--悼紅軒重憶紅樓夢★脂硯齋再問石頭兄--
“踢館函”扔在“中國紅學會”已第96天；“約戰函”扔在“北京曹雪芹學會”已第38天。
胡適當年考證《紅樓夢》的作者，所依據的就是袁枚的記載。他推斷曹雪芹是賈寶玉的人物原型，那麼真相果真如此嗎？
在紅樓夢的第一回，關於賈寶玉的來歷，早已說得明明白白，他乃天上神瑛侍者的投胎。自古只有皇帝才可以自稱天子，這個“曹雪芹”自詡是神仙的化身，不怕被皇帝老頭給滅了嗎？這麼輕輕一分析，你就發現胡適是非常荒唐的。他連書都還沒看懂，就跳出文本去緣木求魚，急匆匆找所謂的“曹雪芹”史料去了，焉能不錯？
那麼居住在赤瑕宮裡的神瑛侍者，又是哪路神仙呢？
其實，神瑛侍者就是靈虛真人。他是一塊沾了玉皇大帝仙氣，而修得正果的一塊石頭！後來被玉皇大帝封為石王。但這塊石頭非常得了不得，那麼它在《紅樓夢》裡，到底是一塊什麼樣的石頭呢？在“赤瑕”目下，脂硯齋批道“玉小赤也，又玉有病也。”一語道破真相！
原來“玉有病”，實乃“玉有瑕疵”也。在西漢末年，王莽篡奪皇位。向姑母孝元太后索要傳國玉璽，太后一怒之下便將傳國玉璽給摔了。結果玉璽崩掉了一角，後來王莽用黃金鑲之。所以“玉有病”，是指傳國玉璽缺了一角。而“玉小赤”，指王莽用一小塊金子鑲補玉璽。這就是“玉小赤也，又玉有病也。”的典故，事情就這麼簡單。也就是說，神瑛侍者其實是一枚傳國玉璽的化身，這才是真相！
於是更荒唐的事情發生了，因為賈寶玉乃神瑛侍者的化身，這意味著“賈寶玉”，其實是一枚號令天下的石王-----傳國玉璽的化身！你就發現胡適除了荒唐還是荒唐，因為他根本就不懂《紅樓夢》。
那麼賈寶玉到底是誰的人物原型呢？“檻外人”再次告訴我們真相！
事情的經過是這樣的：康熙三十三年，愛新覺羅氏舉行祭祖儀式。索額圖提出把太子胤礽的拜褥，也和皇帝的拜褥一樣，放在大殿的門檻之內，結果遭到康熙拒絕。康熙指示禮部尚書沙穆哈：將皇太子的拜褥放在門檻之外，不能放在門檻之內。被夾在皇帝和太子胤礽、索額圖之間的沙穆哈左右為難。就向康熙請求把他們的話全部記錄在案，結果被罷了官。此事件後來被稱為“拜褥事件”。
可見，“檻外人”的典故是這麼來的。只有清朝的天子才可以稱為“檻內人”，此事恰恰暗射賈寶玉的原型，正是廢太子胤礽！你就明白為什麼在《紅樓夢》的第三回，賈寶玉一出場便是一副太子打扮的原因了。話至此，“曹雪芹”早已原形畢露。他有幾個腦袋竟敢自詡為太子！不是找死麼？
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