川東袍哥
我覺得這部電視劇裡面說的有一些觀點是對的，比如說司馬懿在沒有位極人臣的時候，他狠毒嗎？
人的性格有人說是天生的，我認為這不是絕對的，環境對於一個人的性格絕對是有巨大的影響的，尤其是成長環境！
就像易中天曾經說過，曹操一開始就想篡漢嗎？曹操在漢末一開始起兵頂多就是個縣級政權，他不可能這個時候就有這種想法，那個時代餓殍滿地，百姓易子而食，他就是想在亂世活著罷了，隨著地盤越來越大，實力越來越大，權利越來越大，他才有了一統天下的底氣和篡漢的想法！
司馬懿其實也一樣，他趕上了曹操掌權的巔峰期，曹操的性格確實是很古怪而且確實很喜歡殺人，而且真的殺了很多人，司馬家能保留下來實屬萬幸，但受的驚嚇，絕對比起電視劇裡嚴重多了，那麼在這種環境下，司馬懿和從小因司馬懿幾生幾落而顛沛流離的二子，最後曹爽也是極力打壓，生死長期都在別人手裡，怎麼可能會沒有乖戾的性格，隨著權力的增長，還有氏族的支持，一旦翻身絕對是雷霆一擊，把壓在心裡的全部爆發出來！所以單純說司馬家很暴戾其實不準確，是形勢是環境造就的！
而且論暴戾和狠毒，開國皇帝但凡是結束亂世的哪個不是如此？秦始皇統一六國殺了多少人，動不動還連坐，焚書坑儒；漢高祖劉邦打仗統一後，全國連一個顏色的馬都沒有，他和他媳婦還殺了韓信英布等立下汗馬功勞的人；李世民連親兄弟都能幹死；朱元璋開國後元勳被殺的所剩無幾～
皇權，以及權力之爭本身就是你死我活，不殘忍的都死了，所以看到的都是殘忍的！
大頭劍客微博
要說司馬懿父子是不是狠毒，我們先不必著急爭執，來看看司馬家自己的後代是怎麼說的吧。
司馬懿的曾孫叫司馬睿，也就是東晉的第一任皇帝晉元帝，他死後，兒子司馬紹繼位，是為晉明帝。
《世說新語·尤悔》記載：王導、溫嶠俱見明帝，帝同溫前世所以得天下之由。溫未答，頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己，及文王之末高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”
意思是什麼呢？就是這個晉明帝距離西晉創業已經挺久了，不瞭解自己祖上是怎麼打下的江山，於是就問大臣。東晉著名的輔政大臣王導就跟他一五一十說了那段歷史。
（王導像）
王導提到的宣王，正是司馬懿，司馬懿為了獨攬大權，發動高平陵事變，誅殺了另一位輔政大臣——大將軍曹爽，以及他的同夥。
一開始，曹爽是有機會反抗的，可是司馬懿哄騙他，只要投降，就能平安富貴到老，取得了曹爽的信任。可是轉眼間，司馬懿就殺了曹爽，而且，是滅族，斬草除根。
王導提到的高貴鄉公事，指的則是司馬懿的兒子司馬昭弒君。
（央視三國演義，高貴鄉公劇照）
高貴鄉公名叫曹髦，他本是曹丕之孫，曹魏政權的第四任皇帝。在他之前，皇帝是曹芳，可是曹芳僅僅在位11年，就被司馬懿的兒子，同樣是權臣的
司馬師所廢。司馬師死後，弟弟司馬昭繼續獨攬大權。可以說，從司馬懿到司馬師再到司馬昭，司馬師一族把曹魏的大權全部搬回了自己家，沒有一個忠於社稷的。
可惜，這個曹髦不願意像曹芳那樣任人宰割。當時人評價他才同陳思，武類太祖。意思就是文才像曹植，武略像曹操。可見這個人還是有些天賦的。
可惜，曹髦生錯了時候，他當上皇帝的時候，已經沒有可用之人，毫無翻盤可能。
