1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
譯文：大學的核心思想是闡明光輝的德性，是愛民，是使自己的修養達到完美的境界。
出處：《大學》
講義：A、“大學”是指學習的最高境界，不是我們今天的“讀大學”的“大學”。B、《大學》是《禮記》中的一篇。
2、知止而後有定。定而後能靜。靜而後能安。安而後能慮。慮而後能得。
譯文：知道了自己要達到的目標，就能立下堅定的志向。立下堅定的志向以後就能靜下心來。靜下心來以後就不會浮躁。不浮躁就能深思熟慮。深思熟慮就會出成果。
出處：《大學》
講義：這段話概括了天下所有做學問者的心理歷程。文中所強調的“靜”對當今青少年尤其具有針對意義。目前，很多青少年常見的毛病就是浮躁。浮躁之人是很難成大器的。
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
譯文：錢財可以修飾房屋，品德可以修飾自身，心胸寬廣可以使自身舒坦，所以君子必須使內心誠實。
出處：《大學》
講義：這段話是因果倒裝句：因為內心誠實、沒有私心雜念，致使德能潤身、心廣體胖。
4、古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
譯文：古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下的人，先要治理好自己的國家；要治理好自己的國家，先要治理好自己的家庭；要治理好自己的家庭，先要提高自己的道德修養；要提高自己的道德修養，先要端正自己的內心；要端正自己的內心，先要使自己意念真誠；要使自己意念真誠，先要使自己認識明確；使自己認識明確的途徑在於探究事物的原理。
出處：《大學》
講義：“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”，自古以來，都是讀書人的四項主要任務。正如明朝顧憲成給東林書院所寫的對聯：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。”探究事物的原理以後才能獲得知識，獲得了知識以後才能意念真誠，意念真誠後才能使內心端正，內心端正了才能修養自身道德，修養自身道德之後才能整治自己的家庭，整治好自己的家庭之後才能治理好自己的國家，自己的國家治理好了才能進入使天下太平的大任。因此，從天子到平民，都要把修養自身道德作為根本。
5、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
譯文：孔子說：“孝，是道德的根本，教育要從孝開始。”
出處：《孝經》
講義：
A、“百善孝為先”，人類各種各樣的優良品德都是從孝開始的。一個人，如果對父母不孝，他還會真誠對待身邊的愛人、子女、朋友嗎？還會愛自己的家鄉嗎？還會愛自己的祖國嗎？喪失“孝”的人，連最起碼的良心和人格都喪失了，如何立於社會？目前，很多人交友、單位招聘、提幹，一聽到這人不孝，立馬遠之，這叫“親賢臣，遠小人”。不孝之人就是小人。所以，孔子說，孝是道德的根本，是教育的開始。中國人經過幾千年的洗禮，越來越認識到孝不可棄，這也是各種朝代和社會進步的體現形式。
B、我們的祖先所造的”教”字，左邊是孝，右邊是手執教鞭，所以教的本義就是先從教育小孩行孝開始，體現了“教之所由生”的道理。
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