李國昌雖說是姓李，但他是純正的少數民族，本姓是朱邪，為西突厥沙陀部的酋長，因鎮壓龐勳兵變有功，被唐朝皇帝賜為李姓，編入宗室譜籍，所以從李存勖祖父開始，他們就不姓朱邪，改姓李了。朱邪能叫作國姓，可以說是身份的體現。

到了李存勖父親李克用時期，正好是黃巢起義頂峰，這起義把唐朝差點折騰死，節度使中沒有幾個幫唐鎮壓起義的，個個獨立求自保，而李克用高舉勤王的大旗，率領沙陀軍多次打敗黃巢，還迎回了唐昭宗，功勞算是節度使中最大的，最後受封為晉王，佔據著河東之地與朱溫進行對抗。後來朱溫代唐建立梁朝，李克用還是用唐天佑年號，以復興唐朝為名與後梁爭雄。

在李存勖手裡，他們家的實力得到最大的發展。李存勖先後南擊後梁、北卻契丹、東取河北、西並河中，使得晉國逐漸強盛，沒幾年就把北方統一了。可以說“五代領域，無盛於此者”。“時梁晉吳蜀四分天下，後唐以一滅二，天下四分已得三分”。按照當時流行的做法，李存勖也自立門戶，當起了皇帝，不過他家一直舉著“復興大唐”的旗幟，所以他就沿用國號“唐”，來表示自己對李唐的維護。

所以說，後唐跟李唐壓根沒有多大關係，有的話也是他們家三代在唐朝供職，唐朝的正統應該是李昪建立的南唐，這才是根紅苗正的李家人。

歷史百家爭鳴

五代時期的『後唐』和西晉到五胡時期的『後漢』差不多，都是沒有血緣關係，但是被賜姓的胡人，為了利用人心思定，附會成前朝皇帝正朔的行為。

先說說後漢，後漢的建立者劉淵匈奴人，是王昭君的後代，故而稱自己的漢朝的外甥，姓劉，推翻了晉朝之後，建立了『漢』，史稱後漢。還把太祖劉邦、世祖劉秀、烈祖劉備、後主劉禪都放到太廟裡面供著當自己的祖先。雖然後來也沒有堅持多久，因為發現中原人根本不買賬，就自覺無趣，改國號成了『趙』。

後唐的奠基者是李克用，李克用的李是賜姓，本來姓『朱邪』。他的父親朱邪赤心在幫助唐朝鎮壓兵變有功，受到唐懿宗的賞賜，改姓名為『李國昌』，從此以後這一支沙陀人就姓李了，並且在夷狄之人看來，這一支沙陀人還是“貴種”。

至盡忠孫始賜姓李氏，李氏後大，夷狄之人遂以沙陀為貴種雲。

後來黃巢起義，李克用受命勤王，幫助唐廷收復了長安，李克用也因此受封為河東節度使，出鎮一方。終李克用之世，李克用對唐朝忠心耿耿，曾經兩扶唐廷，一匡社稷。

可惜後來朱溫勢大，挾持了唐朝的末代天子唐昭宗去了洛陽，李克用鞭長莫及，導致最終唐朝被朱溫篡奪，朱溫也就此建立了五代十國中的第一代——後梁。

後來李克用積勞成疾，含恨去世，臨死前留下三支箭給了自己的兒子，也是自己大業的繼承人李存勗。說第一支箭是背叛自己的幽州節度使劉仁恭，第二支是契丹人，第三支是朱溫，每一支箭代表自己未競的願望，希望李存勗能夠完成它。

朱溫篡位之後，李克用仍然堅持使用唐朝的『天佑』年號，以中興大唐為旗號，和後梁進行戰鬥。並且在自己的根據地河東也為唐朝的皇帝立了宗廟社稷，供奉唐高祖李淵，唐太宗李世民等唐朝皇帝的神位。李存勗也繼承了這一政策，以唐朝的孤臣自居。

在天佑十八年的時候，李存勗控制地區的節度使紛紛勸進，勸李存勗繼承唐朝的帝位，李存勗以時機不成熟拒絕了。後來又過了兩年，到天佑二十年，感覺時機成熟李存勗終於升壇，祭告昊天上帝，即唐朝皇帝位，同時追封李克用為太祖武皇帝。

李存勗號稱『半截太宗』，言下之意就是其軍事才能和唐太宗李世民有一拼。他繼承了李克用的遺志，打敗契丹，討伐劉仁恭，最後趁著後梁大軍在前，都城空虛之際，輕騎直搗洛陽。當時朱溫已死，後梁的君主是梁末帝朱友貞，朱友貞不能抵擋，絕望中命令手下將自己殺死，後梁滅亡。後唐也正式取代了後梁，成為了五代中的第二代。

所以要說後唐和唐朝的關係，後唐的皇帝本為沙陀人，因輔助唐朝有功賜姓為李，並非和李唐有任何血緣關係。其實五代十國中的十國中有一個南唐，也是自稱為繼承了唐朝的後裔，不過那就是另外一個故事了，我們以後有空繼續聊聊南唐。^_^