甘露五年（260年）五月初七一大早，不甘當傀儡的曹髦決定帶兵討伐司馬昭。可惜，他手下哪有可用之兵？帶去的無非是宮裡的護衛跟奴僕。
司馬昭很聰明，自己不出面，而是派手下的爪牙前往抵禦。一個叫成濟的武士，直接上前，刺死了曹髦。
這時候，司馬昭才出來，為了平息大家的憤怒，還殺掉成濟滅口，成濟被捕殺之前大罵司馬昭。
再往後，很多人都知道的，司馬昭的兒子司馬炎，採用禪讓，正式當了皇帝，建立了西晉。
在古代講究忠誠、信義的背景下， 司馬家通過陰謀手段獲取權力的行為，其實是相當為人所不齒的，所以才留下司馬昭之心路人皆知的話。
回到開頭，晉明帝司馬紹還是一個有良知的好青年，所以他聽了王導講的這段家族史之後，直接矇住臉趴在床上哭啊！
若如公言，祚安得長？就是說，真要是你說的這樣，我們司馬家的皇位，怎麼可能長久呢？？！！
順便一提，西晉末年的五胡之一，羯族的首領石勒很有本事，他雖然出身低微，沒讀過書，但是起事之後經常找文人給他講歷史故事。聽得多了，他很佩服漢高祖劉邦、光武帝劉秀這些人，卻對曹操、司馬懿獲取政權的手段表達了深深的鄙視：
大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒寡婦，狐媚以取天下也！
所以，看電視，大家樂呵一下就行，真實的歷史，並沒有那麼優雅。
補充幾句，看了一下底下的回覆，很多人說電視劇不必較真，確實，我也說了，看電視就是樂呵一下，這道題，題主問的原本就是歷史，所以我也就說說歷史。怕帶入了過多的個人感情，還特意找來當時人的評價。不過，每個人有自己心中的司馬懿，所以，看看就好。
考古軍中馬前卒
說司馬懿狠毒，司馬家狠毒，古往今來，成大事有幾個人不狠毒。劉邦不狠毒呢？還是朱元璋不狠毒呢？我認為劉邦和朱元璋比司馬家更狠。至少司馬家沒有亂殺功臣。司馬懿他所面對的基本都是他的政敵吧！平定遼東，誅滅曹爽，誅殺王凌。這些人都是他的政敵啊！如果把這些人放了。那麼這些人隨時能把你給做了！
所以說，司馬懿在殺人這方面，不是最狠的，也不能算的上狠毒。比他狠的人比比皆是。因為殺人是一個上位者畢竟之路。古往今來的開國君主，哪一個手裡面不沾點血？
我們現在之所以看不起司馬懿，看不起晉朝這個朝代，無非就是兩點，第一點這個皇位來路不正，是從老曹家搶來的。第二點就是司馬懿的後輩太窩囊了。主要還是第二點。
古時候權臣奪位的，也是很多。除了司馬家，最有名的就是隋文帝楊堅，宋太祖趙匡胤。這兩個一個是北周的權臣，一個是後周的權臣。這兩個乾的都是權臣奪位的事情。但是現在很少有人抨擊這兩個人的。為什麼呢？因為這兩個人後代不窩囊啊！
隋朝雖然短吧！但是隋朝是中國歷史最有錢的一個朝代。唐朝能有貞觀之治，很大一部分原因是吃著隋朝留下來的糧食。而宋朝更不用說了，雖然是半壁江山，但是經濟發展的牛逼啊！當時的百姓也是安居樂業。
而晉朝不一樣，雖然是一個大一統的朝代吧！第一個皇帝司馬炎，還湊合吧！第二個皇帝司馬衷就是一個傻子。然後就八王之亂，五胡亂華了。
現在人之所以對晉朝那麼偏見，那就是因為在晉朝差一點讓漢人滅種了。那時候是漢人最窩囊的一段時期。
但是事情要分兩面性來看。
如果沒有司馬家，繼續是三國這個局面，國家連年征戰，百姓民不聊生。如果一直這樣僵持著，到了五胡亂華。說不定漢人真的滅種了。至少五胡亂華的時候，晉朝還有一個統一的中央政府呢！
