《易》學界對《洛書》的破解一直沒有停止過，其說法可謂五花八門，並由此衍生出許多關於風水，命理等多方面的學說，有的名人學說還成體系地流傳於世，門徒眾多。到目前為止，這些學說都是建立在傳統版《洛書》及其《九宮格》的基礎之上。然筆者發現，傳統版《洛書》實際是一枚印章圖，其用必須為其鏡像，才合乎《易》道。與之相應，其傳統《九宮格》也必須用其鏡像，因為《九宮格》就是《洛書》的阿拉伯數字形式，即把《洛書》的點數轉化為阿拉伯數字，就形成了《九宮格》。
《河圖》、《洛書》中的點數就是天地之數，其相鄰的兩數，一天一地，一陰一陽，一剛一柔，一奇一偶，而且兩數相減，其差皆為5，這些數兩兩相合就是五行之數。把《河圖》、《洛書》中的天地之數轉化為兩兩相合的五行之數，則可以“成變化而行鬼神也”。所謂“成變化而行鬼神”，是指根據五行規律，則可以把《洛書》轉化為空間八環(先天八卦)，把《河圖》轉化為時間八卦（後天八卦）。至於如何轉化，筆者已專門發文闡述，這裡不再贅述。這裡是要再提供一項有力的證據，證明《洛書》要轉化為空間八卦，必須用鏡像版《洛書》及其鏡像版《九宮格》，因為只有鏡像版《洛書》，才符合五行逆行而曲成的規律，這樣才能和空間八卦（先天八卦）的五行規律保持完全一致。
下面是傳統版《洛書》及其《九宮格》:
用其鏡像則如下圖:
鏡像版《洛書》的《九宮格》，其五行運行規律如下圖:
這和空間八卦（先天八卦）的五行運行規律是完全一致的。
我們再細看一個規律:五行之數，一個生數，一個成數，生數小而成數大，生數加5即為成數，所以是先有生數而後有成數，所謂先生後成者也。鏡像版《洛書》之《九宮格》的五行運行路線也完全符合這了規律。先經生數，再達成數。具體反映到鏡像版《九宮格》，其五行之數的運行路線圖就是:
4（金的生數）→9（金的成數）→5（土的生數，其數為用）→2（火的生數）→7（火的成數）→3（木的生數）→8（木的成數）→10（土的成數，其數為隱）→1（水的生數）→6（水的成數）。可見，《九宮格》中的數是按五行逆行而且是曲成規律排列的，而且必須是先經生數，再到成數，半點不能馬虎。若用傳統版《洛書》及其《九宮格》，則其五行規律不現矣。
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