T雀兒章1
古代對官員用刑有著嚴格的規定。
劉邦入咸陽後，廢秦法，與民約法三章，迅速安定了關中的局面。自此也為後世奠定了一個總基調，即：刑新邦用輕典，刑亂邦用重典。到漢文帝時期，廢肉刑，進一步減輕刑罰。儒家思想成為統治思想後，更是積極主張“明德慎罰”。
所以，受此影響，歷朝歷代都對官員審訊時用刑持謹慎態度，以避免激化矛盾，官逼民反。比如《唐律》就對地方官進行了限制，只有符合一條條件才能對人犯刑訊，而且即使是刑訊，對施刑的部位、頻率也有著嚴格的規定，“諸拷囚不得過三度，數總不得過二百，杖罪以下不得過所犯之數”，這也是為了避免因為用刑而導致犯人傷殘甚至死亡。如果地方官對犯人用刑導致對方意外死亡，那麼地方官要被罷官流放一年。
再比如明朝的《大明律》也規定：不得隨意拘押平人，平人指的是沒有犯罪嫌疑的人。如果地方官挾私報復，故意拷掠無罪平民，那麼要被杖責八十；如果導致平民受傷，那麼官吏要被斬首。
而對於確實有罪的犯人，也不能隨便用刑，只有滿足下面這4個條件才行：犯了重罪、贓仗證佐明白、不服招承、明立文案。如果犯人犯的是一般罪行，並且拒不交代的，可以用刑，但只能用鞭撲。而且在鞭打或者笞杖時，也有嚴格的流程。
首先是笞杖的刑具有固定規格：“訊杖，大頭徑四分五釐，小頭減如笞杖之數，以荊條為之”，地方不能隨意製造，需由朝廷統一採辦和製造，再統一配發，如果地方上自行造刑具，也必須經刑部、大理寺堪核後才行，以確保各地的刑具標準統一。
其次是在笞杖的數量上也有明文規定，施刑時必須“臀腿受”，也就是不能照著一個部位打，得讓犯人有緩衝，避免給對方造成較大的傷害。
第三是確需使用鞭打、笞杖之外刑罰的，比如挺棍、夾棍、腦箱、烙鐵等刑具時，必須逐級奏請。
此外，對於符合八議的，以及年老（70以上）或年幼（15以下）或者懷有身孕的婦女，是不準用刑的。為了確保這些規定能被很好的執行，有的朝代比如明朝，還會鼓勵縣衙屬吏進行舉報，如果知情不報或者參與到了非法刑訊，那麼就犯了“故禁故勘平人＂罪，要被杖責、流放甚至是斬首。
當然，雖然規定的很細緻也很嚴格，但遇到亂世或者山高皇帝遠的地方，還是免不了有些地方官會濫用私刑，為了儘速斷案採取非法逼供的方式。
