歷史知事
山西長治，是山西省的一個縣。古稱上黨、潞州、潞安府等。“長治”原為潞安府府治所在縣名，得名於明嘉靖八年（1529年），取長治久安之意。 慈禧，清末清王朝實際控制者，生於1835年，死於1908年，出生在滿族貴族家庭。她的曾祖父：葉赫那拉·吉郎阿，曾任戶部員外郎，祖父：葉赫那拉·景瑞，曾任刑部郎中（後來閒居），父親：葉赫那拉·惠徵，八品起，做到四品，從吏部做起。慈禧是滿人，生長在北京。
按理說，山西長治跟慈禧八竿子就打不著，怎麼會成“故里”了呢？
事情的來龍去脈是這樣的：1989年6月，山西長治市郊區（原屬長治縣）下秦村，有一村民，77歲，名趙發旺，帶著上秦村村民宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武等人，寫了一聯名信，送到長治市地方誌辦公室，說慈禧是上秦村人。趙發旺本人，自稱是慈禧五輩外甥，宋雙花、宋六則等人，則稱是慈禧五輩侄孫。他們要求政府幫助澄情……
這事兒引起長治一位61歲（當年）、名叫劉奇的居民興趣。劉奇開始研究慈禧童年。經過26年不懈探索和研究，結果發現“慈禧生於山西長治”。據報道說，引起了“權威專家的重視”，解決慈禧出生地這一懸而未決的“歷史性疑題”，填補了中國近代史上的一“空白”。
得出這樣的結論，是因為長治人擁有如下“證據”：
第一，口傳歷史。據稱，百餘年來，長治西坡、上秦村兩村和附近村民，光寫書面材料表達，說慈禧是本地人的，就有150餘人。他們“不因慈禧名聲不佳或歷次政治批判所湮滅”。口傳歷史不僅稱慈禧是本地人，而且是地道漢人，並不是滿族人。
第二，有後人，至少是當時俱在。西坡村：王培英，慈禧五輩侄孫；上秦村：宋雙花：慈禧五輩侄孫女，宋六則：慈禧五輩侄孫，宋德文：慈禧五輩侄孫，宋德武：慈禧五輩侄孫；下秦村：趙放旺：慈禧五輩外甥。
第三，有慈禧出生地的實物。位於西坡村田花則老人舊宅西側。那兒是慈禧就出生地。1989年，88歲的田花則老人說，她奶奶跟慈禧一般大，太后家和她家是緊鄰，慈禧就出生在隔壁那間破房裡。
第四，有墳墓。位於西坡村外羊頭嶺西麓荒灘邊，據稱是慈禧生身父母的墳墓。
第五，有祖屋：慈禧娘娘院和慈禧太后書房院。長治縣有慈禧娘娘院，位於上秦村關帝廟後，是慈禧五輩侄孫宋六則兄弟們的舊宅。長治城區原潞安府署後院，有慈禧太后書房院，1963年3月20日設置的“文物古蹟保護標誌”，上面標明：“慈禧太后書房院”，表示慈禧太后在此處讀過書。
第六，有實物，主要的有5件。（1）西坡村王培英《家譜》，裡面有與慈禧相關記載，如慈禧乳名及“王小慊”；（2）宋六則祖傳光緒年間特製清朝帝后祀譜皮夾（簡稱皮夾子）；（3）宋六則弟弟宋德文家祖傳宣統年間清廷特製皮夾式清廷帝后宗祀譜；（4）宋六則家保存的慈禧太后給其堂兄宋禧餘寫的信；（5）宋六則家祖傳慈禧寄送的單身照。
第七，慈禧生前習慣。慈禧的生活習慣，反映出她就是長治人：愛吃長治人喜吃的窩頭、糰子、壺關醋、襄垣黑醬；愛看山西上黨梆子戲，喜愛選用山西人為御廚、奶媽、御前侍衛、文武官員等。還有，慈禧是小腳，應該是纏過的（漢人才纏腳，滿人應該是天足）。
長治人擁有“證據”共38項。他們不但認為慈禧是長治人，還證明她是漢人。
