楊過140

神一樣的存在，哈梅內伊是伊朗的阿塞拜疆人並非波斯人，但卻是伊朗什葉派穆斯林的最高領袖，也是伊朗伊斯蘭共和國的真正元首。曾經在1981年出任伊朗總統，也是首位出任總統的神職人員。

哈梅內伊出生於什葉派聖城馬什哈德，是曾經推翻伊朗巴列維王朝伊斯蘭革命的重要人物，也是霍梅尼的密友。根據伊朗伊斯蘭共和國法律，作為最高領袖的哈梅內伊與總統一起是國家元首，但其能夠主導立法、行政與司法三大部門，其地位與權力更甚於總統。

伊朗從伊斯蘭革命之後就追求純粹的伊斯蘭化，所以形成了很多的獨特製度，其中一點就是伊朗總統的地位低於最高領袖，現在的最高領袖就是哈梅內伊。哈梅內伊在伊朗乃至伊斯蘭世界都擁有相當巨大的影響力。

澹奕

由於宗教人士組成的憲法監護委員會凌駕於國家憲法之上，所有合乎憲法的參選者都必須經過該委員會的審核，以阻止世俗派因素對神權體系的“汙染”，而即使是民選出來的總統，也只不過是精神領袖的執行者，這就是我們所說的政教合一政治體系！毫不誇張地說，這個國家的命運是由哈梅內伊以及他的“委員會”來控制！

目前所有的宗教國家，即使是“王權”特色極其濃厚的中東諸國，也都是世俗化的政治勢力掌權，往上追述1000年，也找不出一個伊斯蘭國家的政權是由教士來掌控的！但伊朗為什麼會選擇這種最落後，最愚昧的執政方式，逆世界文明而反其道而行之呢？

如何讓民眾心甘情願地拿出自己的財富貢獻給國家？辦法只有一個:控制他們的精神，用原教旨主義的保守意識形態，對民眾進行強化訓練與灌輸，從道德層面壓制民眾的基本生活需求，打造最低標準的社會需求氛圍，想達到這一目的，世俗化就是該宗旨的天敵，為了阻斷人們對西方世界“豐富多彩”生活的原始渴望，以美國為首的西方世界以及其“奢華糜爛”的生活方式，也被其極力排斥，併成為其“反美”的理由之一！

在神權集團強大的宣傳與灌輸之下，濃厚的宗教土壤上必然產生極端的民粹主義，而神權集團恰恰利用這種極端的民粹主義宗教情懷，培養出了更加可怕的一種精神力量:聖戰情節，，，這樣的戰鬥精神，可以無視利益層面的追求，無視別人的生命，甚至無視自己的生命，這種精神的終極目的只有一個:為宗教而戰！這種情懷也許就是有些人所推崇的:伊朗有“不可戰勝的凝聚力”

而控制著軍權的神權集團，不僅把控著國家所有的財富來源，其權力的觸角也幾乎滲透了國家所有的社會機構，大街上游走著無數的秘密警察，監督著每一個試圖威脅其統治的行為，銀行，企業以及社會團體，幾乎都有神權集團的身影，這些神秘的勢力，甚至可以審查或左右企業的正常決策，以達到與其“政治方向”同步的效果！

由於伊朗一直有復興“大波斯帝國”的夢想，但由於其國力的衰弱，以及在伊斯蘭世界本就勢微的什葉派力量，想要完成其征服阿拉伯世界的“什葉派之弧”，就必須團結所有什葉派掌權的國家，但憑什麼來擁有如此巨大的號召力？當然是伊斯蘭世界對“教主”天然的崇拜與尊敬！於是，哈梅內伊的“威望”就更高了！

不光是伊斯蘭世界，各國領導人基於不干涉他國內政的宗旨，在政治上也能夠給予哈梅內伊足夠的尊重，這種尊重同樣也表現在歷次的外交禮儀層面，

其實伊朗也深知，這種倒行逆施的政教合一體系，並不被國際社會所認同，甚至在某種程度上到了厭惡與排斥的地步，因此，哈梅內伊很少出國，甚至在政治場合也很難看到其盼頭露面，以淡化國際社會對伊朗神權力量的詬病，將“民主政府”推向前臺，讓人們相信，伊朗仍然是一個以“民主政治”優先的進步國家，然而，作為被操縱的總統，則往往是在夾縫中掙扎，因為這個國家的事情只有一個人說了算，這個人就是哈梅內伊！

