不久前有個人來到老趙這裡，說自己發願，此生要培養一百個大學者、一百個大企業家、一百個大政治家，更驚人的是他還要培養一百個高僧大德，著實把老趙給嚇住了。細看來人，實在看不出有什麼智慧、有什麼福報和有什麼氣象。感動之餘，老趙還是小心地規勸此人，還是先解決自己的生計吧，這些個偉大的計劃暫時先擱置一下為好。你既沒有為學的知識，也沒有經商的經驗，也沒有從政的手腕，連個出家小沙彌都不是，更別說有高僧大德那種超凡境界和智慧了，說這些大話幹什麼？起碼的自知之明總該有一點吧？知道什麼叫大言不慚麼？
還有更感動人也更嚇人的吶，有個人講佛法，說他一定要把一萬年的末法時期轉變成正法時期，把釋迦牟尼滅度到彌勒佛下生之間多少億年的無佛時代，轉變成有佛時代。聽起來實在令人激動，可仔細聽聽他說的“究竟大法”，簡直是亂七八糟，連些佛法的基本概念都沒弄清楚，就敢對佛親口宣說的經典說三道四，宣稱依那些佛說的經典修行成不了佛。這是弘法呀？還是滅法呀？釋迦牟尼佛都沒辦法改變的因果規律，你都能改變，也太牛了吧？這就好像說我要讓太陽永遠不落，讓冬天永遠不來，做詩這樣說可以，弘法這樣說就留下笑柄了。佛法講的是道，是規律，你弘揚佛法首先要尊重規律。
摘自趙文竹《旁觀者》
佛說，南閻浮提眾生起心動念無不是業，無不是罪。只要你沒有真正開悟證道，你就不會真正發願，你發的願就只能算是妄想，因為你的一切所謂的願力，都在指向一個點，即是強調和彰顯自我的存在。
莫以大話充大願。學佛還是老實些好，低調些好。學佛當然應該發願，真正的大願是把自我化掉。在我們還不會發願時，最好聽佛的話，普賢菩薩有十大願，阿彌陀佛有四十八大願，地藏菩薩和觀音菩薩等都有大願，我們把這些佛菩薩的大願，變成自己的大願，就很好了。同願相感，我們都是成佛的料。
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