經史通義

熟稔歷史的人應該都知道，公元907年，曾經盛極一時的大唐帝國，被權臣朱溫篡奪建立梁朝，李唐王朝就此滅亡。可是，僅僅二十年後，中原大地上又出現了一個政權，其國號一樣叫“唐”，皇帝一樣也姓“李”，只是歷史學家為了將這個“唐”和之前的“李唐”相區別，就稱其為“後唐”。

那這個“後唐”與大家所熟知的“李唐”王朝究竟有怎樣的關係呢？要解答這個問題，就得先了解下這個“後唐”的發家史了。後唐立國於公元923年，也就是大唐亡國後的15年。後唐開國之君唐莊宗李存勗，攻破了後梁首都汴京，重新立國號“唐”。既然兩朝前後相差不過20年，且國號均為“唐”，國姓也為“李”，這樣看來，“後唐”和“唐”不就是明擺的一家人嘛。

然而，歷史的真相併非如此。雖然李存勗姓李，建立的國家，國號也為唐，可是這個後唐”與“唐”根本沒關係，而且李存勗也不是李唐皇室後裔，甚至連“漢人”都不是，而是一個苗正根紅的“沙陀”人。既然，這是李存勗是沙陀人，為何他卻偏偏要姓李，建立的國家又要叫“唐”呢？

這就得由李存勗的家族講起了，李存勗本姓“朱耶”，祖先為內遷至幷州（今山西）的沙陀族人，其父親就是唐朝歷史上赫赫有名的河東節度使李克用。唐朝末年，藩鎮割據，又逢黃巢起義，李唐王朝早已呈大廈將傾之勢。可當藩鎮紛紛自立，無人再聽大唐天子時。

李克用之父朱耶赤心卻反其道而行之，不僅服從於大唐，還積極幫助大唐平定龐勳、黃巢亂軍，又因其所統帥的沙陀鐵騎戰力彪炳，故使其深得唐僖宗的厚愛。皇上一高興，給朱耶赤心賜了姓，別叫什麼“朱耶”了，今後就跟著皇上一起姓“李”。自此，朱耶赤心搖身一變，成了李國昌，更由蠻夷之族的沙陀人變成了皇室宗親。李國昌去世後，其子李克用也就跟著姓“李”，並因平定黃巢之功，受封“晉王”。

可惜好景不長，黃巢之亂後的唐朝，非但沒有中興，反而還受到權臣朱溫的控制，皇帝不過是其手中的“提線木偶”。李克用見黃巢此時如此權勢熏天，自然不願居於其下，加之早先朱李二人又結過“樑子”（朱溫曾試圖設宴殺害李克用），故李克用就藉著自己擁有“國姓”的身份，扛起了“復興唐室”的大旗，屢屢起兵攻擊朱溫。朱溫才不管李克用這套，既然你要復興唐室，我就直接廢了唐末帝，自己當皇帝，看你怎麼辦。

李克用見朱溫廢唐自立，不但不氣反而還很是開心，因為這樣不但朱溫坐實了“篡位逆賊”的名號，自己也成為名符其實的“大唐捍衛者與復興者”了。於是，大唐所封的晉王李克用就藉著“復興唐室”的旗號與朱溫的後梁開始了十餘年的“鬥爭”，直到李克用去世，他還念念不忘對其子李存勗交代，一定要攻滅後梁，復興大唐。

李存勗也算爭氣，北破幽州劉守光，南並魏博楊師厚，西吞鳳翔李茂貞，最終一戰破後梁，逼得梁末帝舉刀自盡，短短數年便一統北方。既然北方統一了，那李存勗順理成章稱帝了。可稱帝了，國號叫什麼呢？李存勗想想自己世受李唐皇恩，而自己和老爹打了十幾年“復興大唐的旗號，自己又姓“李”，那乾脆就叫“唐”好了，“後唐”也就這樣橫跨出世了。

講到這裡，想必大家也就應該清楚了。這個“後唐”與“李唐”王朝雖然都叫“唐”，都姓李，可是兩家人之間其實並無血緣關係。李克用、李存勗父子倆只不過是藉著“大唐”這個“金子招牌”來為自己增加影響力罷了。這個“後唐”呢，當然也沒達到大唐王朝的高度，立國不到20年，便被後晉“兒皇帝”石敬瑭攻滅，成為中國歷史上又一短命王朝。

