在瑞士，大約生活中20-25萬阿爾巴尼亞族人。他們大部分人的家鄉是前南地區，集中在科索沃和馬其頓。當前南斯拉夫解體並陷入內戰，作為少數族裔的阿爾巴尼亞人受到了巨大的衝擊。幾年後的科索沃戰爭，進一步讓諸多阿族人流離失所。
由於主要來源是難民，阿爾巴尼亞移民在歐洲發達國家的口碑並不算好。著名的動作電影《颶風營救》的主要反派，就是法國的阿爾巴尼亞犯罪團伙。2011年在蘇黎世進行的一項民調顯示，“前南地區”的移民是最不受歡迎的族群，而這其中佔比最大的，正是阿爾巴尼亞族裔。而2010年一項統計顯示，主要由科索沃阿族構成的前塞黑年輕男性的犯罪率，是整個瑞士平均水平的3.1倍。
但斯拉夫人的運動天賦為瑞士帶來了活力。現如今，僅佔總人口2%的阿族，貢獻了瑞士國家隊的幾乎整條中場線，是瑞士足球真正的中流砥柱。
扎卡的進球動作代表著阿爾巴尼亞旗幟上的雙頭鷹
以貝赫拉米為例。1990年，在他5歲時，由於一家所在的北科索沃經濟、政治形勢嚴重惡化，父母雙雙失業。此前，他們是當地一家塑料製品公司的經理和秘書。為了兩個孩子的將來，貝氏夫婦決定移民瑞士。
貝赫拉米一家來到說意大利語的提契諾州。最初的四年裡，他們的避難申請始終未能通過審批，一家子處於黑戶的狀態。這時貝赫拉米生命中的貴人出現了。他所在的體育俱樂部裡有一位同學佩德拉齊尼，是提契諾州司法部長的兒子。部長同情貝赫拉米一家的處境，又看到了這個科索沃少年的天賦，決定幫助他們。最終，在1998年，貝赫拉米一家獲得了永居權，貝赫拉米也有了安心踢球的環境。
塞-阿的世代仇恨塞爾維亞和阿爾巴尼亞兩大民族的矛盾，可以追溯到奧斯曼帝國入侵巴爾幹的時代。兩族曾在科索沃地區共同抵禦入侵，雙方都將科索沃視為本民族的“聖地”。可惜，和耶路撒冷一樣，這塊聖地沒有帶來兩個民族的團結，反而成為了雙方矛盾最尖銳的焦點。
首先是奧斯曼帝國征服巴爾幹半島後，以賦稅作為籌碼勸誘科索沃居民改信伊斯蘭教。阿族人通過改變宗教信仰得到了免稅的待遇和更高的社會地位，而不肯就範的塞族人被迫遷往其他地區。
記載塞族人起義反抗穆斯林統治的油畫
1901年，科索沃地區的阿族人以清除奸細為藉口，對當地的少數塞族人進行了多次屠殺。希土戰爭後，參戰的阿族人並未向當局交還武器。他們把槍口轉向了塞族人，北科索沃超過40個塞族聚集的村莊慘遭屠戮。事件最終升級到沙俄和奧匈帝國分別介入才得以平息。
1912-1913年，巴爾幹半島上的幾個天主教和東正教王國——保加利亞、塞爾維亞、希臘和黑山組成了巴爾幹聯盟，一起對奧托曼帝國的第一次巴爾幹戰爭。加上同宗同教的俄國人的幫助，塞爾維亞人重新得到了科索沃。他們抱著血債血償的態度，對阿族人還以種族屠殺，超過兩萬名阿族平民失去了生命。
前南內戰和科索沃戰爭是兩個民族的仇恨在現代的延續和升級。最終，和當初重新獲得科索沃的塞族人一樣，阿族也是是依靠外部力量取得了科索沃的獨立。從冷戰時期就全面倒向西方的阿爾巴尼亞，無疑比塞爾維亞這樣的“邪惡國家”更受西方青睞。
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