一阴初生，夏至入头九
今日夏至。"至"是到达极点的意思。夏至有两个含义：
日长之至，日影最短
"日长"指的是太阳的高度，在夏至日，阳光几乎直射北回归线，是太阳在一年中所能达到北半球最高的纬度，也是北半球一年中白昼时间最长的一天。
所以夏至，又称"日长至"，而这一天，北半球的日影是最短的。
阳气之至，阴气始生
夏至是阳气最旺的时节，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长，所谓"夏至一阴生"。
夏至有三候：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。
正是因为夏至阴气初生而阳气始衰，阳性的鹿角便开始脱落，雄性的蝉感应阴气之生而开始鸣叫，而喜阴的半夏则开始生长。
诗人这样描述夏至，"骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来，知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀"。
古人认为"九"是极数，九日一变，因此，与"冬九九"一样，也有"夏九九"。
"夏九九"是以夏至日为起点，每九天为一个九，每年九个九，共八十一天，有一首《夏至九九歌》：
夏至入头九，羽扇握在手；
二九一十八，脱冠着罗纱；
三九二十七，出门汗欲滴；
四九三十六，卷席露天宿；
五九四十五，炎秋似老虎；
六九五十四，乘凉进庙祠；
七九六十三，床头摸被单；
八九七十二，子夜寻棉被；
九九八十一，开柜拿棉衣。
境由心生，心静即清凉
一切皆由心生，心能认识自然现象的原理
夏至是二十四节气中最先被确定的一个节气，早在远古时期，华夏先民就用土圭测日影，最终确定了夏至。
"夸父逐日"的神话，一般认为是夸父追赶太阳，最后渴死，其实古书中的记载是"夸父逐日影"。
"逐"是挨着，逐个，每天的意思，也有追逐的味道，就是说夸父，每天记录太阳的影子，来确定夏至和冬至，制定历法。
心生万境，境由心造，境由心转
关于夏至日影，有一个"杯弓蛇影"的故事：
古时候，有一个叫杜宣的人，在夏至那一天，到上司那里喝酒，见酒杯中好像有一条小蛇，但是不喝就是不敬，只好勉强喝下，回去就病倒了，请了很多医生，都没有医好。
后来，他得知酒中的小蛇，其实是墙上悬挂的弓在酒水中的投影，立刻病就好了。
心静即清凉，心静自然凉
从夏至开始，进入"头九（一九）"，炎热的"暑夏"到来，到三九、四九的时候，则是一年中最热的"伏天"。
白居易有一首诗，"人人避暑走如狂，独有禅师不出房，非是禅房无热到，为人心静身即凉"。
境由心生，心静即清凉，所谓"心静自然凉"。
半夏时光，心闲即自在
每个季节有六个节气，夏至是夏季的第四个节气，到了夏至，夏天正好过了一半。
这半夏时光如此珍贵，值得珍惜和纪念，因此，在过去，夏至是节气，也是节日，称之为"夏节""夏至节"。
"冬至祭天，夏至祭地"，帝王在这一天祭祀地祇（地神），而民间则祭祖。古人讲"天地父母""天人合一"，无论世界怎样日新月异的变化，改变不了四季轮回，代替不了自然之美，人心、万物的根基，都在天地之中。
閱讀更多 時代郵刊 的文章
