随着一首赵雷的《成都》响起，不知勾起了多少人对成都的向往。成都之所以能给全国甚至全球人民留下美好印象，当然因为它是一座来了就不想走的城市。
为何成都让人来了就不想走？这和它得天独厚的风水是分不开的！那么现在子曰就从风水的层面与大家共同探讨：
你们要的“成都街头”——九眼桥
成都一直以来都是中国的历史文化名城、南方丝绸之路的起点、“十大古都”之一，有“天府之国”的美称。前蜀皇帝在此广植芙蓉，故成都简称“蓉”，别称“芙蓉城”。
在风水大局上讲，成都位于四川盆地的西部
，西的五行属金，金代表银行、金融、证券、股票、交通等信息，北宋年间成都人就联合发行了世界最早的纸币——交子，并在成都设立世界最早的管理储蓄银行——交子务，都体现了西部属金的信息！
成都古称“龟城”，相传当年张若筑城时，工程非常艰难，屡筑屡颓。一天，张若看见一只大龟饶行一周后，潜入水中。
张若就此请教巫师，巫师曰：此乃天意，龟所行之处即是城墙基础所在。果然，寻迹施工，一蹴而就。（《蜀王本纪》、《晋太康地理志》、《搜神记》等古籍中皆有记载）看似荒诞不稽的传说却蕴涵了中国古代城市规划的“仿生学 ”思想。
在中国传统文化中：龟、龙、麟、凤被推崇为灵物，而龟居四灵之首。传说大禹治水就得益于神龟负书，龟为货币、宝物，龟是财富的象征。另外据现代动物学研究，龟的寿命可达300至400年；龟还具有
生殖崇拜的意象，所以古人总是将益寿延年、子孙繁衍与龟联系起来。在认识论方面：天圆地方是中国人传统的地理观念，龟最具天地之象：龟背圆而且有花纹，好似天空穹隆，龟的腹甲结实平整，与大地对应。总之，龟具有天、地、人之象，不仅被作为占卜的神物，而且影响到后世的许多方面。中国古城中，苏州、昆明、平遥皆有“龟城”之象，说明了“龟城”意象具有深厚的文化背景。
“龟城四巨头”
龟城传说从另一个方面也说明城市在营建过程中选址和筑城的稳健，成都地势低洼，水系纵横，修建在土质疏松卑湿之地，必然地基不稳，“龟城”之迹必是立于高亢稳固之处。中国古代建筑的发展也与圆形有关，人类从穴居到地面建筑，最早的多为圆形或曲面，在建筑材料十分原始的时期，圆形易于稳定，所以成都最早建成“龟城”，有一定科学依据。
中国都城大都有坐北朝南的中轴线，但是，成都的轴线是偏离中心的西南-东北方向。从开明王朝迁成都开始，就是以这条北偏东约30度的主轴来定位建城，原因何在？
从地理条件分析：蜀地是从陕西汉中入蜀去西南的商旅过往的交通干线。这条线路在平原段是经今德阳、广汉、新都至成都郫江（后更名为郫邑）的赤里街（古蜀时期的主要集散市场）渡口，然后经双流县到新津，再至彭山县的江口。
它们的连线正好在一条偏东30度的直线上，从这条线的垂直方向看，都江堰至成都、龙泉驿、简阳正好是通往西北高原和东部重庆的交通干线。
从山水形局分析：成都偏东30度正好与龙门山的走向遗一致，都江堰顺水系从西北流向东南也与城市形成顺流整合，为龙门山地震的多发区域（相信08年的512地震还让大家记忆尤新），地震波在传递过程中，成都的这种顺山水的街巷格局也许能起到消减能量的作用。
从全国地域看：成都位于西南，八卦中属于坤位。《华阳国志·蜀志》曰：“其卦值坤，故多斑采文章；其辰值未，故尚滋味”。坤位的卦象主文运，所以，成都人杰地灵，文风粲然。地理八方配十二辰，天干地支中，西南方为未、坤、申。未者，万物皆成，所以百味俱全。
