端午將至,又到了一年一度的龍船競渡時。
在廣州,各大河涌不時傳來“咚咚鏗,咚咚鏗……”的喧天鑼鼓聲。
好熱鬧!首支“趁景”龍船到文衝啦。
6月15日早上9點45分,黃埔倉大涌東南方傳來了一陣鞭炮聲。倏爾,大涌盡頭橋下探出“龍頭”。漸漸地,龍身顯現出來, 20多名扒手正在有節奏地划槳前行。龍船隊的到來,吸引諸多市民群眾的關注。
不到三分鐘,舟已行至龍船接待處。只見一條靈活的龍船在湧上來回穿梭數次。
小e瞭解到,每年的農曆五月初二是文衝村的傳統龍船招景日。每逢此時,黃埔倉後的大涌就會彙集各式龍船,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,湧上一番熱鬧的劃舟景象,岸邊的街坊們舉著相機爭相記錄這特殊的時刻。據悉,龍船招景是廣東省的特色民俗活動。不同於競技性的龍舟比賽,龍船招景是村與村之間借龍船聯絡感情的紐帶。
現場回放
小e瞭解到,從農曆五月初一到初四陸陸續續共計將有30多條來自13個村的龍船,參加文衝“招景”。其中,昨日到場的有12條來自6個村的龍船隊。
延續數百年的龍船魂
龍舟,這項傳統民間民俗文化,深受文衝村村民的喜愛。61歲的文衝村龍船扒手陸毅雲在岸邊一面看著勇猛前進的龍船,一面神采奕奕地跟著鑼鼓的節奏為龍船打著拍子。
陸毅雲告訴小e,對他來說,划龍舟,不僅是一種鍛鍊身體的方式,也是一種愛好。“看多了龍船表演,我還是覺得自己村裡的龍船表演最有味道。我8歲開始跟著身邊的朋友學劃。對於初學者來說,體力跟不上是訓練中最辛苦的事,所以當時不論是豔陽天還是陰雨連綿,我都會堅持做龍舟訓練。”
82歲的陸春興是文衝村村史編撰者,與文衝龍船有深厚的情緣。他告訴小e,文衝村的龍船歷史已有200~300年,約始於清朝乾隆年間。“那時,文衝村民經濟開始富有,村民建起了宗族祠堂,新裝了3條花龍舟。上個世紀80年代後,文衝的龍船數量變為了8條。其中,東坊和西坊分別有三條龍舟,文園有兩條龍船。”
陸春興的學生陸柱維一介紹起文衝龍船,就打開了話匣子。“劃龍船對我來說更像一種遊戲,我小時候沒有專門學划龍舟,自己喜歡玩著玩著就會了。一般情況下,我們村會在農曆四月初九‘起龍’,就是將埋在地裡的龍舟挖起來,洗淨龍舟,把它放到搭好的棚子上,用塗料畫上水果、荷花、牡丹等造型。等到農曆五月初一至初六,龍舟可以進水招景。進水當天,我們要先去南海神廟祈福並鳴放鞭炮。初九到初十再把龍舟埋到土裡,這叫做‘藏龍’,等到第二年再將它挖起來。一年下來,村裡要花將近80萬元用來維護龍舟。” 陸柱維饒有興致地說道。
文衝村的龍舟扒手陸銳堅有著62年的扒龍舟經驗,他介紹道:“文衝的龍舟大部分是用貴重的紅木做的,這種木頭泡在水裡不容易腐爛,時間越久木質越好,到後來甚至船身會黑的發亮。現代技術雖然發達,但龍船的製作除了拋光打磨外,其他都是純手工製作而成的,三個月的時間才能完成一條龍船的製造。”
小e瞭解到,龍船分為大龍船和小龍船,文衝村的8條龍船均為容納量100人的傳統大龍船,長度將近40米,除去鼓手、鑼手、點炮手等人員外,每條船需要70多名劃舟的扒手。
相比其他村的龍船活動,文衝村龍船扒手的服裝別具特色,頭戴硃砂帽、身穿短褲和由清朝的勇士服裝改制而成的上衣。
除了扒手,負責炮仗、打鼓、打鑼的人員統一穿碧綠色的拜星服裝,腰間還要繫上一根喜慶的紅綢。每條龍船上還需要有一名六十歲以上的老人“陪神”。
端午佳節,文衝龍船“招景”盛況,你看了嗎?
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