慈禧是漢人的故事是這樣的：1835年，慈禧出生在山西長治縣西坡村一個貧窮的漢族農民家庭，取名“王小慊”。4歲時，被賣給本縣上秦村宋四元為女，改名“宋齡娥”12歲時，又被賣給潞安府知府惠徵為婢，改名“玉蘭”（蘭兒），並在衙西花園專設書房中獲精心培養。咸豐二年（1852年），以葉赫那拉惠徵之女的身份，應選入宮，平步青雲，直至皇太后。
長治人手中有“證據”，心中有慈禧小時候故事，所以堅稱：山西長治是慈禧故里。
答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人懸疑大師
夜狼文史工作室
有一種觀點認為，晚清的西太后慈禧是山西長治人。但是，這種觀點至今在史學界爭議還比較大，許多專家學者並不認同。不過，我個人認為，詳細瞭解一下這種觀點之所以能夠產生的依據，不失為一件有意思的事情。下面，我就來給大家詳細說說。
上世紀八十年代，曾擔任長治市志辦專職副主任和長治市慈禧童年研究會會長的劉奇在《長治日報》上發表了一篇題為《慈禧太后是長治人》的文章。此外，他還著有《真實的慈禧》、《慈禧身世》、《慈禧童年考》等書，這些文章和著作曾引起了很大的反響。
據劉奇介紹，他之所以認為，慈禧太后是長治人，主要依據有以下幾點：
1、在長治市長治縣西坡村、上秦村，口口相傳留下了許多關於慈禧是當地人的說法。而在當地人流傳至今的一些家譜中，還能找到相關的記錄。此外，據當地人所說，慈禧的出生地、其生母的墓地以及慈禧寫給家人的書信殘片等遺蹟、文物，至今還能在長治縣找到。
2、在如今的長治縣上秦村，有一座“娘娘院”，被部分研究慈禧的人認為是慈禧童年生活過的地方。而在長治市區府後西街潞安府署後院還保留有一處慈禧太后書房院。劉奇認為，這裡是慈禧被當時的潞安知府夫婦收養後，讀書學習的地方。
不過，目前社會上流傳的關於慈禧出生地的說法還有很多，爭議也比較大。其中“慈禧生於山西長治”的這一觀點還暫未得到廣泛而權威的認可，有待進一步考證。
山西新聞網
為何自稱？這不是自稱的問題，是因為有據可考，當然這能不能作為證據最後還得考莊家承認不承認是關鍵。
長治之所以認為慈禧是長治人。主要是長治縣一個姓宋的普通人家與京城相隔千里，竟然有皇宮大內的清廷特製宣統和光緒年間的兩個皮夾式帝后宗祀譜以及慈禧單身照和京城發來一封慈禧家書，這些現存的物證。
還有一些證據就是和慈禧身邊寫的一些傳記相互呼應，比如:愛吃煮疙瘩，小米飯，疙糝，這都是長治地區都有的糧食，最主要的竟然愛聽上黨梆子，全國那麼多戲種，不是當地人，一般一個外省人怎麼會聽？
至於人證就是.長治的韓印則、陳臭狗、原玉喜等人撰文說，慈禧分別用其祖母、爺爺、父親在大內皇宮作奶媽、御廚、侍衛。
最後最主要的是慈禧的生父惠徵在長治做過潞安府知府，所以長治把這些東西拿出來，作為是慈禧故鄉的證據。
至於究竟真相如何？古人已去。旁人能說的清？畢竟，惠徵最清楚，如果是親生的，這只是與長治的一段交集，如果不是親生的，諒他惠徵也不敢說。
在路途451
長治自稱慈禧故里，這不是長治一家的事兒！
內蒙人說慈禧是呼和浩特人，甘肅人說慈禧是蘭州人，山西人說慈禧是長治人，這樣的說法多了去了。
任何有一定知名度的人物，都有各地搶名人故里的事情出現。
孫悟空故里花果山，全國各地都在搶。
武則天故里，山西，四川，很多地方也在搶。
就連人嫌狗不待見的西門慶，也有人在搶。
搶慈禧，很正常，畢竟慈禧是中國歷史上三個女強人之一了。
幸好，只是搶名人故里，沒有給慈禧洗白，要不然，徹底亂套了。
