今天是端午節，不少的文友早早的就發來了祝節的信息，有祝端午節安康的，也有祝端午節快樂的，前幾年我就特別意識到端午節不能快樂，後來這種觀點成了主流，於是端午節快樂，這句祝福的詞語便成了病語，又被人看為不懂歷史的土包子！ 今天，趁著在端午節，我想聊一聊這個話題，端午節起源於兩千多年前的後戰國時期，秦強楚弱，江山替更的歷史交接期，屈子眼見楚國國力衰微，自己的政治主張得不到楚懷王的採納，於是，滿著帶著對湘楚子民無限的哀憐，對山河破碎，江山易主的無限憂慮，投身在汩羅江中。於是就有了楚湘兒女拿著粽子，滋粑投往江中，其意讓魚獸之類吃下這些難以消化的食物，或是粘著上膛下顎，就不再去傷害屈子的原體了。 屈子離我們今天的時代已經相去甚遠，屈子身後，華夏的歷史就進入了一個大統一的時期，書同文，車同軌！ 屈原原本是一個偉大的詩人，入朝廷做了有人供養的士大夫，然而，屈子食君之祿，擔君之憂，先天下之憂而憂，他的偉大在於他心裡裝著家國天下！心裡藏著蒼生黎民！ 屈原己經定格在歷史之中，但從古至今人民千年如一日的還在緬懷這位聖人先賢，其真正的含義是，後來再也沒有能為民跳江的公務員了。 什麼都有虛偽性，文化是沒有虛偽的，尤其是中華文化，比如春節，千里之遙為了度一個家春節，還有中秋，一個月亮文化滿含團圓，滿含思念的一個節日，人們在同一時刻，同仰一輪月亮，縱然遠離天涯，都知道此時此刻，親人都在仰月，都在思親。才有了海上生明月，天涯共此時的描述。: 屈原老夫子縱身投江不是為了讓自己出彩，他是用自己的死來喚醒沉睡的君王，喚醒更多的民眾保家為國的情懷。還有屈子更希望他的後代們安康，更希望他的後代們天天快樂！ 國人都喜歡咬文嚼字，端午安康就對，快樂就不時，其實，現在是節日都在快樂，那有不快樂的，春節快樂！情人節更快樂，至於清明節，是死人快樂的事，因為有了小長假，可以出行旅遊踏清，你能說你不快樂，你說只能死人快樂，活人不快樂，那我會說:你真虛偽！ 前幾年，有一家人老人過世了，請來了請多人料理後事，親朋好友圍著半掩的棺材又是燒紙又是瞌頭，到了晚上，親友散了，一家兒孫湊了幾桌子麻將在另外房間裡開打，可靈堂裡空無一人，也不見有孝子賢孫向死人感恩道情。
什麼叫孝順，孝是一種廣義的，順才是一種有量化的，是可以衡量的，就如這家子孫，放著入殮的父母，情深似海，即將永別的父母，自己的快樂還是大於死人的快樂，也許是死人快不快樂都不重要了！ 現今快樂是一件重要的事，若不快樂，就得創造快樂，所以，今天的時代是一個造節的時代，中國的節過了，外國的節接著過，甚至連外國的死人節都不放過，去年在一家國際賣場做管理，那家公司就搞了個萬聖遊樂園，放著怪獸，骷髏，還有小棺材！更有人祝萬聖節快樂！！！ 節日，原本是一種禮儀，一種紀念，原本是一種文化傳承的日子。可當今的節日，是商場，明星創造出來，為了交易，為了娛樂。這樣的日子，不快樂能行嗎？ 小時候，在家鄉過端午！家家戶戶都得喝雄黃酒，然後將喝剩了的雄黃抹在小孩子的眼角上，還有腳掌上，大人說腳上抹雄黃，能闢蛇咬，身上抹上，一夏天蚊蟲都不叮咬！ 雄黃是礦物質中藥，能止血解毒，消腫止痛，本身有微毒，中藥原理是以毒攻毒。《白蛇》中，許仙受法師誘惑，在五月端午將一杯雄黃酒勸白素貞喝下，讓白素貞現了蛇的原形…… 現在想起來喝雄黃酒是驅蟲辟邪的一種好方法，也才是保你平安，健康的一種祝願的儀式！也就有了祝端午節安康的說法了！ 至於端午節快樂，也無可厚非，現在的粽子己不是兩千年前，讓魚蝦王八吃得粽子了，今天的節日誰去汩羅江邊哀哭憂傷？還不是享受國家的小長假幹你自己的那些破事！ 沒事偷著樂吧！祝端午節快樂！並安康！ 
(今天臨屏寫作，如有個別錯漏字，請文友諒解)
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