元宵節
元宵節家家戶戶掛燈、賞燈，很多地方還舉辦規模盛大的燈會。關於元宵節燃燈習俗的起源有很多種說法，與佛教有關的說法便是其中之一。
東漢明帝提倡佛教，也正是因為有了漢明帝，佛教才得以傳入中國。據說明帝瞭解到佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就下令這一天晚上，不論士族庶民，一律張燈，在皇宮和寺廟裡“燃燈表佛”，以表示對佛教的尊敬和虔誠。從此以後，正月十五張燈便蔚然成風。
也正因如此，正月十五帝王們也喜歡召請僧人入宮做佛事，祈願與求福，聽經聞法。而在各大道場，古代的高僧們也喜歡在元宵節這一天，也都會根據節日特點應機開示。
元宵節，不妨看看古德們在這一天都說了些什麼吧！
1
宋·超宗慧方禪師
上元夜小參。雲：“銅壺送客歸家去，玉漏催人好坐禪。何事金吾不惜夜，心燈徧界為君燃。
大意：
小參就是不定時的、規模較小的說法。上元夜舉行小參，超宗慧方禪師說：“隨著銅壺中水滴漏得越來越多，時間也越來越晚，大家都在這元宵佳節趕回到與家人團聚。而對於出家人來說，時光流逝，夜漸深，正是坐禪用功的好光景。為什麼執行宵禁的執金吾也在今夜開放了禁令？這是因為，智慧的心燈，也像這滿城的燈火一樣，火樹銀花不夜天，為你照亮了三千大千世界啊！
佛教以智慧之燈為心燈。元宵節放燈，禪師即景寓懷，用火樹銀銀花的元宵燈火，來比喻智慧之燈普照人間。佛教的代代相傳，文化的代代相傳，就是這一盞盞心燈的代代相傳。
2
宋·隱山璨和尚
（我）卻見眾寮中，幾個禪和，先在彼中，團圞打坐，商量古今。一個道：“青州布衫為甚麼只重七斤？”一個道：“楊岐驢子為甚麼只有三隻腳？”一個道：“休說這個，且道麻姑山上唐朝松，為什麼輪輪囷囷屈屈曲曲？”被土地神喝一喝雲：“你這一隊漆桶，為什麼不去觀燈，卻來這裡胡言漢語！”
青州布衫、楊岐驢子都是著名的禪宗公案，大家有興趣的可以在網上搜索，這裡就不贅述了。
隱山璨和尚講的這個故事，是想告誡大家，參禪如果與世隔絕，在古今禪門公案中討生活，撿祖師的唾沫作生計，就永無開悟的時候。參禪的人，上元時不妨好好看看燈，體悟一下這些燈究竟是什麼，到底從何而來。明白這裡面的禪機，或許也就明白了禪的要旨。
3
清·晦臺元鏡禪師
且似今日上元，又值春回，良為世間歡樂未央。假使今夜月明星燦，兼照百千燈，無限佳人才子及諸流人，同時遊玩，金吾且喜不禁，玉漏誰為主張。不待遊人情興盡，眼前景物已銷亡。得意翻成寂寞，孰能到此悟無常？
大意：
且看今天上元節，又值春回大地，世間之人在這良辰美景，歡樂無盡。今夜月色皎潔，星光燦爛，千燈互照，無數的才子佳人，和士農工商，同時遊玩。負責警衛任務的執金吾，也取消了宵禁的規矩，大家可以忘卻時間，盡情賞玩。可是啊，沒等到遊人散盡，眼前的景物已經消亡，盡情歡樂的前頭，是無窮無盡的寂寞和悲傷。在這個時候，誰能感悟到無常？
4
宋·慈受懷深禪師
處處祖師鼻孔，眾生日用不知。頭頭古佛眼睛，幾個鬧中瞥地？是故諸佛出世，傳此一燈。祖師西來，亦傳此一燈。從一燈傳百千燈，光明無盡。所以道佛法無人說，雖慧不能了。譬如暗中寶，無燈不可見。寶者，是一切眾生心也。暗者，一切眾生惱煩也。燈者，一切善知識說法也。乃至一大藏教，五千四十八卷，皆是與人為燈為燭。
到處都有祖師的宗旨，但眾生有幾個知曉？到處都有古佛的要義，但有幾個心念紛飛的人能夠豁然明白？所以，諸佛出世，傳的就是這一盞心燈；達摩從西天來到中國，傳的也是這一盞心燈。從一盞燈點燃了千百盞心燈，智慧的光明就無窮無盡。所以說，如果佛法沒有人講說，即便你聰明絕頂也難以明白。就好比暗中的珍寶，沒有燈就難以發現。所謂珍寶，就是一切眾生的心。所謂暗，就是一切眾生的煩惱。所謂燈，就是所有的大善知識，通過說法，使我們發現自家珍寶。以至於佛教的全部經文，都是用文字的形式，給你們作燈作燭，旨在讓你們發現生命中本具的珍寶。
看完古德的開示，心頭是否有所感悟呢？吃完湯圓、元宵，不妨去附近的寺院，點燃一盞心燈，將佛陀的智慧傳遞下去~
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