冷兵器TILLLINDEMANN

通俗這說，如果將伊朗比作一家股份制公司的話，哈梅內伊就是這家公司的董事長，而伊朗總統大概相當於總經理的角色。

伊朗獨特的"政教合一"的國家體制導致這種教權高於政權的現象。

說到影響力，聽聞知事用覺得哈梅內伊更像是歐洲中世紀時期的教皇，而總統有些像世俗化國家的國王。

哈梅內伊是現任伊朗最高精神領袖，而伊朗最高精神領袖和伊朗總統同時是國家元首，但不是政府首腦，根據伊朗憲法，他是伊朗在宗教上及中央政治的最高領導人。伊朗精神領袖由宗教專家會議選舉產生，並終生任職，不過理論上可以由同一個會議彈劾。

憲法規定，領袖由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力，甚至可以罷免總統。

根據憲法的明文規定，伊朗伊斯蘭共和國總統的位置在最高領袖之下，但他是國家正式的最高領導人，即國家元首。

迄今為止伊朗共有兩位精神領袖，第一位就是上面的霍梅尼，另一位是現任的哈梅內伊。

(現任伊朗最高精神領袖哈梅內伊)

在伊朗，宗教力量是執政基礎，而哈梅內伊正是宗教力量的最高領袖。

(第一代精神領袖霍梅尼去世時，信徒們送別的場景)

宗教力量在中央和地方建立了“伊斯蘭革命委員會”、“伊斯蘭革命法庭”、“伊斯蘭革命衛隊”，多以毛拉和宗教學者為核心，成為政權的支柱。在法律上，以《古蘭經》為立法、司法的最高法典，各種法規的制定必須符合《古蘭經》、聖訓和沙里亞教法。各級法官均由什葉派教法學家擔任，設立“憲法監護委員會”，控制立法機構——議會。

再簡單介紹下伊朗總統的權力範圍，大家對比下就清楚了。

伊朗總統是伊朗伊斯蘭共和國的國家元首和政府首腦，一般也被視為伊朗政策的實際決策者，但任職終身的伊朗最高領袖在伊朗國內乃至整個伊斯蘭什葉派世界有著更高的地位和更強的號召力。

(伊朗現任總統魯哈尼)

伊朗總統實際上只是伊朗政治生活中的第二號人物。伊朗總統由伊朗全民直接選舉產生，任期4年，可連任一屆。

結合伊朗的"政教合一"的國家體制以及獨特的伊斯蘭政治體系可以看出，在立國之初，以最高精神領袖為首的伊朗教權派力量就表現得"野心勃勃"了，而喊出的"不要西方，也不要東方，我們只要伊斯蘭"以及"輸出伊斯蘭革命"的對外方針則已經印證了這一點。

他們在伊朗伊斯蘭革命開始的那天起，就將目光鎖定在了整個伊斯蘭世界，他們希望利用輸出"伊斯蘭革命"的方法統一整個伊斯蘭世界，而那時的伊朗最高精神領袖或許就能變成"教皇"一樣的存在，成為整個伊斯蘭世界的最高精神領袖。

這也是伊朗從革命成功並建立政權的那一天起就受到中東各國的集體警惕並和孤立的主要原因。

您覺得伊朗最高精神領袖和中世紀歐洲的教皇有區別麼？

歡迎您在評論區吐糟。。

聽聞知事

哈梅內伊的伊朗的最高精神領袖

1979年流亡海外的伊朗宗教領袖霍梅尼，領導的國內什葉派推翻了親美政權巴列維王朝後，建立起了真正意義上的政教合一的國家，確立了神權高於一切的政治制度，精神領袖是伊朗政教合一的象徵，也是國家的最高領導人，同時在行政、立法和司法事務方面擁有最終發言權，同時又是武裝部隊的總司令，可謂是現代版的“皇帝”。

哈梅內伊作為伊朗革命的關鍵人物之一，曾擔任過伊朗總統，也是首位任總統的神職人員。在最高領袖霍梅尼去世後，哈梅內伊被選舉為伊朗最高精神領袖，不久後接替已故大阿亞圖拉穆罕默德-阿里阿拉基，成為了伊斯蘭教什葉派八千萬教徒的精神領袖，可以說是伊朗神一樣的存在。

哈梅內伊權力是高於伊朗總統的領袖

伊朗是政教合一的國家，哈梅內伊是教派最高領袖，最高領袖下的權力機構是由行政、司法和立法三權構成，三權是相互獨立的，領袖是三權的領導者，擁有制定國家大計的權力。依照伊朗憲法規定，總統是由選舉產生需要會議審核通過，既是政府首腦又是國家元首，但只是政策的執行者而非制定者，總統是僅次於於最高領袖的領導人。所以最高領袖哈梅內伊實際是伊朗的領導者和掌控者，是集大權於一身的領導者，權力要遠遠高於總統。

