今年四月，攝影師彼得獨自一人來到了蒙古國的庫蘇古爾省，用鏡頭記錄下了世世代代居住在查干諾爾村的圖哈人，他也用一張張照片帶著大家深入馴鹿牧民的生活，瞭解他們的美麗與哀愁。
在查干諾爾村，馴鹿在帳篷外舔食主人大衣上的鹽。對馴鹿牧民圖哈人來說，馴鹿是生活中不可或缺的一部分。
"馴鹿牧民"當之無愧
談到住在蒙古國北方的圖哈人，就不得不提到他們放牧的馴鹿。其實，圖哈人一直以來都被蒙古人稱之為察坦人，而察坦的意思就是"馴鹿牧民"。圖哈人靠著放牧馴鹿維生，馴鹿的鹿奶是他們飲食文化中重要的一環，能適應崎嶇地形的馴鹿幫助圖哈人平安度過歷史上的危機，躲過了成吉思汗到共產主義的侵略。
不準打獵 剝奪圖哈人自我認同
現在，查干諾爾村大約有59戶人家，280名圖哈人，丘魯是他們的一員，他談到了圖哈人自古以來謹守的馴鹿放牧生活。
丘魯說："我們想要像祖先一樣保持馴鹿放牧傳統。"丘魯也想維持圖哈人的打獵傳統，然而，一紙禁令剝奪了圖哈人用打獵來證明自己的機會。
圖2
圖2：今年6歲的采采(Tsetse)是一名小小牧鹿人，她騎在一頭小馴鹿上，讓馴鹿從小就適應載人和貨物的重量。
圖3
圖3：放牧馴鹿的生活不容易，各家常常會聚在一起互相幫忙，像圖中將近300只的馴鹿群，就是由四個家庭互相來看管。
圖4
圖4：在圖哈人的帳篷外，被選中成為圖哈巫師的克孜勒(Kyzyl-ool)剛剛進行完宗教儀式，他說："剛開始我常想為什麼是我？我不喜歡執行這些宗教儀式，但我無能為力，因為我是被選中的人。"
圖5
圖5：從空中往下看，可以看到丘魯的帳篷還有馴鹿們，這種形式的帳篷中間由木頭柱子支撐，再鋪上帆布來遮風擋雨，就成了圖哈人的臨時居所。
在禁令下達前......
2012年，蒙古國政府把圖哈人大部分的傳統放牧地劃為國家公園，藉此保護幾十年來被耗盡的自然資源。在禁令還沒下達前，圖哈人會大量獵殺森林裡的駝鹿和紅鹿運到中國市場賣，造成鹿群數量大減，也因此催生了打獵禁令。
"就好像失去了什麼"
現在，蒙古國政府每個月會發放補助金給圖哈人，藉此補償打獵禁令對他們的影響。然而對許多圖哈人來說，打獵不只是為了賺錢，更是身分認同的一部分。
今年26歲的圖哈人拜亞(Naran-Erdene Bayar)說："這就好像我們失去了什麼東西，因為我們不能自由移動到我們想要的區域，這些區域是由我們的祖先交付給我們的。"
圖6
圖6：身穿藍色傳統服飾的圖哈奶奶岡寶士得(Jargal Gombosed)在帳篷裡和女兒與孫女談天。她說："在我那年代，像白米和麵粉等一切的東西都很稀有，但現在只要你有錢，你就可以買到所有東西、任何衣服，過去不是這麼一回事"、"我年輕時我們沒有所謂的電話，你只有到村中心時可以看到新聞，現在人們有電話也有電視了。"
圖7
圖7：芒克巴特(Baigalmaa Munkhbat)在帳篷中幫一家人準備餐點。圖哈人的飲食主要是肉類搭配由麵粉做成的主食，有時吃起來像水餃或是義大利麵。
圖8
圖8：芒克巴特准備餐點的帳篷，就是一家人在放牧時居住的地方，可以看到空間不大，鍋碗瓢盆放在附近。
圖9
圖9：那亞馬(Davaajav Nyamaa)醫生騎著馴鹿到森林深處幫四處為家的圖哈人看病，他從小和圖哈人一起長大，雖然本身不是圖哈人，但對圖哈人的生活狀況瞭如指掌，也會固定幫圖哈人檢查身體和看病。
不準打獵就是不準
在當地長大、對圖哈人歷史知之甚詳的國家公園首席護林員賈爾(Tumursukh Jal)表示，當局說不能打獵就是不能，他說："這跟是圖哈人或是蒙古人無關，這和民眾非法打獵有關。"
揮別帳篷和森林
無論如何，有的圖哈人選擇拿著補助金脫離遊牧生活，搬到其他村落居住，不再和馴鹿待在帳篷和森林中，而是和其他人一起待在房舍或教室裡。
圖10
圖10：揮別森林的圖哈人會到靠近Dod Nuur湖的查干諾爾村居住，這座村莊是在蘇聯時期建成的，當時是建來支持集體漁業。過去不少圖哈人被聘來捕魚，一直到蘇聯在九零年代解體才停止。
圖11
圖11：學生們一一離開位於查干諾爾村的學校，回到自己的家中。目前，最後一代會說圖哈語的圖哈人大約介於30-40歲，語言學家拉加格寧(Elisabetta Ragagnin)正和當地老師一起合作，撰寫圖哈語的文法和教科書，希望可以保留住正在消失的圖哈語。
圖12
圖12：來自圖哈人家庭的採分(Otgonkhuu Tseveen)正在學校裡和老師說話。採分說："圖哈語...我真的不懂...我的爸媽有時會說，因為他們年紀比較大，我聽得懂幾個詞，但即使我聽得懂一點點，我還是連一句完整的句子都說不出來"、"我很後悔我不知道如何說母語。"
圖13
圖13：每當夜晚來臨時，丘魯家的帳篷都會冒出裊裊炊煙，馴鹿則在帳篷外休息。丘魯說："我們早上起床吃完早餐後，就開始放牧馴鹿，到中午十二點的時候把它們趕回來。把它們綁好後，我就去砍些木頭和做些家事，之後休息一下。晚一點我會再放牧馴鹿一次，到晚上七點或八點的時候把它們趕回來再拴好。等到那個時候，家裡的女生差不多就把晚餐準備好了，這就是我們一天的生活。"
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