六十甲子神是道教信奉的趨吉避凶的本命神，即用十天干與十二地支循環相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十對，每六十年為一輪。在這六十年之中每年都有一位神值班，世間之人出生於某一年，當年值班之神，就是某人的本命神，相傳禮拜本命之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，中國民間叫做“救順星”。
道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。譬如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
值年太歲，掌握本歲的人間禍福，他們「率領各神，統正方位，斡運時序，總歲成功」。國家巡狩省方，營造宮闕，開拓疆土；百姓修營宅舍，築壘墻垣，並須迴避。《月令廣義》稱，「太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿衝之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道書稱太歲君由都雷太歲殷元帥統管。殷元帥，商紂王之幼子。傳稱，幼遭國難，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人收養，授以道法，後乃得道成神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難。天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司蕩兇院，總管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神明 六十甲子神。六十甲子神即歸其管轄。
天干、支各有金、木、水、火、土的屬性，甲、乙、寅、卯為木;丙、丁、巳、午為火;戊、己、辰、未、戍、醜為土;庚、辛、申、酉為金;壬、癸、亥、子為水。這五種元素在天就是五星，在地就是五嶽，在德就是五常，在人體就是五臟，對於人的命運來說就是五行。古人將天干地支，陰配陰、陽配陽，互配成為六十對，叫做(六十花甲子)，六十甲子有一定的意象，用來比喻人一生的吉凶過程。例如子醜二位，比喻陰陽還在孕育，人正在胞胎髮育，事物隱藏未露;寅卯二位，比喻陰陽漸漸形成，人漸漸生長，事物也含苞欲放，人可以說是初初長成了;辰巳二位，比喻陰陽之氣強盛，事物風華正茂，好像人到了三十、四十歲之時，事業已有了相當的基礎;午未二位，比喻陰陽已經顯露，事物已完全長成，好像人到了五十、六十歲，他是富貴還是貧賤就可知了，一切事物的興衰也顯而易見了;申酉二位，比喻陰陽之氣漸弱，事物的成熟已過，人開始倦縮衰老，進入靜寂衰微的階段;戌亥二位，比喻陰陽之氣閉塞隔絕了，事物收縮回攏，人開始死去，只是富貴貧賤，歸宿各異。知道這十二宮的意象，由此構成的六十甲子的意象也就不難理解。
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