薛居正：《舊五代史》，北京：中華書局。

歷史研習社

五代中的“後唐”與“唐朝”沒有關係。唐朝是我國曆史上最強盛的朝代之一，由李淵於618年建立，定都長安。唐太宗時期開創貞觀之治，唐高宗時期開創永徽之治，唐玄宗時期開創開元盛世。唐朝鼎盛時期全國人口達八千萬左右。唐朝的疆域東至朝鮮半島，南至越南順化一帶，西至中亞鹹海以及呼羅珊地區，北至貝加爾湖至葉尼塞河下游一帶。唐朝時期境內的少數民族很多，為對突厥、回鶻、鐵勒、契丹等少數民族實施有效管理，分別設立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護府，以及隸屬於六大都護府的都督府和羈縻州。唐朝歷經21位皇帝（含武則天），共持續統治289年。唐朝時期在文化、藝術方面取得的成就很多 ，在詩、書、畫等方面出現大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫，書法家顏真卿、柳公權，畫聖吳道子等。唐朝時期在政治、經濟、外交等方面也取得很大成就，是當時世界上最強大的國家。 安史之亂後唐朝國力開始衰落。878年，爆發的黃巢起義徹底破壞了唐朝統治基礎。907年，唐朝被朱溫篡位，唐朝滅亡，我國進入五代十國時期。

後唐不屬於唐朝，後唐是我國五代時期一個政權。後唐的前身是唐朝末年的晉國。891年，河東節度使李克用被唐朝封為晉王。907年，朱溫篡唐建立後梁。晉王李克用拒不承認。908年，李克用去世，其子李存勖即位。晉王李存勖923年稱帝，同年底李存勖滅梁，定都洛陽，改國號為唐。李存勖的祖父李國昌本姓朱邪氏，是沙陀人，李唐王朝賜他姓李。為區別於唐朝，史稱後唐。後唐是五代十國時期疆域最大的朝代，東至東海，西至隴右、川蜀，北至長城，南至江漢。936年石敬瑭割讓燕雲十六州給遼，借遼兵進攻洛陽，滅掉後唐建立後晉。

科壇春秋精選

李存勖的“唐”是“借殼上市”。

武則天當政時期，坊間有讖語“首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相鬥血成川”，當時的好事者解釋說，兩角犢子是牛，因此將來肯定有牛姓人造唐朝的反。在朱溫篡唐以後，則被解釋成“硃”字是“牛”下有“八”，這“八”字即為“兩角”，“牛”即“犢子”。唐乾符年間，曾有“木星入南鬥”的星象，當時著名的天文學家邊岡說這是帝王之兆，然後又說“木星入鬥，硃字也”，意思便是說將來定有硃氏當皇帝。事實上，這兩則故事的解釋只是在為朱溫篡唐建立合法依據。

朱溫稱帝時頒佈詔書，說唐朝皇帝知道國祚到頭了，於是將帝位送給我了，當時嚇得我急忙跑去躲起來了，後來在諸臣的苦勸下，我才回來接受禪位的。朱溫稱帝以後，晉王李克用沒有承認朱溫的帝位，並且仍然將唐朝封為正統，仍用年號“天祐”，並且揮師討伐朱溫。

可是，李克用在朱溫稱帝以後的第二年便嗚呼哀哉了，最終沒能完成光復唐朝的願望。李克用死後，晉王的位置由他的兒子李存勖繼承，十五年後，李存勖登基稱帝，仍以“唐”為國號。後梁投降的時候，後梁的官員對李存勖說，我們這些唐朝的臣子陷在後梁這個偽朝廷裡很多年了，今天能看到您能夠中興唐朝，真是死而無憾了！李克用和李存勖事實上一直在用唐朝的名義討伐朱氏，甚至視自己為唐朝的合法繼承人，正因為如此，李存勖在稱帝后並沒有像朱溫那樣更改國號。

可是，李存勖的“唐”和李淵李世民的“唐”已經不是同一個“唐”了，李存勖是在用“唐朝”的名義去獲得討伐朱溫的正義性與合法性，用現在的話說後唐是在“借殼上市”，借的是唐朝的殼，借的是唐朝的影響力，雖然唐朝已經消亡了，可是它仍然留有豐厚的政治遺產。

此“唐”非彼“唐”，此“李”非彼“李”。

李存勖稱帝以後，雖然仍以“唐”為國號，自稱是唐朝帝位的合法繼承人，可是我們知道，李存勖的“唐”已經不是李世民的“唐”了。

我們應該聽過李世民那句響噹噹的政治口號：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”因此在唐朝，我們總是可以看到少數民族官員的身影，李克用的老祖宗也在當中。李克用本姓朱邪，沙陀族人，他的老祖宗因為曾經隨唐太宗李世民討伐高句麗和薛延陀有功，得以遷居瓜州。李克用的父親朱邪赤心，是朔州刺史，在唐懿宗鹹通年間，因為討伐桂林的叛軍龐勳有功，被唐懿宗賜國姓“李”，名曰國昌。李克用和李存勖的“李”姓便是這麼得的，他們和李淵李世民並沒有血緣關係。

當然，李存勖以“唐”為國號，以唐朝的繼承人自居，也可以說是因為他們對於唐朝的忠心和緬懷。可是忠心歸忠心，緬懷歸緬懷，皇帝還是要當的，他能做到仍以“唐”為國號在名義上延續唐朝國祚已是難能可貴了，正如李存勖所說：“夫盛衰有常理，禍福系神道。家世三代，盡忠王室，勢窮力屈，無所愧心！”