今年四月，摄影师彼得独自一人来到了蒙古国的库苏古尔省，用镜头记录下了世世代代居住在查干诺尔村的图哈人，他也用一张张照片带着大家深入驯鹿牧民的生活，了解他们的美丽与哀愁。
在查干诺尔村，驯鹿在帐篷外舔食主人大衣上的盐。对驯鹿牧民图哈人来说，驯鹿是生活中不可或缺的一部分。
"驯鹿牧民"当之无愧
谈到住在蒙古国北方的图哈人，就不得不提到他们放牧的驯鹿。其实，图哈人一直以来都被蒙古人称之为察坦人，而察坦的意思就是"驯鹿牧民"。图哈人靠着放牧驯鹿维生，驯鹿的鹿奶是他们饮食文化中重要的一环，能适应崎岖地形的驯鹿帮助图哈人平安度过历史上的危机，躲过了成吉思汗到共产主义的侵略。
不准打猎 剥夺图哈人自我认同
现在，查干诺尔村大约有59户人家，280名图哈人，丘鲁是他们的一员，他谈到了图哈人自古以来谨守的驯鹿放牧生活。
丘鲁说："我们想要像祖先一样保持驯鹿放牧传统。"丘鲁也想维持图哈人的打猎传统，然而，一纸禁令剥夺了图哈人用打猎来证明自己的机会。
图2
图2：今年6岁的采采(Tsetse)是一名小小牧鹿人，她骑在一头小驯鹿上，让驯鹿从小就适应载人和货物的重量。
图3
图3：放牧驯鹿的生活不容易，各家常常会聚在一起互相帮忙，像图中将近300只的驯鹿群，就是由四个家庭互相来看管。
图4
图4：在图哈人的帐篷外，被选中成为图哈巫师的克孜勒(Kyzyl-ool)刚刚进行完宗教仪式，他说："刚开始我常想为什么是我？我不喜欢执行这些宗教仪式，但我无能为力，因为我是被选中的人。"
图5
图5：从空中往下看，可以看到丘鲁的帐篷还有驯鹿们，这种形式的帐篷中间由木头柱子支撑，再铺上帆布来遮风挡雨，就成了图哈人的临时居所。
在禁令下达前......
2012年，蒙古国政府把图哈人大部分的传统放牧地划为国家公园，借此保护几十年来被耗尽的自然资源。在禁令还没下达前，图哈人会大量猎杀森林里的驼鹿和红鹿运到中国市场卖，造成鹿群数量大减，也因此催生了打猎禁令。
"就好像失去了什么"
现在，蒙古国政府每个月会发放补助金给图哈人，借此补偿打猎禁令对他们的影响。然而对许多图哈人来说，打猎不只是为了赚钱，更是身分认同的一部分。
今年26岁的图哈人拜亚(Naran-Erdene Bayar)说："这就好像我们失去了什么东西，因为我们不能自由移动到我们想要的区域，这些区域是由我们的祖先交付给我们的。"
图6
图6：身穿蓝色传统服饰的图哈奶奶冈宝士得(Jargal Gombosed)在帐篷里和女儿与孙女谈天。她说："在我那年代，像白米和面粉等一切的东西都很稀有，但现在只要你有钱，你就可以买到所有东西、任何衣服，过去不是这么一回事"、"我年轻时我们没有所谓的电话，你只有到村中心时可以看到新闻，现在人们有电话也有电视了。"
图7
图7：芒克巴特(Baigalmaa Munkhbat)在帐篷中帮一家人准备餐点。图哈人的饮食主要是肉类搭配由面粉做成的主食，有时吃起来像水饺或是义大利面。
图8
图8：芒克巴特准备餐点的帐篷，就是一家人在放牧时居住的地方，可以看到空间不大，锅碗瓢盆放在附近。
图9
图9：那亚马(Davaajav Nyamaa)医生骑着驯鹿到森林深处帮四处为家的图哈人看病，他从小和图哈人一起长大，虽然本身不是图哈人，但对图哈人的生活状况了如指掌，也会固定帮图哈人检查身体和看病。
不准打猎就是不准
在当地长大、对图哈人历史知之甚详的国家公园首席护林员贾尔(Tumursukh Jal)表示，当局说不能打猎就是不能，他说："这跟是图哈人或是蒙古人无关，这和民众非法打猎有关。"
挥别帐篷和森林
无论如何，有的图哈人选择拿着补助金脱离游牧生活，搬到其他村落居住，不再和驯鹿待在帐篷和森林中，而是和其他人一起待在房舍或教室里。
图10
图10：挥别森林的图哈人会到靠近Dod Nuur湖的查干诺尔村居住，这座村庄是在苏联时期建成的，当时是建来支持集体渔业。过去不少图哈人被聘来捕鱼，一直到苏联在九零年代解体才停止。
图11
图11：学生们一一离开位于查干诺尔村的学校，回到自己的家中。目前，最后一代会说图哈语的图哈人大约介于30-40岁，语言学家拉加格宁(Elisabetta Ragagnin)正和当地老师一起合作，撰写图哈语的文法和教科书，希望可以保留住正在消失的图哈语。
图12
图12：来自图哈人家庭的采分(Otgonkhuu Tseveen)正在学校里和老师说话。采分说："图哈语...我真的不懂...我的爸妈有时会说，因为他们年纪比较大，我听得懂几个词，但即使我听得懂一点点，我还是连一句完整的句子都说不出来"、"我很后悔我不知道如何说母语。"
图13
图13：每当夜晚来临时，丘鲁家的帐篷都会冒出袅袅炊烟，驯鹿则在帐篷外休息。丘鲁说："我们早上起床吃完早餐后，就开始放牧驯鹿，到中午十二点的时候把它们赶回来。把它们绑好后，我就去砍些木头和做些家事，之后休息一下。晚一点我会再放牧驯鹿一次，到晚上七点或八点的时候把它们赶回来再拴好。等到那个时候，家里的女生差不多就把晚餐准备好了，这就是我们一天的生活。"
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