我曾提出以林黛玉玩九連環遊戲的方式，去解讀《紅樓夢》的部分內容，大家還記得《紅樓夢》第七回有一句描寫林黛玉玩九連環的文字描述吧。
其實並不是看到這個九連環，我才去以這樣的方式解讀，而是我通過小說結構解讀了很多次之後，才發現這幾個解讀的過程就像是九連環的遊戲，因此我才對曹雪芹的這個九連環遊戲產生了興趣，這也許就是曹雪芹給我們留下的一把解開紅樓夢的鑰匙吧。
九連環的遊戲就是有兩條線穿起來九個環，這九個環要想解開就要按一定的規律先解出第幾個環然後再解出第幾個環，以這樣的方式最終把套在兩條線上的環全部解下來。應了紅樓夢有仙界和凡間的兩條大的故事線索，和書中的幾大故事環，如賈雨村與石呆子案、抄檢大觀園故事、賴嬤嬤家族故事等等。
大家可以閱讀我之前的關於利用小說結構進行解讀《紅樓夢》的文章，分別在：四月二十二日、四月二十五日、五月四日、五月九日、五月十四日、五月十七日和五月二十五日有發表。
今天我繼續沿著小說結構的方式解讀另一個故事環，我們讀完《紅樓夢》，大概都瞭解了寶玉經歷的幾段感情，我們不按時間順序，只按感情關係，主要有寶玉與襲人、寶玉與黛玉，有人說還有寶玉與寶釵，我暫時把寶釵這段感情放在一邊，不去解讀，因為前八十回我們能看到的曹雪芹原筆就是這兩段。
其實理解到這裡，我們以九連環的思維去解讀寶玉與秦鍾，和寶玉與蔣玉菡，甚至是寶玉和柳湘蓮之間的情感，都會有一個新角度的認識，因為之前我們真的很難理解秦鍾與寶玉之間的感情，尤其是秦鍾最後覺悟的那段話，讓人摸不著頭腦。
在曹雪芹那個年代，男風盛行，我們可根據這個歷史背景，就不要過分的歪解寶玉與秦鐘的情感，我們只分析其內在，秦鍾其實是無情的，在姐姐的葬禮上與智能兒尋歡作樂，一點也沒有悲傷之意，大家有沒有發現這種無情完全可以和襲人對照，襲人的母親死的時候，我們沒有看到一句流淚和悲傷的描寫。
秦鍾也叫“情種”，如果單獨的理解“情種”，應該是感情豐富的意思，這完全不像是秦鍾，因此只能理解成感情的啟蒙最恰當，就是感情的種子，有感情發芽的寓意，也就是說與襲人的雲雨之情是寶玉最早的感情種子或者叫感情啟蒙，但這段感情是冷漠的，並不是賈寶玉想要的那種真正的感情。
這就是最後秦鍾為什麼死之前覺悟的原因，那一大堆的仕途覺悟，就是隻有襲人樣的人才能說出來的“混賬話”，如果換作是寶釵把這些話說給寶玉聽，寶玉早就和他惱了，大家還記得史湘雲曾經說過這樣的話，寶玉竟然史無前例的攆人、逐客，這在整部紅樓夢小說裡是絕無僅有的行為。
因此曹雪芹就是想通過與秦鐘的感情故事告訴我們，他們本不是一路人，也就不是一種真正的愛情，只是因為是第一個接觸認識的有關係的人，這只是讓自己知道了什麼是愛，一種剛開始的愛，這才是“情種”的真正寓意，襲人就是他感情的啟蒙或者叫種子。
當與秦鍾這斷感情死掉以後，寶玉在馮紫英的宴請上遇到了真正喜歡的男子-蔣玉菡，與蔣玉菡的情感，雖然沒有寫的如秦鍾那麼多的內容，但寶玉因蔣玉菡捱打之後對黛玉說了那句：即便是為這些人死了也是情願的。這才是真正曹公對這段感情的描述。
寶玉與蔣玉菡的情感故事就應該是對應寶玉與林黛玉之間的情感故事，兩個人的名字都有個“玉”字，但最終都沒有好的結果，環環相扣一絲不亂。
我們能看到的前八十回，就只能看到寶玉與黛玉的情感經歷，因此我們就無法驗證寶玉與柳湘蓮的感情，與寶玉第三段異性感情的情況，有學者解讀寶玉會與史湘雲有情感發生，這也許正好套用寶玉與柳湘蓮之間的感情謎團，巧的是兩人名字都有個“湘”字。
因此曹雪芹設計了寶玉與秦鍾、蔣玉菡和柳湘蓮三段同性的情感內容，這三個故事環就是要對應出賈寶玉與三個異性之間的情感寫照，如果不這樣對照，根本沒法理解曹雪芹為什要寫寶玉與冷酷的秦鍾之間的故事。
文：餅子
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