哈梅內伊有權決定總統措施政策和去或留

在政教合一體制下，哈梅內伊不僅是最高宗教領袖，更是國家權威的象徵，掌控著一切對內對外政務管理機構，是最終的決定者和監督者。總統、議會、司法、憲監會等機構都受最高領袖的領導，而議會則是伊朗最高立法機構，有權批准總統簽訂各種政策、條約等，並隨時可對總統進行彈劾和質詢等，而議會通過任何議案均通過憲監會的審核與批准，而兩者都受最高領袖的領導，所以最高宗教領袖哈梅內伊是有權決定總統的政策或者去留。

伊朗現任總統魯哈尼

賽門軍略

哈梅內伊是伊朗現任的國家最高領袖。根據伊朗伊斯蘭共和國現行法律，哈梅內伊作為國家最高領袖，與總統一起都是國家元首，並且主導立法、行政與司法三大部門，其地位與權力都在總統之上。

按照各國領袖的實控權力做個分類，請讀者自行比較分析，一目瞭然。

第一類領袖只有一個：伊朗前領袖霍梅尼。霍梅尼成功推翻了改革開放的前巴列維王朝，把伊朗帶回了宗教集權統治國體。他本人集宗教領袖和政府領袖於一身，神權、政權、軍權三位一體。其一切思想和主張都不得置疑，凡反對者必遭屠戮。他是名符其實的最高領袖，神一般的存在。

第二類領袖是宗教領袖，就像現在的伊朗精神領袖啥沒內衣。他把持著神權和國民的思想，雖然表面上不是國家行政首腦，但伊朗總統做出的任何行政決策都必須得到他的認可方可有效執行。他是神的使者，負責向人民解釋神的旨意，他是半神的存在。

以上兩類領袖的權力，在國內都是至高無上的，但很難獲得他國的認同，哪怕是信奉同一宗教的國家。

第三類領袖是繼承式領袖，父死子繼、兄終弟及，其權力來自人民“理所當然”天賦神權的思想。在愚昧無知或被愚昧無知的國度相當常見。

這類領袖若是開明君主，國內百姓生活得到基本保障，就會比較安穩，容易走向君主立憲制度。領袖放棄實權，退居幕後。泰國是典型代表，今日的不丹和沙特正在進行這種變革，但沙特由於宗教關係，恐難實現。

通過政變上臺的軍人政府領袖，與其並列第四類領袖。結局更加一目瞭然，前利比亞和前伊拉克都屬於此類，南美的案例更多。

第四類領袖屬於民選領袖。國內雖有反對力量存在，但由於憲法不彰，民主思想淡薄，人民崇尚強人治國，民選領袖就可以通過各種手段實現終身制獨裁。這類領袖往往成為世界上最危險的人，因為此類領袖統治必然特別強調軍事力量，國民財富大多用於武器開發，造成國內經濟困頓。為了轉嫁國內矛盾，經常會發動對外侵略。以納粹德國領袖希特勒為典型代表。

第五類領袖也來自民選，但有強大的監督制衡力量存在，其權力受到很大限制，且有一定的任期。無論領袖能力強弱、口碑好壞，都受到選票的威脅，選票代替了拳頭槍桿子，隨時可能被趕下臺。更何況還有個任期限制，到期必須走人。現美國總統川普就屬於此類。

後面還可以續分，請讀者自行補充。

您也可以把現任各國領袖一一對號入座，比如梅姨默克爾、馬克馬杜羅。很有意思，但可能需要增加個二類半或三類半。

猴思猴想

伊朗是中東地區唯一實行政教合一體制的國家，這種體制的最重要特點就是政治權力和宗教權力高度融合，宗教最高領袖也就是國家最高權力的掌握者。

雖然伊朗也有民選的總統，以及由民選總統領導的政府內閣，然而由於伊朗宗教領袖對於伊朗大選以及伊朗政府工作具有決定性的影響力，所以伊朗總統更多隻是伊朗宗教領袖的一個代言人。

根據伊朗憲法規定，伊朗精神領袖是伊朗宗教和中央政府的最高領導人，也是伊朗伊斯蘭革命衛隊的最高指揮官。伊朗精神領袖哈梅內伊領導的憲法監護委員會的權力凌駕於伊朗憲法之上，而且精神領袖是終身任職制。