第二個，一個客觀的問題，如果沒有五胡亂華，會有你我嘛？
想必看我這篇文章的人，大部分都是漢族人，但是有一個問題，你是純種的漢族人嘛？
先別反駁，聽我細細說。當年五胡亂華是那五胡呢？匈奴，鮮卑，羌，氐，羯。這五個民族。但是現在別說中國了，哪怕是世界，你聽過這五個民族嘛？
沒有吧，但是這五個民族那裡去了呢？大部分還是漢化了，變成現在的漢族人了。最有名的就是北緯孝文帝改革。和當時的漢族之中的名門大族進行聯姻。最有名就是什麼清河崔氏，太原王氏，弘農楊氏，隴西李氏等等。
包括以後的隋朝，唐朝，都有這些五胡的血統。隋文帝楊堅的皇后就是鮮卑人，唐朝開國皇帝李淵他媽也是鮮卑人，跟楊堅的皇后是姐妹關係。那隋朝和唐朝都流淌著鮮卑的血統。
五胡亂華的結果是什麼呢？五胡沒了，漢人還在。雖然在戰鬥力上，我們打不過你，但是我們用文化把你滅了。這個才是中華民族到現在最牛逼的一個地方。我雖然用刀打不過你，但是我可以在文化上面把我同化，你把我滅了，你就變成我了。
從某種意義來說，司馬懿啊！也算是推動歷史發展了！
遼東王三
1、公元238年，遼東的孫淵來犯魏，司馬懿縱兵擊敗他，並將他斬殺。然後攻佔領了遼東。這時他竟然下令，將年齡在十五歲以上的全部殺掉，就這樣，七千餘人去見了馬克思！
2、公元249年，魏正始十年司馬懿，趁曹爽陪伴曹芳祭祖掃墳，發動政變，史稱高平陵事件。之後把曹爽等人悉數下獄，全都被誅滅三族。五千餘人被株連！
司馬懿狠毒，他倆兒子也狠毒，這都不稀奇，畢竟嘛，玩政治的嘛。可誰能想到，他老婆也狠毒！真可謂一家子狠毒！
3、他老婆張春華也不是蓋的，話說當年司馬懿，為了逃避曹操，就在家裡假裝中風。這天在院子裡曬書，不料突降暴雨。司馬懿嗜書如命，就自己起來收書，卻沒想到這個過程，被家裡一個女服務員看到了，要是裝病這事情，被曹操聽了去，那是死罪呀！張春華知道事態的嚴重性，害怕惹來殺身大禍，就親手殺死了這個女服務員。
司馬懿是何許人也？好色！這點也是遺傳的。據說他的孫子，晉武帝司馬炎因為嬪妃太多，不知晚上挑誰侍寢，讓羊拉著自己的車，走到誰宮裡就是誰了，這司馬懿也不例外！偏偏自己的原配老婆張春華很醜，司馬懿不喜歡她。
4、有一天司馬懿病了，張春華等到這個機會，來見司馬懿，司馬懿竟然罵道：“老東西，誰叫你來看我了？”張女士慚愧、傷心、怨恨、生氣，竟然決心絕食自殺。這事正合老頭子的意，誰承想，兒子司馬師、司馬昭，加入母親隊伍，集體宣佈絕食。司馬懿聽後害怕了，向老婆正式道歉，並作出深刻檢討，並堅決保證，就算在外面彩旗飄飄，也務必在張女士這裡，紅旗不倒。
你認為他真的知道錯了，哼哼，根本沒有！老司馬對別人說：“其實我家這黃臉婆，餓死才好，我只不過是害怕，我的兩個兒子也餓死！”古人講：髒糠之妻不下堂！能對老婆下如此毒口的，司馬懿當真狠毒！
川東袍哥
美劇《權力與陰謀》有句名言：舉起屠刀的人必死於屠刀之下
中華帝國曆時2100多年，其中前1100多年（秦朝--唐朝），我們稱為裙帶帝國時代；後1000年我們稱為文官帝國時代。
裙帶帝國時代顯著特點，官員任免、升遷不避血親、姻親以及依附這些關係的親朋好友，例如皇室宗族、外戚家族、皇帝的近侍宦官以及攀附這些的親朋，都可以任高官，他們往往形成巨大的勢力集團，一榮俱榮、一損俱損。在巨大的權力、利益面前，他們的政治行為可以說毫無底限。一人得道雞犬升天，描述的就是這個時代。
