这个问题并不是逻辑学上的“充分必要条件”，而是血缘价值衰减问题。
从辈分关系上，乾隆的后代，必定是康熙、雍正的后代。但反过来就变成了不一定。
清代的皇族有宗室和觉罗之分。以太祖努尔哈赤之父塔克世为大宗，称其直系子孙为宗室；而以其叔伯弟兄之子孙为觉罗。宗室腰系黄带子，觉罗系红带子，用以显示身份的特殊。
又如常见的清代皇室辈分字“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥”，只限康熙帝的后代子孙。可以对比看其他铁帽子王的传承，名字并无统一规律。
皇族血缘，与在位皇帝(大宗)越近，就越显贵。首先是皇子，其次是皇帝的兄弟，再次是皇帝的亲叔叔。个体区别是涉及封爵制度及个人能力机会的特例。
当皇帝无子，选择继承人时，首先考虑血缘的远近。如同治帝死后，咸丰没有其他儿子，只能选择咸丰亲兄弟的后代。光绪即是咸丰七弟的次子(长子夭折)。而溥仪又是光绪五弟(三四夭折)的长子。当然另一层面，光绪的娘是慈禧的亲妹妹，也是不放在桌面上的特殊关系。一种说法，宣统的年号，就是隐晦表达是宣宗道光帝的法统。
书法家启功先生是雍正帝的九世孙，和亲王弘昼的八世孙。但他本人回避提及。
更生动的例子，即刘备，自称“中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙”，只说中山靖王刘胜怕别人不知道，所以强调了汉景帝的关系。这也是刘备与大汉皇帝最近的关系(自称)。
分享到:
閱讀更多 宣公話收藏 的文章
