黃海696
題主的問的是兩個問題，分開來答。
一是人為什麼都怕死呢？這個問題很難簡單的回答，並不是所有的人都怕死，比如重度抑鬱症患者，他們大都不怕死，自殺率非常高。
一般來說，大多數人都怕死的。可能有都許多種答案，根據個人的理解，我從心理學，尤其是《進化心理學》的角度來談談自己的看法。人類是社會性動物，其生命主要的任務是生存與繁殖，保障基因更多的複製下去。從進化的角度來說，怕死是有正向意義的，它能讓我們遠離危險的境地，增加活下去的機率，更好的傳遞基因。可以說，人類從進化樹上普通的一支，到統治全球，成為地球之王，怕死，起到了至關重要的作用。我們的怕死體現在一些具體的恐懼上，比如恐高、恐雷電、恐蛇、恐蜘蛛等。
因此，怕死是祖先在進化過程中給我們大腦中嵌入一個特殊的模塊，在自我意識（5歲左右）形成後，就會打開，貫穿我們絕大多數人的一生。它能提醒我們更好的活在當下。
二是人活著的意義是什麼呢？這是個非常大的哲學問題，屬人類的終級問題。我的學識，只能粗淺的談一點自己的看法。
先要明確意義的含義是什麼呢？通常，意義含有“價值、作用”的意思，這樣抽象的“人生的意義是什麼？”就可以轉換為比較具體的“人生的價值、作用是什麼？”此時，就可以理解提問的人可能是生活中遇到困難或者挫折，對自己的現狀不滿，覺得自己沒有價值，需要幫助。給其價值感，就能讓其振作。對於他們，人生的意義就是，面對困難和失敗不放棄，努力做最好的自己的一個過程。當然，這個答案並不適合所有人。對於絕大多數人來說，人生的意義意味著很多很多，需要我們去不斷探索。
如果喜歡讀書，建議買《象與騎象人》來讀。
希望能幫助到你。祝你生活愉快!
答者：暖心理諮詢師陳旭龍
自我介紹：國二諮詢師，陝西省心理師協會會員。認知-行為取向。從業4年，個案時長1500小時以上，督導時長300小時以上。
暖心理
在不知道什麼是死的概念的狀況下人是不怕死的。怕死的念想是由於怕字而聯想產生的。是由心的作用而產生懼怕之念的。心和腦是相通的，有時心即腦腦即心。這種狀態在醫學上已得到證實。古代之人認為心是產生思維的源泉，腦是靈魂的住所，心腦是一家人。我也認為這種認識有道理。人長大了，生過病，碰到過生離死別的場面，知道了一些關於死的知識和概念。死是永遠的離開，再也返回不了人間，自然便會對死亡這種現象產生恐懼的心理，怕死就理所當然的了。不怕死的人也是有的，比如患上嚴重鬱憂症的人就不怕死，他們那時認為死亡不可怕，反而是一種幸福，一種極大的快樂而赴死亡之約。還有一種精神壓力特別大的人，感到世界末日到來了，無人能邦他解脫或是負罪感十分強烈的人，沒有了解決問題的辦法，全是死路。還有在戰場上殺紅了眼的人也不懼怕死亡。各種原因都有可能存在，但正常狀況下的人個個都怕死，誰也不願離開人間的美好世界，生活雖艱辛但生活是甜蜜的，生命只有一次，生命不能重來。大自然是美妙的，一切事物對生命來說都是親切的，家人愛人朋友事業工作學業佳釀美女帥哥，一樣都不能捨去。死亡意味著一切都將不存在，所以誰都怕它。怕死是人之常態。
凸凹24
一、對於未知的恐懼
你對那邊一無所知，對於人類來說，所有的恐懼都源於未知。
二、你愛這個世界
那些聖人為了鼓舞我們，從小就教導我們，一分耕耘分收穫。我們在這個世界上，獲得物質，精神，感情，榮譽，成就方方面面的東西，無論是哪一點，都是你自己勤奮奮鬥，努力獲得的，在奮鬥的過程中，固然你耗費了大量的時間，精力，心血。然而最重要的是你付出了你真誠的感情。
舉個栗子，你工作的動力是什麼？很多人會說，功成名就，但是大部分人想的最多的是，你是否有能力保護你最親愛的人，讓孩子幸福甜蜜的活著，受到良好的教育，有一個好的前途，讓自己的父母老有所養，能安度晚年，能看的起病，當不幸向你的親人襲來時，你有足夠的力量去保護他們。
有的人說：別跟我談理想，我的理想就是不工作，其實不是，你真的能在社會上站住腳，拼命的工作的時候，你是愛你的工作的，你是否整天在心裡，琢磨你的工作，你是否還在惦記，你的提交上去的報告不那麼完美，你也許會說，我努力工作，是怕老闆炒我，不錯，在最開始的時候也許是這樣的，但一旦你深入工作的時候，真正驅動你的是責任，擔當，對工作的擔當，還有你不願意承認的對工作的愛。人就是這樣的，趨利避害，當你跟一個東西必須長期相處時，你會慢慢對他有感情的。
