文 | 江隱龍
玩《王者榮耀》的朋友一定會疑惑：為什麼貂蟬會叫趙雲“子龍哥哥”？這兩個人雖然生活在一個時代，但彼此真的是八杆子打不到好麼？彆著急，今天隱語君就腦洞大開，給你牽一牽貂蟬與趙雲之間的“紅線”。當然，這些推測也都立足於零散的傳統文學，如《三國演義》、元雜劇等等。貂蟬是虛構的人物，所以我們也不要較真，來一次戲說吧！
在《三國演義》中，貂蟬的下落一直是一個謎。貂蟬最後一次出場是在曹操圍攻呂布於下邳時，因私心勸呂布不要聽陳宮之言出城屯兵，這一勸說最終使呂布敗在了曹操手中。呂布後被曹操所殺，也算死得明白；但貂蟬的不落就非常蹊蹺了。
曹操愛人妻這件事不論真假，至少《三國演義》是著力刻畫過的。張繡降曹操，曹操看上了張繡之叔張濟的遺孀鄒氏，當即“共宿於帳中”。至於甄姬，雖然《三國演義》中並沒有曹操與其子曹丕爭女的故事，但歷史上曹操的確有“今年破賊正為奴”的話，這裡的“奴”指的就是甄姬。那麼，這樣一個“人妻控”，為何不對貂蟬“下手”？如果曹操真將貂蟬納為已有，《三國演義》又如何會隻字不提？
貂蟬的下落，遂成文學上的“千古之謎”。歷史不能改寫，但文學卻可以再創作，於是貂蟬便在民間文學的流變中與另外一個英雄人物起了瓜葛，這個人就是武聖關羽。其中的邏輯也好理解：曹操自己不納貂蟬，自然是因為貂蟬別有大用。當年王允用她挑拔董卓與呂布，今日曹操則用她收關羽之心。關羽在降曹操之後，一直期盼著打聽到劉備的下落，重歸於劉備；曹操為了留住關羽，將絕色佳人貂蟬賜給他，也情有可原。
更為關鍵的是，曹操已經將呂布的赤兔馬賜給關羽了，此時將呂布的妾室同賜給關羽，有著文學上的呼應。三國之中，呂布之後的第一勇者當數關羽，如今關羽“繼承”的呂布的坐騎與妾室，對其勇武也是一種暗示。然而呂布狼子野心、輕狡反覆，關羽卻是忠義無雙的武聖。他欣然接受了赤兔馬，是因為此馬一日千里，一旦有劉備的消息可以立刻前往；而貂蟬呢？美色在傳統文學中多為禍水，只會損傷關羽的忠義，所以這之後的故事就衍生出了許多版本。
一個最常見的版本是“關公月下斬貂蟬”，但斬的原因又有不同。如明劇《關侯斬貂蟬》中，貂蟬媚惑關羽，後者發覺後怒而斬之。王士貞為此還寫過一首詩作為評論：“董姬昔為呂，貂蟬居上頭……一朝事勢異，改服媚其仇。心心託漢壽，語語厭溫侯。忿激義鶻拳，眥裂丹鳳眸……”在這裡，貂蟬只是一個無情無議的政治工具，所以關羽斬殺她，王士貞還覺得是一件快事。
《月下逢貂》中貂蟬被斬則是自願的。在這一劇目中，貂蟬與關羽兩情相悅，只是關羽為復興大漢不能顧及兒女私情，貂蟬為明其志則在月下自殺。這一個版本的貂蟬便稱得上巾幗英雄，所以這裡的“關公月下斬貂蟬”，也作“關公月下贊貂蟬”。不過不論斬與贊，貂蟬終究是死了。
還有一些民間傳說，便寄託了百姓的質樸願望，說貂蟬在呂布死後歸隱，而且還寫出了《錦雲堂暗定連環計》流傳後世，為的是表明她和王允曾立下的功勳。當然，這一說遠沒有“關公月下斬貂蟬”那麼富有影響，新版《三國》中也採取了貂蟬自刎之說，但與關羽毫無關聯。
所以從民間文學上來看，關羽與貂蟬之間，是有一段感情戲的。如果貂蟬真的傾心於關羽，會不會之後跟著關羽跑到了劉備處？果真如此，那貂蟬對關羽的兄弟，如劉備、張飛、趙雲，叫一聲哥哥也就不奇怪了吧？而且關羽畢的“忠義”人設太強，真要看郎才女貌，似乎還是趙雲貂蟬更般配一些。
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