彩虹彎彎又彎彎
蜻蜓眼，是不是玻璃？答案是肯定的。這個疑問解決以後，很多朋友又會有另一個疑問了，為什麼蜻蜓眼是玻璃，而完全沒有現在玻璃那種透明的質感呢，
這是因為蜻蜓眼，不是我們現在常說的鈉鈣玻璃，而是鉛鋇玻璃。在古代，玻璃又被稱為“料器”、“琉璃”或者“水精”。玻璃深受古人喜歡，常用於作為隨葬品，所以我們在很多墓葬中，都能發現“玻璃”。
玻璃是不是舶來品，這個問題，一直困擾著學術界。目前已知人類最早的玻璃製品，是在埃及地區發現的，距今約有6000多年的時間，比我國玻璃製作早上數千年時間，加上我國古代文獻中曾有記載：
北魏太武帝年間，西域大月氏商人來山西傳授玻璃燒造技術。
我國許多學者認為玻璃是舶來品，“琉璃”是由絲綢之路傳到中國的。這個觀點一直持續了很久，直到1964年考古學家，在河南地區的西周早期的墓葬中發現了白色料珠，證明我國玻璃製作技術最晚在西周初期就已經掌握了。隨後又在多地陸續發現了數量眾多的“蜻蜓眼”。在上海、長沙地區還陸續發現了戰國時期的“琉璃壁”、“玻璃印章”等文物，特別是上海發現的戰國琉璃壁，器型碩大，紋飾精美，表面裝飾有凸起的谷紋，通體成乳白色。這些發現的玻璃，經過專家鑑定，是一種鉛鋇玻璃，和西方鈉鈣玻璃不是一類，分屬兩個系統。
這說明了我國早期的鉛鋇玻璃是一個特殊的品類，採用特殊的材料獨立製作出來的，並不是舶來品。
我國是陶瓷王國，早在三千多年前，就開始掌握了在器物表面施釉的技術，釉料如果施的過厚，就會形成像玻璃的小塊，所以也有製造玻璃的基礎。
但是我們看到的另一些玻璃製品，如遼寧省博的玻璃鴨子應該是文獻中記載的那樣，是西方通過絲綢之路傳入中國。根據著名考古學家，安佳瑤先生考證，這件物品是一件古羅馬時期的文物。
我國古代文獻中，也有關於玻璃的製造的相關記載，如《隋書》就記載了一位才藝出眾的建築大師何稠，由於當時玻璃製造工藝已經失傳，這位何稠就借鑑了我國綠瓷的生產工藝，經過改良製成了綠色透明的玻璃。
這件出土於李靜訓墓葬中的綠色玻璃瓶，可能就是當時改良後的玻璃工藝，製造出的一件實物吧。
分享到:
