什麼是文藝復興？
歐洲的中世紀是歐洲最為黑暗的時代，隨著中世紀末期，基督教在世俗世界中權力的膨脹，基督教徹底拋棄了由他自己所堅持的普世的人文關懷，走上了對人性的徹底的否定，在神的面前，人是卑微的，罪惡的，脆弱的，容易受到誘惑的，毫無價值的，人應當剋制自己的慾望，使自己免於受到魔鬼的侵襲，而取悅上帝，升入天堂，他們歌頌神，讚美神，否定人的尊嚴，價值，與存在的意義。
最先讓人們產生懷疑的是黑死病，在歐洲由於黑死病死亡的人口達到三分之一，很多教士病死，沒有教士給人做禱告，引起了人們的懷疑，教士不是上帝的人嗎？他們怎麼也會病死？
13世紀14世紀意大利資本主義發展起來，資產階級，在自己經商的過程中深刻的感覺到，人的努力很有意義，人們可以通過自己的努力達到自己的幸福，他們迫切需要打破神學的禁錮，發展一套與資本主義相符的思想體系。
隨著東羅馬帝國的滅亡，從東邊逃過來的人攜帶了大量的古希臘古羅馬的思想著作，歐洲的人文主義者從這些經書中，發現古代文明處處閃耀著人性的光芒與對人性的讚美，人是可以通過自我的學習與努力，實現自己對於美好生活的追求，不必等到來世。
他們翻閱拉丁文版的聖經與宗教文獻，發現這些古老的經文中與現世的教廷說的根本不一樣，由此引發了遍及歐洲的宗教改革，人們要求直面聖經與上帝，而不是聽你們在這瞎扯。
他們翻譯古典文學藝術作品，因襲古典文學藝術作品中的人文思想，並以此作為武器對封建教會，封建勢力進行反擊，他們嘲諷教士的貪婪愚蠢，歌頌人們主觀能動性。這些文藝復興時期的文學藝術作品極大的宣傳普及了人文思想。
文藝復興真正的成果是在科學領域，他的思想，他在社會科學中的成果，為早期的資產階級革命運動提供了思想指導，這些思想也成為了以後的思想啟蒙運動的基礎。
而最重要的還是，在人成為世界的中心以後，由於人的價值與人的主觀能動性得到肯定之後，所爆發出來的旺盛的求知慾，衝破中世紀的修道院經學的藩籬，在自然科學中所形成的豐碩成果。哥白尼，伽利略，開普勒這些在天文學中的研究成果，直接催生了受經緯度限制的航海技術，開闢了新航路，把世界連為一體。為撒裡的解剖學，哈維的血液循環理論，胡克的細胞與細菌，為現代醫學的產生奠定基礎，培根創造了現代歸納法，補充了演繹法，從而使科學方法臻於完善，我們學習的數形結合的解析幾何，就是笛卡爾那時創立的……所有的這些一切標誌著近代科學的創立。
以這些近代的社會自然科學為基礎，西方文明，實現了新航路的開闢，把世界的原料與市場連為一體，實現了使生產力巨大提升的工業革命，實現了跳出封建興亡交替怪圈的近代政治體制，實現了對於中華文明的彎道超車。
絕對意義上的GDP的超越是1895年美國對大清的超越，同時代的中國是明朝，即使明朝後期，末期，明朝在經濟軍事上依然可以輕鬆秒殺歐洲，最早的火槍，火炮，火藥都是在中國出現的。當中國的神機營把天之驕子殺的人仰馬翻的時候，歐洲最先進的長弓兵橫掃重裝鐵騎，鄭和的船隊不要說打，就是衝著西班牙的無敵艦隊開過去，就可以讓無敵艦隊全軍覆沒，鄭和的寶船對他們來說是航空母艦般的存在。
當時的明朝資本主義迅速發展，當時的明朝的內閣極其強大，離君主立憲就差一步，就差一步…………有人說是小冰川，導致糧食的欠收，有人說是南美的銀礦枯竭造成了通貨緊縮，大明有那麼多的財富，沒那麼多的錢，現在說這些也沒有意義了，反正大明完了。
一個三百年我們還是雄踞世界之巔的世界第一等的公民，三百年後，我們就成了衣衫襤褸，麻木不仁，魯迅筆下吃人血饅頭的人。
文藝復興與人文主義及其後來延伸出來的自由民主平等，三權分立，契約論，把歐洲徹底的推向了世界的巔峰，不管後世的成就多麼的炫目，文化多麼的斐然，思想多麼的深邃，總其根源，就是四個字，
人文主義
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