因為伊朗精神領袖掌控著伊朗人民的生活以及思想，所以哈梅內伊在伊朗實際上就是神一樣的存在。

李姓先生

哈梅內伊在伊朗，並不僅僅是精神領袖，而是伊朗伊斯蘭革命最高領導人，伊朗政權的實際控制人。

伊朗民選總統，只是具體履行伊朗政府職責的公職人員，因為伊朗是政教合一的政權，所以，伊斯蘭革命委員會才是最高領導機構。而這個機構的最高領導人，才是伊朗真正的大BOSS。

只要伊朗總統的工作和出臺的政策，在正常軌道上運行，符合伊斯蘭革命委員會的要求和大局，哈梅內伊一般不參與政治。但是伊朗總統一旦有脫離控制的傾向，或者其政治行為偏離軌道，哈梅內伊就會出面收拾時局，那個時候，伊朗總統就只是一個政治傀儡、犧牲品，隨時可能被“革命”。

比如前總統卡塔米屬於溫和派，在執政期間奉行開放的改革思維，逐漸落得個親西方的名聲，伊斯蘭革命委員會就扶持了立場激進的德黑蘭市長內賈德取代了卡塔米的地位。但是內賈德上臺後過度激進，把伊朗引入四面樹敵的境地，而且其口無遮攔，不受控制。讓伊朗的外交進入死衚衕，難以轉圜。

於是伊斯蘭革命委員會再次干預，讓前伊核談判代表魯哈尼取代內賈德競選總統成功。內賈德不甘心受擺佈，不顧哈梅內伊要求其不參與競選的警告，強勢參與競選，並希望通過發動民眾來伸張自己的權利，一副脫韁野馬完全失控的架勢。哈梅內伊萬不得已動用了強力手段，將內賈德逮捕入獄，全面平息了一場政治風波。

所以，哈梅內伊實際上就是伊朗的舵手和燈塔，伊朗通過選舉選出優秀的政府領導人，但是伊斯蘭革命委員會和哈梅內伊把握著伊朗的發展方向和大政方針。當各政治勢力出現衝突或者治國方向出現脫軌時，哈梅內伊便是協調者和控制人，會出手調節，使之符合伊朗的正常運行軌跡。

謝金澎

宗教崇拜是人類為靈魂找尋的歸宿，越是封閉的環境越容易產生對宗教的迷信。伊朗目前就是宗教崇拜的沃土，它太封閉了。哈梅內伊就是這一崇拜的最高掌控者，也就是精神領袖。

伊朗以宗教為核心的政教合一體制雖然非常逆時代潮流，可是它卻是伊朗目前保持穩定的核心因素。當前哈梅內伊就是這一體制的靈魂人物，如果哈梅內伊出現什麼意外，那麼伊朗就極有可能陷入動亂。伊朗可是一個標準的大國，它的領土面積居世界第十八位，大概有一百六十五萬平方公里，人口在八千萬左右。這麼一個國家沒有哈梅內伊這一精神領袖的堅強領導，在西方這麼多年的制裁封鎖下早就崩潰了。

哈梅內伊就是為伊朗人民的內心注入堅韌的動力，是大家在艱難困苦中可以度過煎熬的時光。信仰的力量無疑是偉大的，哈梅內伊無疑充分激起了人們的信仰，這也算是在伊斯蘭世界中做的最好的了。對於宗教信仰很難評定它的好壞，只要它能夠存在於世間必定有其存在的道理。

異域邊緣

哈梅內伊朗是精神領袖，在伊朗有極高的威望，可以呼風喚雨凌駕於總統之上，但是哈梅內伊不管國家的具體事物，伊朗是伊斯蘭國家，國民對宗教信非常迷信，實際上哈梅內伊對伊朗精神控制，哈梅內伊有絕對權威和號召力，只要他發表講話一呼百應，幾乎不干預國事，他是終身制在附近國家也有影響力。前一段美國退出伊核協議，哈梅內伊發表電視講話激烈抨擊美國，在伊朗產生了極大反響，因伊朗仇恨美國再加上美退群，更加激努了伊朗人民的愛國激情。所以說哈梅內伊在伊朗無人能替代宗教領袖。

張書明8023

瞭解清王朝歷史的都知道有一個孝莊皇太后。她平時深居簡出，藏而不露。每當關健時刻，她總是蹬高一呼，力挽狂瀾。皇上可以再換，而孝莊是不能換的。沒有她還真不行。索尼不就是那樣嗎？只要孝莊不表態，他就稱病。這個哈梅內伊就是這樣的人，伊朗人眼中的神。

關鍵字: 伊朗 國際 哈梅內伊