开明王朝顺势筑城，顺理成章，这条偏离中心的中轴线，在后来的秦大城、唐罗城中一直沿袭至明初的一千多年未有改变，奥妙无穷。
从成都的龙脉来看，龙门山是靠山，岷山、邛崃山、大雪山为少祖，左青龙为秦岭，右白虎为大雪山，案台为巫山，长江为水龙。
成都前后边又有岷江、沱江环绕，可谓一个绝佳的风水宝地。
概括地讲成都的风水好，可能大家还是不太理解，那么我们就来举个具体的例子吧！
今天就给大家讲一个成都著名的镇邪驱凶造福万代的风水好地：天府广场
天府广场全景图
天府广场，这是一套以“水”为主题的广场 ，一个太极云图（八卦图）中部曲线将广场自然分为两部分，东广场依然是一个下沉式广场，西广场则是一个喷泉景观，中间则是太阳神鸟图案。
而中国古时就有正南北中轴线的要求，从某种意义上来说，天府广场就是成都的“龙穴”所在，也就是最好的风水之地。
天府广场方位示意
稍微有点风水常识的人应该都了解，自古以来，中国住宅最理想的模式都是坐北朝南，从风水学的角度来看，屋宅周围最好依山傍水、明堂宽广，绿荫点缀以满足山环水绕、气聚有情为最高境界。
而现今社会发展迅速，在一个大城市中央保留一座山，明显不现实。但据《天元歌·水龙》记载，在平原之地，可把高楼大厦当做山，道路当做河流来论，以符合“
四神”（指：玄武、朱雀、青龙、白虎） 相应之吉象。那么现在来看我们成都天府广场：
★ 玄武：以天府广场为中心，在其后方有较高的建筑物（（毛主席雕像、科技馆），象征有后台，有依靠力量，提携之贵人。
★ 朱雀：以天府广场为中心，在其前方空地（明堂），象征事业之前景，充满希望。即太阳神鸟处。
★ 左青龙：以天府广场为中心，在其左方有依靠的高大之物（锦城艺术宫）象征外来之助力与贵人相助。
★ 右白虎：在其右边象征财力、小人。
按着这种说法，天府广场完全符合中国住宅理想模式，加之西广场还设喷泉景观，更是符合了风水学中的山环水绕、气聚有情的要求，达到住宅风水布局的最高境界。
天府广场上的圆弧形喷泉
其实天府广场风水好，不仅是因为他的设计、布局上的讲究，更是有历史文物作证的。2010年10月7日，天府广场钟楼被拆，拆除时，在钟楼基脚下却埋藏着一个鲜为人知的秘密————石狮子（下面简称“瑞兽”）
当时天府早报报道文章
当时发现文物后，成都文人兼作家谢天开，立即给成都市民革文史委员会委员王大炜打电话，说天府广场钟楼基脚下有个巨大的石狮子，是个大文物。
王大炜听完对方的论述，立即查看了《成都城坊古迹考》，在“杂考篇”第二章“秦汉以后史迹”第七节“摩诃池与宣华苑”中，发现了有关石狮子的记述：“解放后修建电讯大楼时，掘得一石狮，则苑之瑞兽门当在斯。因石兽甚重未能移出，而施工又甚迫促，乃留于原处，其上即为大楼基脚。”
而史料记载，这只石狮的历史，应可以追溯到千年前的五代，甚至1300多年前的大唐盛世！
2013年7月8日，四川等地连续几天暴雨，连发洪水、泥石流等自然灾害。各大网友称与年初在成都天府广场一侧的四川大剧院工地挖出瑞兽有关。虽然该传言没有明确的科学依据，但是人们能产生此联想，还是说明风水和人的生活还是息息相关的。
今天就先简单地介绍一下成都的风水，各位看了后，有没有去成都一探究竟的欲望呢？
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