文官帝國時代，政府絕大部分官員都是通過科舉做官，宗族、外戚、宦官都被排除在政治權力體系外，當然也不排除蔭庇現象，但也是有榮銜、虛職，無實際權力。
回到提問，曹操統一北方、曹丕建魏主要依靠譙沛集團和潁川集團，譙沛集團主要成員是曹家夏侯家宗親及鄉黨許褚、典韋等人，他們主要掌握軍權。潁川集團主要成員主要有荀彧、荀攸、陳群、郭嘉、司馬懿及鍾繇等潁川士族，他們主要擔當軍師謀士。
曹操後期，對龐大的士族力量也是心生恐懼多有防範打擊，他無厘頭的殺楊修，其實是對弘農楊氏士族的敲打，殺荀彧是對潁川士族的敲打。
無奈曹丕篡漢，需要士族力量的支持，他對司馬懿、陳群他們搞出的九品中正制首肯，就是對士族的妥協。
譙沛集團畢竟因底蘊不夠深厚或許因為曹丕對宗親的防範，曹真曹休之後再也沒有優秀的領軍人物，而士族畢竟因學養聞名，教育得法，優秀人物輩出，所以在三國長期的軍事競爭中，曹魏軍權漸漸轉至潁川集團手中。這就打破了譙沛集團與潁川集團的力量均衡，所以曹爽輔政一上臺，就直接剝奪司馬家權力，雖然其行為還留有情面，但畢竟這種武斷行為觸動了整個潁川集團的利益。
高平陵之變，曹爽在陳群等潁川人士的勸說下投降但願做個富家翁，他沒想到的是這根本不是他一個人 的事情，這是兩個集團之間你死我活的鬥爭。司馬家痛下殺手，對曹魏宗親進行了一次毀滅性打擊。
不是司馬家有多狠，他們是鬥獸場中的虎、狼、豹，至死方休。
不革裙帶帝國的命，安定有時，動亂無時。
茶亭浪子
說到狠毒，我實在想不起來，成大事者，有幾個不狠毒的。司馬家的晉朝，善待魏蜀吳三代亡國之君，而被後人所稱讚的北伐甚是有功的劉裕，殺盡司馬家皇室全族，我不知道，人們是用什麼標準，來評判一個人是狠毒，還是不狠毒？
再拿日本和司馬懿類似的德川家康來比較，在織田信長的逼迫下，德川家康親手賜死自己的長子德川信康，我想問諸位一句，這算不算狠毒？虎毒尚且不食子，而德川家康能夠在尚有一戰之力的情況下，賜死自己長子，這算是狠毒的極致麼？
而有意思的是，德川家康在日本歷史中的評價，和司馬懿在中國歷史中的評價，卻完全不同。德川家康在司馬遼太郎的小說中，是比較正面的，其忍辱負重更是為其所稱道，“人之一生,如負重遠行,不可急於求成”之類的德川家訓成為日本國民精神的一部分，而司馬懿的評價，特別是在近代的評價，卻走向另外一個極端，成為陰險歹毒，極其負面的代名詞。這是為什麼呢？有人說這是司馬家的本來面貌，是這樣麼？隋文帝楊堅欺人孤兒寡母，取代宇文家的北周，而歷史卻也未曾對楊堅有什麼極其負面的評價，近年來更有吹噓千古一帝的評價；趙匡胤依靠柴榮的關係，而成為後周大將，柴榮對其可謂不薄，結果柴榮死後不過數月，便奪人江山，後世有有多少人因此而對趙匡胤口誅筆伐？
那麼到底為什麼對司馬家的評價，是如此之不堪呢？
說穿了，不過都是從後果倒推前因的荒唐邏輯導致的結果罷了。所謂事後諸葛亮，人人都能扯而已。楊堅的隋朝開啟了中華的隋唐盛世，自然是大大的有功；趙匡胤的趙宋，使得中華進入了一個經濟文化及其繁榮的時代，自然也是值得大大的吹噓一番；而司馬家的晉朝，後面就是五胡十六國，南北朝，要找罪魁禍首，自然要找到司馬家頭上，近代以來民主主義情緒高漲，凡是外戰有功的，一律大肆宣揚，凡是外戰失利的，不論其內政是否如何，一律大肆攻擊，表面上看這是蓋棺定論，終究不過是後果倒推前因，胡說八道，東扯西拉罷了。五胡亂中華，和司馬懿司馬昭司馬炎有何關係？要按照這個邏輯，蒙元，滿清入主中原，又是誰的責任？
