不久前有个人来到老赵这里，说自己发愿，此生要培养一百个大学者、一百个大企业家、一百个大政治家，更惊人的是他还要培养一百个高僧大德，着实把老赵给吓住了。细看来人，实在看不出有什么智慧、有什么福报和有什么气象。感动之余，老赵还是小心地规劝此人，还是先解决自己的生计吧，这些个伟大的计划暂时先搁置一下为好。你既没有为学的知识，也没有经商的经验，也没有从政的手腕，连个出家小沙弥都不是，更别说有高僧大德那种超凡境界和智慧了，说这些大话干什么？起码的自知之明总该有一点吧？知道什么叫大言不惭么？
还有更感动人也更吓人的呐，有个人讲佛法，说他一定要把一万年的末法时期转变成正法时期，把释迦牟尼灭度到弥勒佛下生之间多少亿年的无佛时代，转变成有佛时代。听起来实在令人激动，可仔细听听他说的“究竟大法”，简直是乱七八糟，连些佛法的基本概念都没弄清楚，就敢对佛亲口宣说的经典说三道四，宣称依那些佛说的经典修行成不了佛。这是弘法呀？还是灭法呀？释迦牟尼佛都没办法改变的因果规律，你都能改变，也太牛了吧？这就好像说我要让太阳永远不落，让冬天永远不来，做诗这样说可以，弘法这样说就留下笑柄了。佛法讲的是道，是规律，你弘扬佛法首先要尊重规律。
摘自赵文竹《旁观者》
佛说，南阎浮提众生起心动念无不是业，无不是罪。只要你没有真正开悟证道，你就不会真正发愿，你发的愿就只能算是妄想，因为你的一切所谓的愿力，都在指向一个点，即是强调和彰显自我的存在。
莫以大话充大愿。学佛还是老实些好，低调些好。学佛当然应该发愿，真正的大愿是把自我化掉。在我们还不会发愿时，最好听佛的话，普贤菩萨有十大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏菩萨和观音菩萨等都有大愿，我们把这些佛菩萨的大愿，变成自己的大愿，就很好了。同愿相感，我们都是成佛的料。
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