很早就想寫下一篇關於磁器口的文，不過陰差陽錯的終不成事。倒不是文章有多麼難寫，只是未到合適的時間，遇到合適的契機。今天藉著重遊磁器口，我想是時候道出我眼裡的磁器口了。
首先我想糾正的是網上對磁器口古鎮的印象，什麼商業氣息，偽裝古鎮，坑外地人的集中地。諸如此類的評價鋪天蓋地，而且最讓人不可理解的這裡面有很多是重慶本地人在發聲，著實讓我很難理解。我只想淡問一句：“你走完了磁器口了嗎？”
可能很多人聽到這個問題，第一時間都會拍著胸口說，百分百的走完過，而且不止一次，走得都能把地圖記在腦海中了。這種回答，我是能感同身受的，其實在今天之前，我印象中的磁器口，也是人頭攢動，水洩不通，滿街商業，烏煙瘴氣的景像。這種景像古鎮不古，純粹商業街罷了。但當我走完今天的行程，我對磁器口的評價一定是鬧中有靜，只是這份久違的靜，我們很多人並沒有光顧到，僅僅在鬧市之中就匆匆止步了。
我要給大家展示一個靜如止水的磁器口！不管你信不信，但它就是真實存在。
這條路線被住在附近的居民稱為小街，其實就是為了區分目前磁器口火爆異常的正街而取。在經過寶輪寺不遠，有一個岔路右轉進入小道，就可以徑直往小街方向走去。其實根本不用走到小街，文昌宮腹地，一拐彎進來，就會感覺別有洞天的樣子。和外面的喧囂是兩個世界，這裡的靜更適合忙裡偷閒，慢度時光的愜意！
進入小路，我們會遇到一座雕像，名為“少婦尿童”。其形象就是一個母親，抱著小孩解小便的樣子。很多人都不明白，為什麼這個地方會有這麼一個不太高雅的雕塑呢？是為了紀念某人，還是表達這裡的民風呢？答案都不是，其實這座雕像和磁器口一個古老的傳說有關。相傳明建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣迫害，被迫出逃，削髮為僧，雲遊四海，輾轉流落到磁器口寶輪寺。但因為長期奔波，身體不適，但一次巧合的喝了七歲男孩的小便，其哮喘、風溼病等奇蹟般不治而愈，進而得以繼續雲遊。所以老百姓稱童子尿為“護龍水”。所以說磁器口是杜撰古鎮，現代商業的傀儡，真是天大的冤枉！
繼續往深處走，不遠處就能看到文昌宮寨門遺址了。磁器口有九宮十八廟，香火最旺的是寶輪寺，而最熱鬧的是文昌宮。其地理位置，廟築金碧山上，面對嘉陵江，風水極佳。據悉當年的文昌宮，曾有100多間房間，金碧輝煌的廟宇隔江可見，極其輝煌。但可惜的是在上世紀30年代，因為戰火原因，文昌宮的宮體已經全部損毀，現只留下寨門遺址。這座城門更像一位老者，守護著世代在這裡居住的居民的同時，也保留著那些遠逝的歲月故事！
傳說當年建文帝逃亡到磁器口，常到文昌宮拜祭。所以在城門的一側樹立著一尊建文帝雕像。雖然不是原型（原型被毀），但這尊塑像依然可見建文帝風骨絕佳的風采。
繼續前行，我們來到的是金碧巷。這個名字對於老重慶人來說並不陌生，但雖然耳熟，但卻不曾踏足。今天有幸把它一觀。到了金碧巷其實基本上已經徹底的遠離了磁器口中心的嘈雜。這裡的居民更像是一些土族，一些真正擁有重慶特色的原住民。我們路過一桌麻將局，旁邊有位叔看我們在拍照就跟我們嘮了幾句，其中他說：“金碧巷才是真正的老街。”可以看出這裡對於他的意義是什麼。不管外界對磁器口是褒是貶，但一街之隔的家才是最好的港灣，值得用全部去守護的地方。
接下來的一段，我想寫給這位大叔。這是我們今天拍攝行動中意外的收穫。一開始，我們只見其在修理風琴。我們為了收集一些人文資料就湊了過去。大叔一開始並沒有理會，仍舊搗弄著手上的活兒。我們拍攝的時候，我說“這玩意估計很多小孩都不認識了，記得我們讀書的時候音樂老師都是用這個，要好幾個學生去搬過來，忒重的。當時覺得好玩，需要邊踩邊彈，很帶感的！”我們的交談引起了大叔注意，他抬頭回我們：“現在會這個的人很少了，會修的就更少了。”我們立馬從無心談話中被他拉回，聽他講述他的故事。
嘉陵江水仍在波流不息，永不休止。宛如磁器口的故事綿綿不絕，精彩絕倫。“白日裡千人拱手,入夜後萬盞明燈”這是磁器口留在歷史長河裡的景像。而磁器口給你們印象如何呢？也許是喧囂，嘈雜，商業。如果是這樣，請你們深入磁器口，因為它還有很多方面未能展示。給它機會，讓它還你一個“味道十足”的磁器口。
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