KevynG
為什麼紂王不殺西伯侯姬昌，反而還授予他征伐的權力？
小劉侃封神，接著給大家侃！
紂王殺了伯邑考，並把他的身體剁成肉醬做成肉餅給姬昌食用。
伯邑考可是姬昌的大兒子，難道紂王不擔心姬昌懷恨在心，放他歸國之後就起兵造反嗎？
但令人奇怪的是，紂王放過了姬昌！
古語有云，殺子之仇，奪妻之恨，那是不共戴天的！
有了不共戴天的殺子之仇，紂王依然放過了姬昌！為什麼？
我們看封神演義裡原文，奸臣費仲都能看出姬昌外有忠誠，內懷奸詐，難道紂王看不出來嗎？
費仲奏曰：“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，人皆為彼瞞過，不如目禁羑里；似虎投陷穽，鳥困雕籠，雖不殺戮，也磨其銳氣。況今東南二路已叛，尚未懾服；今縱姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”
但既然紂王能看出姬昌內懷奸詐，為什麼要義無反顧的放他歸國呢？
在封神演義裡，紂王之所以放姬昌歸國，是因為費仲尤渾得了西岐萬金之禮，一味的為姬昌說好話，說他真是忠心耿耿的好人，這就導致紂王發了善心，放過了姬昌！
但小劉的理解是，紂王早就能看出姬昌的不臣之心，為何在這緊要關頭會放姬昌歸國呢？並給姬昌升官加爵，還假以白旄、黃鉞，得專征伐！
小劉分析，紂王放過姬昌，並不簡簡單單是因為費仲尤渾替姬昌求情，而是因為他有自己的想法！
第一點，是姬昌的表現。
曾經的姬昌將要被殺時，因為算出太廟午時有火而保得性命。
但伯邑考被剁成肉醬做成肉餅給他吃，他卻沒有算出來。
這麼大的事，兒子死了都沒算出來，還吃了肉餅，可見姬昌水平不怎麼樣，是個無能之輩，所以，紂王放心，就算把姬昌放回國，他也翻不起什麼大風浪！
第二點，這也是最重要的一點。
天下大勢已經到了那種殺不殺姬昌都無所謂的地步了。
殺了姬昌，立馬會把西岐逼反。
東邊的姜文煥和南邊的鄂順反了，都是因為他們的父親被殺，所以他們揭竿而起！
如果紂王把姬昌殺了，姬發立馬會反，但不殺姬昌，西岐暫時性還不會反，讓紂王能騰出時間先收拾東邊和南邊這兩路諸侯！
所以，這時候不殺姬昌才是最好的選擇，殺了，那才壞了大事，所以，紂王不會殺姬昌！
最後紂王追殺姬昌，是因為紂王本來讓姬昌誇官三日，但他誇官兩日就逃出朝歌，這好像是做賊心虛的逃了一般。姬昌都這麼明目張膽的違抗王命，紂王再不做點什麼一定會被人恥笑！
第三點，誠如尤渾為了讓紂王放過姬昌時所言！
假以白旄、黃鉞，得專征伐，代勞天子，威鎮西岐。況姬昌素有賢名，天下諸侯畏服，使東南兩路知之，不戰自退。正所謂舉一人而不肖老遠矣。
因為姬昌素有賢名，天下諸侯畏服，如果派姬昌去征討東南兩路諸侯，那是不戰而屈人之兵，所以，紂王放過姬昌，並給他加官進爵！
第四點，姬昌加官進爵，之後肯定要代天子攻伐四方。
而姬昌攻打別的諸侯，可都是用西岐自己的士兵，並不是紂王給他派兵。
不管西岐攻打哪個諸侯國，都會消耗兩者的實力，如此一來，紂王便能坐山觀虎鬥，不費一兵一卒就能把四方反叛的諸侯給搞定了！但可惜的是後來姬昌悄悄逃了！
第五點，姬昌吃了兒子的肉做的餅，這是姬昌政治生涯中的汙點，而這個汙點卻在紂王手中掌握著。
姬昌敢反，紂王就有辦法讓他身敗名裂，所以，紂王不擔心姬昌會反。
而姬昌也一直沒有反，不像東南兩路諸侯，直接就開始攻打紂王！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
我的主業是讀《史記》，就《史記》記載的歷史素材，進行邏輯分析，挖掘歷史背後的故事，為讀者提供一個新的歷史視角，希望能夠對現代的生活、事業有所借鑑。
說明：紂王是周朝給予帝辛的諡號，“紂”是“殘義損善”的意思。師說歷史認為帝辛並不是殘酷暴虐的君主，而是大有為的中興之主，文章將用帝號來稱呼他，而不用諡號。
一、歷史背景
1、帝辛繼位之前，商朝國力衰弱。帝辛即位之後，勵精圖治，加強國內管理，殺三公中的九侯和鄂侯。為對外征伐最好準備，商朝的主要疆域在太行山以東，主要的敵人是東夷。
2、周朝經過多代人的努力，國力崛起，到西伯昌被囚之前，周朝基本上佔領了關中地帶。
