「無對者，悲光拔苦，無敵對故。」對是敵對，實在講這是仁慈，我們中國儒家講的「仁者無敵」，敵就是敵對的。什麼樣的人叫仁慈的人？你一生當中沒有冤家、沒有對頭，你就做到了仁慈，仁者無敵，這孔老夫子說的。佛與菩薩發願要度盡一切眾生，怎麼會跟眾生做冤家、做對頭？不可能的事情。我們學了佛，也在佛菩薩面前發了願，「眾生無邊誓願度」。這個人我討厭他，你想想看，你這個願馬上就發生衝突了；那個人我恨他，這怎麼可以？不可以，決定不可以的。那你就有了冤家、有了對頭，冤家宜解不宜結，不可以與人結冤仇。結下冤仇，一世比一世要加倍，冤冤相報沒完沒了，這是我們要警覺的。
所以，今天我們自己智慧、能力不夠，我們度不了人，這沒有關係，我度不了，我不跟他結冤仇。有這個緣分，我能度他，就是我能幫助他，我盡心盡力幫助他；幫不了忙，不結冤仇。如果我們本著這個心態，普遍的傳遍這一個社會，社會上大多數人都是這樣的心態，這個社會是安和樂利。大家都有一個心態，不與人結冤仇，這個社會祥和康樂，決定不會有暴力。 所以這『悲光拔苦，無敵對故』。
文恭錄自老法師 《大勢至菩薩唸佛圓通章疏鈔》第12集
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