很久以前，我們有自己的美學系統，唐朝之所以能夠征服那個時代的世界，很大程度上也是因為那一整套讓世人羨豔的大唐美學系統，至今，日韓以及西方國家仍舊認為那是唯一能夠體現中國元素的東西。
所以，想要征服世界，科技是一方面，藝術是另一方面，兩方面加起來才能成為時代之王。亦如蘋果，喬布斯之所以偉大，就是因為他將科技變成了藝術品，將實用性和人性以及審美結合地天衣無縫。
在過去的很多歲月裡，我們著迷於發展經濟，對於審美，我們選擇視而不見，抑或覺得那些花哨的東西是那麼地“沒用”。
但是，中國經濟，發展至今，審美在覺醒。
如今，人們說：文盲不可怕，美盲才是最可怕的。
吳冠中說過：今天的中國，文盲已經不多了，但是美盲還是很多。
美盲多，就意味著在審美有關的市場上，有著很大的空間，提早意識到這一點的個人和企業，就能夠在商場或者個人事業上佔得先機。
中國剛開始投身電信製造業的時候，所有的投入都放在了功能性的研究上，功能上不輸給世界品牌的國產機依舊是品位低俗的代表，很快被時代淘汰。那時處於襁褓中的華為，作為一個有情懷和有夢想的企業，沒有跟風，他們能夠為了美觀而拒絕印上毫無品位的大Logo，而現如今的華為，成為了第一個讓西方巨頭公司刮目相看的中國民族企業。
審美體現的是素質，對個人和公司都是如此。
有些粗俗的主婦認為盤子只是用來裝菜的，不漏不撒就好，餐桌上是大大小小、參差不齊的塑料盤、搪瓷碗和小鋁盆，但是有素養有品位的女性，會認為：食物裝在盤子裡，這本身就是藝術，他們會準備整套精美的餐盤，讓家人在享用美食的同時也享受了一場視覺盛宴。
這就是差距，審美上的差距直接導致了生活質量的差距，生活質量的差異造就了個人素質的高低。這個道理，對於公司，更是如此。
有些公司的辦公室， 用的是塑料板或者組合刨花板的辦公傢俱，除了能夠體現功能性，別無其他，整個氛圍死氣沉沉，絲毫體現不出公司運營者的品位，似乎他們自己本身就是沒有品位的。
美國一些公司在選中國合夥人的時候，非常注重他們辦公室的環境和格局，他們認為辦公傢俱的佈置能夠體現審美和老闆的品位，以及老闆的個人素養和企業文化。究其原因，他們認為一個將辦公環境搞得死板，凌亂的公司應該也是沒有什麼實力的。
就如一個邋遢，不修邊幅的屌絲獲得的好機會永遠不會多過一個氣質乾淨利落，品位獨到的紳士。
所以，審美這個東西，真的很重要。
中國的審美意識在覺醒，中國元素的審美意識也在覺醒。
去過華為園區的人想必都會對華為古香古色的建築和中式的辦公傢俱印象深刻，因為“那很中國”，中國元素應用得好，可以將古典和現代完美糅合，達到現代和古典的高度統一，營造出既中國又世界的審美衝擊。
這樣一來，你的企業形象徵服地不僅僅是國人，甚至是世界。更何況，唯美的中國元素已經被審美高度覺醒的西方當代貴族“偷學”去了。
當你還在一個在糾結是買Muji還無印良品的時候，住在比弗利山莊的美國名流們卻在想著如何應用好中國元素讓自己的家優雅又簡約，古典又現代。
紅木租賃是中國現代商業社會中的一個偉大誕生， 將中國美學、共享經濟、環保實用，三者充分地結合，它的出現，為整個中國商務社會的審美探索找到了新的出路。
除此之外，“租賃”這種新型的共享經濟模式，也減輕了企業經濟上的壓力。
古風古韻的紅木傢俱，能夠在商務辦公的區域中營造出一種：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的境地；“紅木養心”，“木心怡人”，中國文化中的禪意亦是在這一木、一桌、一椅中體現了出來。
中國元素的審美文化最終一定會被認同並且普及，意味那是發展規律的必然。
美學家張世英說過：人生有四種境界：欲求境界，求知境界，道德境界，審美境界。審美為最高境界。
所謂審美境界，就是要審美地生活、審美地工作，就是要活的美。
紅木租賃，是中國元素的審美覺醒，是共享經濟深入發展的必然選擇。
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