中國的歷史研究，就是如此可笑；不僅僅是當代中國的歷史研究，包括當代中國人的思想，更是可笑。
可笑就可笑在，陷入了一個無法自拔的“
二元觀”上。中國人沒有一個統一的標準來衡量人物，事物，而是以自己當代人的利益為出發點，在如何評價歷史人物，事件上，其觀點不斷搖擺，一會兒左，一會兒右，令人莫衷一是。司馬家雖狠，也狠不過劉裕，趙匡胤，而同一件事情的不同評價，並不是基於歷史事實，而是基於歷史的後果，彷彿只要知道後來發生了什麼，就能夠對前人進行客觀的評價一番。恕我直言，當代國人的歷史邏輯，思想邏輯，實在是無語的很。其實大部分人連立場都沒有，所謂的立場，不過是在各種情緒的渲染下，對各個事件的獨立的觀點而已，這種觀點既無連續性，也無持續性，總之在一切皆為我所用的前提下，凡是符合自己的利益的，就往好的說，凡是不符合自己利益的，就往壞的說，不要說在我看來，就是在外國人看來，中國人的某些觀點，也是自我矛盾的，而國人往往不覺，不過是當局者迷罷了。
張子曰
我們來看看司馬一家都做了哪些事情吧。
東漢末年，公孫家一直佔據著遼東，遠離中原，公孫家一直對曹魏保持著若離若離的關係。公孫淵成為遼東太守之後，就不怎麼把曹魏放在眼裡，曹睿十分的生氣，就派幽州刺史毌丘儉攻打遼東，只是碰到雨季，遼水大漲，毌丘儉只能無功而返。
公元237年，公孫淵自立為燕王，並且與南邊的東吳，北邊的鮮卑聯合，對曹魏不利。公元238年，曹叡命司馬懿徵遼東。司馬懿就帶著四萬步騎抵達遼水，打敗了公孫淵的主力，然後兵圍襄平城。
襄平城內糧食吃盡，公孫淵就派人向司馬懿請降，被司馬懿給殺了，公孫淵率軍突圍，最後戰死於梁水邊上。
司馬懿入了襄平城之後，將城中十五歲以上的男子，共七千多人盡數殺死，然後築“京觀”。京觀是什麼呢？就是將屍骸堆在一起，然後加上泥土，這樣築成一個高臺。然後司馬懿又將公孫淵的部下兩千多人也都殺了。
公元249年，司馬懿趁曹爽兄弟帶著曹芳去祭掃魏明帝曹睿的陵墓，發起了高平陵之變，
司馬懿跟曹爽說，只要他投降，就會放過他，曹爽相信了。而司馬懿卻違背了他的承諾，將曹爽與他的部下何晏，丁謐，鄧颺，畢軌，李勝，桓範等人都夷三族。
公元250年，王凌與他的外甥令狐愚意圖廢黜曹芳，改立楚王曹彪，司馬懿率軍征討。司馬懿下赦書赦免了王凌，王凌就投降了，司馬懿卻把王凌和他的同謀的人夷三族，還命曹彪自決，還讓曹魏的諸侯王都召至鄴城，讓人看住。
公元254年，李豐，夏侯玄，張緝合謀要廢除司馬師，被司馬師發覺，司馬師就將這三人夷三族，並且將曹芳廢黜，貶為齊王，改立曹髦為帝。
公元260年，曹髦與王沈，王業，王經率宮中禁衛攻打司馬昭，賈充命成濟殺死了曹髦，而司馬昭夷成濟三族了事，賈充沒有受到處罰，後來又立了曹奐為帝。
公元265年，繼任為晉王的司馬炎受曹奐的禪讓，建立了晉朝。
後來，東晉明帝司馬紹向王導問司馬家怎麼獲得天下的，王導就將司馬家怎麼對待遼東，曹爽和曹髦告訴了司馬紹，司馬紹就說，我們司馬家這樣拿下的天下，又怎能長久呢？怪不得說司馬懿有狼顧之相，曹操當年竟然放過了司馬懿，真是可惜。
