃出生天。當夜，史敬思等三百多人拋屍於汴州城中，從此李、朱兩家結下世仇。
他的父親史建瑭，又為後唐莊宗李存勖效命。李存勖用兵每每以他突前，朱梁、契丹軍隊都見識了他的武勇，稱他為“史先鋒”。龍德元年（公元921年），史建瑭率軍圍攻鎮州（河北正定）時不幸為流失射中，于軍中去世。
史匡翰是烈士後代，承襲父、祖的餘蔭，成年後即接任世職九府都督（河東一帶九姓胡人管理官），隨後又到代州（山西代縣）和遼州（山西左權）擔任團練副使，娶石敬瑭的妹妹為妻。
李存勖建國後，他穩步升遷，明宗末年，已經成為彰聖馬軍都指揮使（近衛軍漳聖營騎兵總司令）。
後晉高祖石敬瑭代唐建國後，封妹妹為魯國長公主，史匡翰轉任控鶴都指揮使（近衛軍控鶴營總司令），歷任鄭州防禦使、義成軍節度使。
史匡翰為人剛毅，富有謀略，統帥部隊很講究章法，軍紀嚴明。他對待部屬十分有禮貌，從不直呼他們的名字。
政事之餘，尤其喜歡研讀《春秋》，還延請了不少學者為他講解經文精義。他質疑問難，窮究深思，希望貫通經中蘊含的深意。
凡學《春秋》必從三部註解闡釋的著作《左氏春秋傳》、《公羊春秋傳》和《穀梁春秋傳》入手，而史匡翰精研三傳，時人呼為“史三傳”，足見其造詣和酷愛程度。
如此熱愛《春秋》，以書中要義為人生指南的大帥自然是慎終追遠，正道直行，不喜飲酒尋歡。
他有一位幕僚叫關徹，熱愛杯中之物。某天酒酣，瞪著史匡翰戟指大罵：“您以前做刺史時，對咱們這些門客還挺親近，沒什麼官架子。如今成了一鎮節度使，就不待見咱們了。前些時候彰義節度使張彥澤（後來率遼兵攻陷汴梁的大漢奸）不是虐殺了他的幕僚張式嗎？來，您有膽也殺了我，正好湊為一對談資！”
史匡翰聽了他的話，不僅沒有發怒，反而給自己斟滿一杯酒，一口喝乾表示自罰，並承諾反省對幕僚的態度。
他蒞任多地，官聲清越，深得百姓和士卒愛戴。天福六年（公元941年），因病去世，被追封為“太保”（與太師、太傅合稱三公）。朝中翰林大手筆陶谷（宋太祖即位時，為周恭帝寫禪讓詔書的那位）親自為他撰寫碑文，極盡褒美。
倘若他壽數再長一些，開運年間，抵抗契丹的統帥必定不會是宋國長公主駙馬杜重威。於情於理，後晉少帝石重貴都要選擇以《春秋》砥礪自己、品行端方的魯國長公主駙馬史匡翰。後晉又豈會兩世而亡？神州陸沉、銅駝荊棘的慘狀或許得以避免！
參考書目：陳壽《三國志》 薛居正等《舊五代史.晉書》 司馬光等《資治通鑑》
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