回首往昔，無論古時禪師“滿杯當溢視為無”的“空杯心態”，還是李世民放空思想結界，以寬廣謙遜之心接納世界文化百川，古代先民早以中華民族的偉大智慧啟示後人——唯“歸零”者可成大業。如今，在“互聯網+”和大數據以摧枯拉朽之勢席捲全球的當下，龐大繁雜的信息和無盡的慾望正在摧磨著世界和人心，重樹“歸零”心態，迴歸內心清淨，方可不被外界所左右，方能鑄造內心的堅強，方能以初心鑄成所求的事業。
“歸零”，修正生活陋習，讓百姓生活重歸宜居寧靜。中國曆來是“人情社會”，各種宴請隨禮、請客吃飯等人情消費在國人的消費體系中佔到很大的比重。而如今，在諸如“光盤”行動、“打包”行動的節約理念下，國人逐漸扭轉了“講排場”、“講面子”等人情社會的觀念，扭轉了鋪張浪費和奢侈消費的陋習，逐漸形成理性的消費觀念。這種健康觀念的建立，正是立於“傳統觀念”的歸零之上，是對傳統習慣和行為慣性的徹底歸零和重構。而結果正如我們所見，百姓生活很大程度上避免了人情社會的複雜，重歸人性本真對於舒適、寧靜、簡單的宜居生活的追求。
“歸零”，修正創業陋習，讓社會創新重構發展動力。處於當下社會的我們都知道，創新是社會發展的不竭動力，萬眾創新、大眾創業是經濟新常態下的基本發展戰略，然而如何讓創業“擲地有聲”，如何讓創新不只流於形式、流於一時的口號，卻是我們當前尚未想清楚的。一位資深廣告人在某次會議上說，中國的企業擅於扮演“我跟隨”的角色，而真正的創新則需要從零開始，需要敢於挑戰。一切從零開始，於創業者，就是放棄已有的一切，使心態歸零，然後在研究和思想碰撞中迸發出新的創意，從而凝結成新的贏利點，獲取安身立業的基礎。因而唯有“歸零”，才能萌生真正的創新，才能真正在挑戰中促進社會的不斷髮展。
“歸零”讓我們有了思考的空間和時間，讓我們放開物慾和世界的煩擾，尋找最初的初心。於你我，心態歸零方能歸於自我;於社會，心態歸零方能找尋創業創新的最初動力併為之奮鬥前行;於國家，心態歸零方能以空杯心態看待百姓、服務百姓……世界萬物，正是在不斷的發展與歸零的循環中得到前行的指引和方向。
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