這個問題並不是邏輯學上的“充分必要條件”，而是血緣價值衰減問題。
從輩分關係上，乾隆的後代，必定是康熙、雍正的後代。但反過來就變成了不一定。
清代的皇族有宗室和覺羅之分。以太祖努爾哈赤之父塔克世為大宗，稱其直系子孫為宗室；而以其叔伯弟兄之子孫為覺羅。宗室腰繫黃帶子，覺羅系紅帶子，用以顯示身份的特殊。
又如常見的清代皇室輩分字“胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恆、啟、燾、闓、增、祺、敬、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥”，只限康熙帝的後代子孫。可以對比看其他鐵帽子王的傳承，名字並無統一規律。
皇族血緣，與在位皇帝(大宗)越近，就越顯貴。首先是皇子，其次是皇帝的兄弟，再次是皇帝的親叔叔。個體區別是涉及封爵制度及個人能力機會的特例。
當皇帝無子，選擇繼承人時，首先考慮血緣的遠近。如同治帝死後，咸豐沒有其他兒子，只能選擇咸豐親兄弟的後代。光緒即是咸豐七弟的次子(長子夭折)。而溥儀又是光緒五弟(三四夭折)的長子。當然另一層面，光緒的娘是慈禧的親妹妹，也是不放在桌面上的特殊關係。一種說法，宣統的年號，就是隱晦表達是宣宗道光帝的法統。
書法家啟功先生是雍正帝的九世孫，和親王弘晝的八世孫。但他本人迴避提及。
更生動的例子，即劉備，自稱“中山靖王之後，漢景帝閣下玄孫”，只說中山靖王劉勝怕別人不知道，所以強調了漢景帝的關係。這也是劉備與大漢皇帝最近的關係(自稱)。
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