五臺山文殊洞藏地朝聖 紀念“佛陀天降日”

五臺山文殊洞藏地朝聖 紀念“佛陀天降日”

五臺山文殊洞一年一度的知恩報恩朝聖行活動在金秋十月如期舉行。為了感恩慈悲偉大的佛陀,五臺山文殊洞普興法師帶領眾信徒開展知恩報恩系列朝聖,該活動於2016年10月28日在拉薩拉開帷幕,恰逢藏曆佛陀天降日(神變月)來臨之際。

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此次五臺山文殊洞報恩朝聖行最為殊勝的是為大昭寺佛陀十二歲等身像塗金供法衣,及哲蚌寺強巴通追(彌勒佛)佛像及不動如來佛像塗金。

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藏曆神變月佛陀降凡 神變月是藏傳佛教最重要的修行月之一,藏曆9月22日(公曆11月20日)是紀念佛陀上天為母說法畢,重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之親母,在佛陀出生後不久便去世,轉生於天界,佛陀在示現成佛後,曾上天為母說法。復重返娑婆世界的日子稱為降凡節紀念日。

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拉薩大昭寺主殿內供奉著享有世界上最為罕見之尊榮的釋迦牟尼像。藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜此像,把它作為最大的精神支柱,稱此像為覺沃仁波切。“覺沃”意為至尊,“仁波切”意為珍寶,即師尊大寶之意。在每個虔誠的藏人心中,都有同樣一個願望,用自己的身軀丈量朝聖之路,到勝地大昭寺頂禮覺沃仁波切,以種下解脫的因緣。

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釋迦牟尼在世時,弟子們為使他的真容傳之後世,特請工匠替他造了4尊8歲等身像和4尊12歲等身像。因佛陀姨母等人從旁指導,故造像與其本人酷肖。據《松贊干布遺教》記載,印度國王達爾瑪巴拉為感謝中國資助擊潰入侵,將其中一尊12歲等身像奉送給中國。松贊干布迎娶文成公主時,唐太宗將這尊像由都城長安送抵拉薩。

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五臺山文殊洞知恩報恩朝聖團成員在普興法師帶領下為佛像恭敬塗金、供法衣。“黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身”。不要說以堅定不移的信心用純金刷在佛的臉、身、足、手等等,連一珠香水塗在佛身的功德也不可思議。其果報將使我們下一世成為端正、莊嚴、慈悲、智慧之人,具有弘揚佛法,利益一切眾生的力量。

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哲蚌寺措欽大殿三樓有一小殿叫“強巴通真拉康”。內供巨型的強巴通真銅像,據說這是強巴佛長到8歲時的身量像,系乃東王應宗喀巴吩咐而造的,為佛造像中的佼佼者,深受佛教徒敬仰。

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給佛像塗金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧,獲得深厚的福德,亦能為眾生增福延壽,獲得出世及世間的雙重利益。

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正值天降日到來之際,為紀念佛陀忉利天宮為母說法返回人間,佛教信徒義務為布達拉宮粉刷外牆,隨喜供養牛奶蜂蜜白糖奶粉等作為天然的塗料,使布達拉宮更顯莊嚴神聖,以示對佛祖的崇敬。

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據瞭解,三百多年來,布達拉宮粉刷一直沿襲傳統塗料,保證牆體顏色的透亮和持久度,對布達拉宮牆體起到保護作用。以這樣的塗料粉刷牆壁,稱之為“潑甜牆”。

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香醇的牛奶,綿細的白糖,紅豔豔的藏紅花……這就是西藏傳統刷牆方式——“潑甜牆”的必備原料。

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相傳,西藏自有了建築就有著刷牆體的習俗。

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尤其佛教在西藏逐漸興起之後,各寺廟和民眾房屋便開始大範圍的粉刷,以示吉祥與虔誠的信仰,這個習俗一直延續至今。

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圖為文殊洞普興法師粉刷布達拉宮外牆。

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圖為文殊洞普興法師塗刷布達拉宮外牆。

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與大家合影留念。

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自然風乾後,粉刷牆體就雪白耀眼,煥然一新。

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繼往年在西藏班戈縣北拉完小和青龍小學助學之後,五臺山文殊洞知恩報恩朝聖團成員來到尼木縣麻江鄉完小進行助學慈善活動。

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朝聖團成員在普興法師帶領下,於初冬時節給身處邊遠山區的345名學生送去李寧新款羽絨服等禦寒衣物,並對學校44名貧困生及33名品學兼優學生髮放了生活費和助學金。

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普興法師鼓勵孩子們堅強勇敢,刻苦學習,銘記經歷,不忘感恩,同時法師呼籲大家共同努力,發揮綿薄之力,一起來幫助藏區的孩子們,讓他們能夠快樂的學習、生活,擁有更加美好的明天。圖為禦寒衣物學習用品等。

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圖為為品學兼優學生髮放生活費、助學金。

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學生身著嶄新的禦寒衣服。

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藏地僧眾辯經圖。

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圖為普布覺寺供僧供茶。

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圖為普布覺寺供僧供茶。

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朝聖團成員與藏地法師合影留念。


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