3、崇國位於關中地帶，基本上被周朝包圍了，周朝發展勢頭迅猛，崇國的國王崇侯虎有危機感，但自身的實力不足以對抗周朝，所以想借助商朝的勢力共同對抗周朝，於是向商朝帝辛打西伯昌的小報告。從商朝戰略角度來考慮，也的確是該壓制周朝的發展了，可以說這是利國利己的事，所以帝辛囚禁了西伯昌。
二、西伯昌的救贖之路
西伯昌被囚，周朝群龍無首，最緊急重要的是要有人出來主事，組織大家討論幾個問題：西伯昌不在的時候，誰來主事？能不能救西伯昌出來？如果能，怎麼救，誰來執行？如果不能，要不要向商朝開戰？能不能轉為危機呢？之前的禮賢下士就開始產生作用了。
1、認清形勢。
周朝雖然發展很迅速，但實力跟商朝還是沒法比的，很可能會被滅國的，不能打，甚至打的想法都不能有。否則帝辛的頭號敵人可能就不是帝辛，而是周朝了。只能去討好帝辛，表忠心，讓他開心，對周朝放心，西伯昌才有機會活命，周朝才可能延續。
2、收集珍稀寶物，通過寵臣費仲獻給紂王。
這裡面有幾個細節要特別留意：
（1）禮物的選擇：要投收禮的人所好；
（2）禮物的價值：辦多大事，就要對應多少價值的禮品，不要拿很少的祭品，卻祈求神靈賜福太多。當然禮品的價值是由收禮者來衡量的。
（3）禮品要看誰送。不是誰的禮都會收的，提著豬頭找不著廟門的事多了去了。同樣的話看誰說，同樣的事要看誰做，結果會有天壤之別。
（4）託人辦事留意中間環節，就這件事來說，肯定少不了費仲的好處。說個數學題吧，A託B辦事，B找C幫忙，C找D搞定。A只認識B，B只認識A和C，C只認識B和D，A知道事情解決的過程，也就是知道C和D的存在。事成之後，A要準備幾份禮物呢？
周朝這件事做的非常漂亮，通過合適的人，獻上了超預期的禮物，帝辛很高興。
三、帝辛的考慮
周朝這件事做的很漂亮，帝辛很高興，但高興了就要赦免了西伯昌，縱虎歸山？還授予他征伐諸侯的權力，讓周朝如虎添翼？並不只是因為貪圖寶物，也不是因為高興，還有更多的考量，是順坡下驢的行為。
1、商朝的主要疆域在太行山以東，
主要的敵人是東夷。當時國家實力有限，不能兩線作戰，西部是重要，但沒有東部的威脅更直接，更緊急。首先要解決的是東部的危險，那就要有一個穩定的西部。（1）如果殺了西伯昌，周朝就會叛亂，商朝兩線作戰，很可能會被拖垮，而且外部威脅也可能引發內部暴亂。
（2）國不可一日無主，如果繼續囚禁西伯昌，周朝的大臣很有可能會擁立新的君主，而新的君主的政治態度不明確，很有可能借口西伯昌被囚而攻伐周朝。而西伯昌則表示效忠。要確定的穩定，不要風險，相對優選擇是釋放西伯昌。
（3）已經囚禁了西伯昌，通俗的說已經結仇了，但要穩定的西部，就需要拉攏西伯昌，只是釋放了還不夠。西伯昌是諸侯，也位列三公了，可以賞賜的內容也沒有太多的選擇了，於是授予了他征伐諸侯的權力。
（4）授予西伯昌征伐，但夏朝就是因為授予商湯征伐諸侯的權力而被商朝取代，要給西伯昌設置一定的壁壘。帝辛出賣了始作俑者崇侯虎，這不是帝辛傻，也不是“壞人”在利益面前就沒有忠誠，而是又一政治手段。雖然商朝是名義上的共主，但崇國已經被周朝包圍了，西伯昌重回周朝，縣官不如現管，崇侯虎出於利益考慮，很可能會倒向周朝；雖然帝辛釋放了西伯昌，並授予征伐的權力，但也只是要安撫，讓西部地區不要出事，好集中精力應對東部的東夷，但他對西伯昌還是很不放心，
所以“出賣”了崇侯虎，讓崇侯虎與西伯昌勢不兩立，一石二鳥之計，既保證了崇侯虎對商朝的忠誠，又制約了西伯昌的發展。但歷史證明，帝辛還是給了西伯昌太多的空間了，帝辛最終就敗在這個決策上了。
總結：都是英雄豪傑，沒人是傻的，因為一點寶物就沒了主見，其實都是考慮到當時的環境，權衡利弊之後的結果。
師說歷史
要知道，在西周起兵之前，紂王的心腹大患是在北方，封神演義中是這樣說的“紂王七年春二月，忽然報到朝歌反了北海七十二路諸侯袁福通等……太師聞仲奉敕徵北不題。”而當時東西南北四方諸侯相當於紂王的四個藩鎮，是起保衛政權作用的，後來因為紂王連年征戰，導致國內生亂，民怨四起，西周看到有機可乘才起了反心舉兵伐紂。
要知道在武王伐紂之前，紂王四處征戰雖然削弱了國力，但是可以說是百戰百勝，武力值爆棚的，紂王歷史上除了愛打仗以外也沒有書中說的那麼操蛋，北方未定，平白無故就殺掉一方諸侯這種事除非腦子壞掉了，那是咋也幹不出來的！
