今天是端午节，不少的文友早早的就发来了祝节的信息，有祝端午节安康的，也有祝端午节快乐的，前几年我就特别意识到端午节不能快乐，后来这种观点成了主流，于是端午节快乐，这句祝福的词语便成了病语，又被人看为不懂历史的土包子！ 今天，趁着在端午节，我想聊一聊这个话题，端午节起源于两千多年前的后战国时期，秦强楚弱，江山替更的历史交接期，屈子眼见楚国国力衰微，自己的政治主张得不到楚怀王的采纳，于是，满着带着对湘楚子民无限的哀怜，对山河破碎，江山易主的无限忧虑，投身在汩罗江中。于是就有了楚湘儿女拿着粽子，滋粑投往江中，其意让鱼兽之类吃下这些难以消化的食物，或是粘着上膛下腭，就不再去伤害屈子的原体了。 屈子离我们今天的时代已经相去甚远，屈子身后，华夏的历史就进入了一个大统一的时期，书同文，车同轨！ 屈原原本是一个伟大的诗人，入朝廷做了有人供养的士大夫，然而，屈子食君之禄，担君之忧，先天下之忧而忧，他的伟大在于他心里装着家国天下！心里藏着苍生黎民！ 屈原己经定格在历史之中，但从古至今人民千年如一日的还在缅怀这位圣人先贤，其真正的含义是，后来再也没有能为民跳江的公务员了。 什么都有虚伪性，文化是没有虚伪的，尤其是中华文化，比如春节，千里之遥为了度一个家春节，还有中秋，一个月亮文化满含团圆，满含思念的一个节日，人们在同一时刻，同仰一轮月亮，纵然远离天涯，都知道此时此刻，亲人都在仰月，都在思亲。才有了海上生明月，天涯共此时的描述。: 屈原老夫子纵身投江不是为了让自己出彩，他是用自己的死来唤醒沉睡的君王，唤醒更多的民众保家为国的情怀。还有屈子更希望他的后代们安康，更希望他的后代们天天快乐！ 国人都喜欢咬文嚼字，端午安康就对，快乐就不时，其实，现在是节日都在快乐，那有不快乐的，春节快乐！情人节更快乐，至于清明节，是死人快乐的事，因为有了小长假，可以出行旅游踏清，你能说你不快乐，你说只能死人快乐，活人不快乐，那我会说:你真虚伪！ 前几年，有一家人老人过世了，请来了请多人料理后事，亲朋好友围着半掩的棺材又是烧纸又是瞌头，到了晚上，亲友散了，一家儿孙凑了几桌子麻将在另外房间里开打，可灵堂里空无一人，也不见有孝子贤孙向死人感恩道情。
什么叫孝顺，孝是一种广义的，顺才是一种有量化的，是可以衡量的，就如这家子孙，放着入殓的父母，情深似海，即将永别的父母，自己的快乐还是大于死人的快乐，也许是死人快不快乐都不重要了！ 现今快乐是一件重要的事，若不快乐，就得创造快乐，所以，今天的时代是一个造节的时代，中国的节过了，外国的节接着过，甚至连外国的死人节都不放过，去年在一家国际卖场做管理，那家公司就搞了个万圣游乐园，放着怪兽，骷髅，还有小棺材！更有人祝万圣节快乐！！！ 节日，原本是一种礼仪，一种纪念，原本是一种文化传承的日子。可当今的节日，是商场，明星创造出来，为了交易，为了娱乐。这样的日子，不快乐能行吗？ 小时候，在家乡过端午！家家户户都得喝雄黄酒，然后将喝剩了的雄黄抹在小孩子的眼角上，还有脚掌上，大人说脚上抹雄黄，能辟蛇咬，身上抹上，一夏天蚊虫都不叮咬！ 雄黄是矿物质中药，能止血解毒，消肿止痛，本身有微毒，中药原理是以毒攻毒。《白蛇》中，许仙受法师诱惑，在五月端午将一杯雄黄酒劝白素贞喝下，让白素贞现了蛇的原形…… 现在想起来喝雄黄酒是驱虫辟邪的一种好方法，也才是保你平安，健康的一种祝愿的仪式！也就有了祝端午节安康的说法了！ 至于端午节快乐，也无可厚非，现在的粽子己不是两千年前，让鱼虾王八吃得粽子了，今天的节日谁去汩罗江边哀哭忧伤？还不是享受国家的小长假干你自己的那些破事！ 没事偷着乐吧！祝端午节快乐！并安康！ 
(今天临屏写作，如有个别错漏字，请文友谅解)
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