華縣藝術文化博大精深，手工藝術巧奪天工。在這些流傳至今的藝術中最接近普通老百姓生活的要數華縣的兩隻“老虎”：一個是華縣的老虎鞋，另一個就是華縣的老虎面花。
華縣老虎鞋
在我衣櫃的一個不起眼的角落處，有一雙用一塊抹灰色的布包裹著的“老虎鞋”，它已經安靜地躺在那裡許多年。這老虎鞋是我小時候所穿，衣櫃裡穿不了的衣物每年都要整理掉一些，只有這雙小小的“老虎鞋”卻一直默默地躺在那個角落裡，隨著時間的流逝，也便無人問津了。
我出生在華縣，華縣民間虎鞋的製作是漢族民間藝術上的一個組成部分，和虎文化密不可分的。西方國家在一次測試人類最偏愛的動物活動中，得出結論，老虎排在所有動物的第一位，可見人類對老虎的喜愛從古至今，由來已久。老虎為百獸之王。“龍生雲，虎生風”，人們喜愛其八面威風，常常藉以形容勇猛善戰的將領為虎將。三國時期的關、張、趙、馬等就被譽為五虎上將。乃至將門虎子、虎女，連調兵的信物也稱虎符。中國人名字裡帶虎字者甚多，小孩戴虎帽、穿虎鞋、睡虎枕的歷史源遠流長。在傳統的圖騰裡，除了日月山川，就是龍鳳虎麟。我國出土的漢、唐古墓文物中，就曾出現過虎枕、虎鞋、虎帽和其它虎飾品。可見早在漢、唐時期，民間就盛行虎服飾和虎物品。自古以來，人們信奉老虎，老百姓相信虎鞋能避邪，帶來吉祥。相傳，大宋精忠報國的民族英雄岳飛幼時最喜歡穿母親做的虎鞋，明太祖朱元璋一出生就穿著仙人賜予的虎鞋。虎鞋適應了人們崇尚和傳承中華民族虎文化的心理需要。在蘇北平原乃至全省、全國，老虎鞋有著深厚的民間民俗基礎。穿老虎鞋的習俗在民間世代相傳。如今，陝西華縣城鄉仍保留著給小孩穿老虎鞋的習俗。
老虎鞋，因鞋頭形似虎頭而得名，是中國傳統民間手工藝製作的一種童鞋。人們認為虎是百獸之王，穿上老虎鞋可以辟邪惡、保平安，呵護孩子健康成長。老虎鞋在製作上不刻意追求形似，但求神似，達到形神兼備之功效，嬰幼兒虎鞋，虎頭富有生機，小巧玲瓏，十分精美。
老虎的眼睛、耳朵、鬍鬚、尾巴渾然一體，搭配巧妙，栩栩如生。在鞋面布料色彩選擇上，有時偏黃，有時偏紅；在花紋選擇上不拘一格，但求神似，不求形似。但總體上看，虎頭配以兩側花紋鞋幫，達到了神形兼備之功效。整個虎鞋既色彩斑斕，又和諧統一，花而不豔。在布料色彩選擇上具有民族民間風情；鞋底鑲有五層骨布，全部是手工綵線釘納，鞋底上繡有“ ”萬字圖案；鞋口有圓形的，也有葫蘆形的；在虎鞋鞋幫上還繡有龍鳳呈祥或八卦太極等圖案，象徵小孩一生“萬事如意”“吉慶平安”。每雙虎鞋，均人工繡制，針線十分細膩，形象逼真，結實耐用，令人愛不釋手。民間手工技藝縫製的老虎鞋作品，具有極高的實用價值、美學價值、民俗學價值、民族文化認同價值和收藏價值。
虎鞋是民間傳統的工藝品，是人們對虎文化的傳承和發展，由於老虎的威猛，在民間有穿虎鞋祛病驅邪、消災降福之說。人們盼望嬰幼兒穿虎鞋能長得虎頭虎腦，強壯結實，平安吉祥。虎鞋的使用對象主要是嬰幼兒，我們還可以生產虎帽、虎袖、虎枕等系列工藝品。虎鞋，玲瓏剔透，精美絕倫，是民間難得的手工藝術品。很值得收藏家收藏。對民俗學研究也有較高的價值。如果成批生產，使其形成產業規模，虎鞋系列產品的發展前景是不可估量的，它對美化和豐富人們的新生活，發揚光大我國民族民間優秀文化傳統，意義深遠。
華縣老虎面花
陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新人前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一起，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同心同德。據說這種饃分公母，公老虎饃的頭上有一個“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。
每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。另外在華縣一些重要場合如“禮木房”、給娃“過滿月”等，重要親戚都會帶上老虎面花等花饃前來道賀。
此外，在中國的傳說中，人們相信虎是極其有力的動物，它們能驅除家庭的三大災難：火災、失竊和邪惡。所以虎畫經常被掛在牆上並正對著大門，以使惡魔害怕而不敢進入。另外在渭南華縣一些地區，清明節時人們以老虎花饃作為主體祭品，再配以榼杈、梭子、柱頂石、獻貼、云云花饃，有追深思遠、祈福鎮宅、守財圖新、恆昌家業、綿延血脈之意。
閱讀更多 陝西網渭南站 的文章