歷史簡單說
我來換個角度談談這個問題吧。
司馬家篡魏和曹家篡漢有本質性的不同。曹家篡漢時，漢室江山基本上已經是個空殼子，漢獻帝帶著大臣逃出長安時是落魄到不能再落魄，號召勤王時並沒有什麼諸侯想去搭理漢獻帝，袁紹根本就是無視的冷漠態度，只有曹操應召出兵保護漢獻帝。可以說，當曹操“挾天子而令諸侯”時，漢獻帝和漢室只有禮儀性的權威作用，並無半點實力可言。
曹操和曹丕的篡漢，本身就是一個實力碾壓的過程，是曹操通過一場場大仗拼出來的，要克服的只是天下人對漢室的最後那一點留戀之情而已。換句話說，所謂曹操篡漢，篡的只是一個合法性的位置而已，漢室本身沒有任何軍事實力以及實際控制的地盤，曹操的軍力和實際控制區都是曹操一刀一槍經營出來的。正如曹操所言，設使天下無孤，不知幾人稱王，幾人稱帝？
因此，在曹家篡漢時，並不需要太多的陰謀詭計和狠毒決絕，實力碾壓而已。或者說，沒有曹家來篡，也會有另外的人來篡，漢室江山已經很難在有獨立復興的可能性。
而當司馬家篡魏伊始，曹魏是有著一個完備的中央政權，國力正值鼎盛，在軍事足可以震撼吳國和蜀漢。司馬懿在發動高平陵之變時，事實上是弄險之舉，司馬家在曹魏內部並沒有什麼壓倒性的實力可言，高平陵之變是純粹的政治陰謀。可以說，司馬家篡魏最大的“歷史經驗”就是步步為營的權謀（陰謀），是一個在實力不足情況下完成的政治大反轉。如果不是司馬懿的出現，曹魏很可能將會順順當當的依次消滅東吳和蜀漢，沒有任何“亡國之禍“的預兆。可以說，曹魏之亡，完全是司馬家的”人禍“，而不是”天命“。
趙翼在《二十二史札記》中也說，“然操起兵於漢祚垂絕之後，力征經營，延漢祚者二十餘年，然後代之。司馬氏當魏室未衰，乘機竊權，廢一帝、弒一帝而奪其位，比之於操，其功罪不可同日語矣！”
東晉時，司馬懿的玄孫晉明帝與重臣王導聊天，說到司馬家是如何得天下時，王導毫不避諱地從司馬懿的創業之始一一道來。據說晉明帝聽了之後羞愧到“以面覆床”，感嘆說：“要是照你說的，我們司馬家的皇位怎麼可能坐得長久？”（若如公言，晉祚復安得長遠？）
張明揚不說話
為什麼覺得司馬懿一家狠毒，其實他們是被人家利用了。或者說，完全就是歷史的脅迫。
看完我的回答，保證你驚出一身冷汗。
說到利用，往往讓人想到一些負面的人際關係。一般來說，這樣的關係，都充滿了爾虞我詐，笑裡藏刀。大家表面上客客氣氣，實則內心裡盤算著怎麼收拾對方。把這個詞用到政治中，往往暗藏著難以想象的陰謀。
電視劇《虎嘯龍吟》中，大軍師司馬懿成功躲過了朝堂上的明槍暗箭，成功官拜丞相，司馬家從此對曹家天下取而代之。
一號嫌疑人 曹丕
二號嫌疑人 司馬昭
這個小子的嫌疑，可以說是最大的。一開始就喜歡玩弄各種陰謀詭計，經常挑撥曹家和司馬家的關係。在電視劇的第二季裡，他既然還實施啦。最狠的是，為了達到目的，她連自己的親嫂子都可以殺掉。
鍾會領導魏軍出奇兵攻至成都城下，諸葛亮的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚，率領蜀軍最後精銳都戰死在城外，蜀漢就此滅亡。
鍾會的操作是:既然現在還沒有人革命，那我就製造一場革命。
曹家和司馬家不和，正好這個曹爽還是個廢物。這種政治力量的失衡非常耐人尋味了，鍾會其實什麼也不用做，只需要經常拜訪司馬懿，在交談中留下對曹爽猜忌的種子就可以了。
