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公元263年，魏國大舉伐蜀，“扶不起的劉阿斗”劉禪（shàn）投降，被俘虜到洛陽。
為籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，司馬昭以魏元帝名義，封劉禪為安樂公。
一天，司馬昭大擺酒席，宴請劉禪和一班原蜀漢大臣。推杯換盞，吃吃喝喝之中，還特地叫了一班歌女演出蜀地歌舞。
歌唱得不錯，舞跳得也不賴，那些蜀漢臣子觸景生情，全看得眼淚汪汪的，唯有劉禪樂不可支，拍著巴掌一個勁地喝彩：“好，好，再來一個！”
又過幾日，司馬昭接見劉禪，似笑非笑問道：“禪，您還想家，想念蜀地嗎？”
劉禪快人快語：“昭，在這兒挺快活的，我想它幹什麼。”
這，便是成語“樂不思蜀”的由來。經幾番試探，司馬昭斷定劉禪的確是個沒心沒肺、毫無能耐的庸人，不會對自己造成什麼威脅，於是就放棄了殺他的念頭。
8年後，劉禪壽終正寢。
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千百年來，劉禪的頭上一直扣著庸君的帽子。可事實果真如此嗎？
自公元223年登基至降魏下臺，劉禪稱帝40餘年，在三國時期所有國君中絕對算在位時間最長的一位。
想想當時，時局動盪，諸雄殺來殺去，殺去殺來，沒一日消停，劉禪能執政這麼久，又豈是一個庸人所能辦到的？
很多人把劉禪能安安穩穩做皇帝，歸因於諸葛亮的竭誠輔佐。可事實上，諸葛亮病逝於公元234年，此後，劉禪又做了29年皇帝。這很難說全是諸葛亮的功勞。
據《三國志》記載，劉禪尚未成人時，劉備就讓他研讀《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學，以增長見識，掌握治國本領。
不僅如此，還令其學武。諸葛亮在《與杜微書》中曾如此評價劉禪：
“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
這個“敏”字，便足以說明劉阿斗並非愚蠢無能之人。《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
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尤其在北伐問題上，劉禪也表現出了相當出眾的領導才能。
諸葛亮急於北伐，劉禪再三規勸：
“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”
他說這話，並非只是客套——時機尚未成熟，北伐只能是事倍功半。但諸葛亮執意出征，決議一出，劉禪很快轉變了態度，又全力支持諸葛亮。諸葛亮病逝，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐；
司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵，劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮急於求成的老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行：“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁”；
魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，當即揭穿了他的陰謀詭計，態度明確地反問：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”；
魏延被殺後，劉禪也沒有對其一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之”；
為了防止權臣權力太重的問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。及至蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。
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由以上可見，劉禪身為人君，諸葛亮位高權重，君臣之間難免會存在這樣那樣的矛盾，但為大局著想，劉禪一直保持著剋制和寬容。諸葛亮用人失誤，自降職務，劉禪安慰說：勝負兵家常事；等諸葛亮打了勝仗，劉禪又適時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒於龍床之上。
蜀國被魏國消滅後，劉禪深知大勢已去，便當眾上演了一出“樂不思蜀”的荒誕劇。
這齣劇目看似荒誕，實則有大智若愚之妙：
在嚴峻的鬥爭形勢下，劉禪樂不思蜀，意在欺騙司馬昭，以實現自我拯救。
試想，如果連活著都不能保證，所有的一切不都是枉談嗎？劉禪這一裝憨賣傻，倒也把後人給騙了。還是明代學者于慎行分析的有道理：
“思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣。”
想想同樣是投降後宣佈退位的皇帝，劉禪得以做了八年的安樂公後壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭之子司馬炎賜酒毒殺，箇中玄機，自是不言而喻。
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