可是，司馬懿哪裡會吃這套。可是這個曹爽，片片在這時把能得罪的人都得罪了。得罪了也就算了，他還給別人留下反擊的餘地。
雙木書匠
歷史往往比小說更有趣，原因就是歷史比小說更富有戲劇性。和小說、影視作品中歷史人物臉譜化的形象不同，歷史形象是豐富的、多樣的甚至是截然相反的。司馬懿在《虎嘯龍吟》中因為是主角的緣故，一些正面形象被放大負面形象被縮小，不過這是藝術作品，藝術形象加工也無可厚非，畢竟藝術形象可以根據人的要求做出修改，但歷史形象是無法以我們現代人的意志為轉移的，我們可以在藝術作品中更改司馬懿的形象，但無法更改他們在歷史中的形象。歷史上司馬懿狠不狠毒？我的答案是：狠毒，對待敵人司馬懿包括他的兒子司馬師、司馬昭都十分狠毒，但僅限於敵人。
首先領略到司馬懿狠毒的是遼東的公孫淵，公孫淵叛魏自立為燕王，魏明帝派司馬懿平叛，司馬懿攻下襄平後為了震懾遼東屠殺城中十五歲以上的男子，並把他們的屍體做成了“京觀”，京觀就是用敵人屍首夯土築成的高冢。公孫淵叛變國家死有餘辜也就罷了，他的公卿大臣跟隨他做叛臣逆黨殺了也就算了，襄平城中百姓何辜啊，不過是受公孫淵等裹挾，卻要為公孫淵的失敗付出如此慘痛的代價，殺死幾個叛賊逆首也就算了，滿城老小跟著遭殃太過狠毒了吧！司馬懿屠城和歷史上的屠城比起來並不起眼，前有古人後有來者，但屠城這種違揹人道主義的事不要說在現代就是在古代也被看做是不詳之舉。司馬懿平定公孫淵叛亂的戰爭打的很漂亮，但無法掩飾他屠城的這個汙點，這個汙點也成為後人批判司馬懿的重要依據。
司馬懿的主要敵人並不是戰場上的對手，而是朝堂上的政敵。在隱忍中熬死了曹家三代皇帝后，司馬懿在沉默中開始了爆發，曹爽也成了繼公孫淵之後領教了司馬懿的狠毒。司馬懿先是以弱示敵麻痺曹爽，然後趁曹爽帶皇帝祭祀魏明帝時突然發難，發動政變從曹爽手中奪取了政權。交出權力的曹爽遭到了司馬懿的清洗，曹爽和他的黨羽何晏、丁謐、桓範等人被夷滅三族。可憐的曹爽交出了權力，卻依舊無法逃脫司馬懿的清洗，自己死不算連累了族人一同被夷滅。
曹爽死後司馬懿架空了曹魏，但司馬氏的專權引發了忠於曹魏的地方實力派的不滿，在司馬氏建立晉朝的過程中，淮南出現了三叛，王凌、毌丘儉文欽以及諸葛誕先後 在司馬懿、司馬師、司馬昭掌權時發動叛亂，但淮南三叛都以失敗告終，王凌、毌丘儉、諸葛誕以及他們的追隨者結局也很慘，統統被夷滅三族，這些人為自己的忠心付出了慘痛的代價。
曹魏的皇帝，齊王曹芳因為和李豐、夏侯玄等人圖謀廢除司馬師被廢，高貴鄉公曹髦因不甘司馬昭的掌控武力反抗，被賈充部將成濟殺死。
司馬家對於阻擋自己掌權的敵人手段是非常狠辣的，晉朝的江山就是司馬家利用陰謀手段建立在皚皚白骨之上的。但司馬家並不是只有狠毒，對待政敵手下的二流人員，卻是異常的寬容，曹爽手下辛敞、王沈等人得到了司馬懿的寬大處理，諸葛誕叛變時，叛軍陣營中曾經背叛魏國的文鴦、文虎（這倆是文欽的兒子，司馬師更是被文鴦嚇得眼球震出，最後痛苦的死去）還有唐諮投降司馬昭都得到了寬大處理。司馬懿司馬昭對二流角色的寬大處理，收買了人心不說還瓦解了反抗力量，在襄平的屠城更對遼東是一種震懾，手段上來說是狠毒的，但也無法否認確實很高明，司馬家手段很厲害，並不只有狠毒。