當你真正的立於社會的時候，你欠父母的要還，你有責任讓孩子幸福，你覺得你對象不能沒有你，也許沒有你人家會活的更好，但是這也是未知的恐懼，你覺得你的公司不能沒有你，當然你知道這不可能，但是你內心還是覺得有你 在你公司，你會更放心一些，因為有很多東西是你推動的，沒有你這些東西可能要重來。
你已經與這個社會成為了血肉相連體，在你得到的同時，你付出了很多，在你付出的時候，你又賤兮兮的愛上了那些把你累成狗的一切，因此你離不開了，無論是責任也好，無論是擔當也好，最終的原因是愛，你深深的愛上了這個世界。生命的意義就是存在本身。把你想要乾的東西幹好，把你想要乾的事情做完，這就是生命的意義。
百悅軒
生死事大，無常迅速！當年五祖對門下弟子說：整天打坐參悟，倘若生死這關過不了，那就枉稱佛門中人。於是叫他們都交上一首心得，上乘者可繼承禪宗衣缽，後面的故事大家都知道，不用哆嗦。
佛在《圓覺經》上說，倘若有人慾證大乘佛境，超越生死，可在密室靜坐，心中只想身體不過是四大和合，骨頭肌肉及毛髮等硬物分離為地，血液眼淚尿液等液體分離為水，身體熱量還歸於火，來往之氣歸還於風，此身四大分散，了無一物，於是身空；身既已空，心何處可寄？自然隨之而空；繼而塵空、識空，一切皆空，連空亦空！我既空，世界便空；世界本空，何來生死有無？既無生死，何懼之有？
這種境界，六祖一下就悟到了，所以他說：本來無一物，何處惹塵埃？於是，放下屠刀(妄想執念)，立地成佛！
可憐啦！大部分人終其一生都未能明白，在有了生死概念之後，死亡就如同影子與我們寸步不離，讓我們生活在他的淫威之下。為什麼我們怕死亡？因為死亡所代表的形像極其可怕：永遠消失，不可再得。
怕是基於愛戀和不捨，倘若一個瘋子，他在狂性發作之時，他不僅亂砍別人而且亂砍自己，被狂性壓制了正常的情感和理智，他不再懼怕死亡了。還有那些充當人肉炸彈的恐怖分子，他的理智被妄念代替，死亡在他們眼裡不再是恐怖的地獄，而是通往天國的梯子；還有許多捨身就義的人，也能用理想的信念戰勝恐懼。
一個堅固地認為自己擁有一切的人，包括身體、生命以及財產，死自然是他的敵人，因為死會剝奪他的擁有，讓他變成無一物可得，他自然怕死，而且越想擁有的且越擁有得多就越怕。相反，認為自己不過是個過客，人生就是一場旅行體驗，所有財物不過暫時代管，這樣豁達的人既活得輕鬆灑脫，自然也無懼死亡，絕不會在大限來時作無畏的掙扎、現可笑的醜態。
ii小小孩
廣義的講，中國現代人非常怕死。而“怕死”的心緒更多的是生物夲能。怕死？主要源於人生的迷惑情懷。有人說，五十歲人生才剛剛成熟。當你真正成熟了，或更準確的說，當一個男人真正成熟了，“死”就成了一大樂趣。所有人都是為“死”而活，怕與不怕都無計於事。中國人更“信仰”長壽，其實，你只要細想，細細認識，很多很多近百歲老人至死都不明白活著的意義。怕死？就是人生迷惑，或者說迷惑人生。當你一旦清楚了，或者你也就更有價值了，，，死並不可怕，可怕的是，你活到現在也不明白自己是誰。，，，醒醒吧，迷惑的你，藥能治假病，酒不解真愁，你是不是死在了自己編織的枷鎖裡？有木有解脫？有木有放下？，，，可憐不？，，，活著的話，想活的長壽的活，爭脫心靈的鎖鏈去擁抱死亡，，，或許你死不了，，，，。
都市星巴
說白了，
不是怕死，
而是怕投胎轉世後不是人，
成為比人低級的動植物。
預知詳情，請看下文《人為什麼怕死？》
為什麼怕死？
上篇講了靈魂何時轉世投胎。
既然能轉世投胎，
那為什麼人還那麼怕死？
“腦袋掉了碗大個疤，二十年後又是一條好漢。”
表面上看起來，
沒有什麼問題，
其實還少了一個環節，
哪個環節？
就是靈魂篩選環節，
這個環節就像種莊稼篩選種子一樣，
好的糧食作為種子，
期待來年更好的收成。
篩選靈魂也一樣，
不管人生前的死因是什麼，
都要看死後攜帶意識重量的輕重，
決定是否讓靈魂轉世投胎為人，
也就是有個篩選標準：
符合標準，
轉世投胎為神、人、鬼；
不符合的，
也層層篩選，
分別投胎為樹木花草、鳥獸蟲魚；
當然樹木花草、鳥獸蟲魚成精的，
也能投胎轉為神、人、鬼。
中國古代民間愛情故事《祝英臺與梁山伯》可謂中國家喻戶曉，
流傳深遠，
被譽為愛情的千古絕唱。
從古到今，
有無數人被梁山伯與祝英臺的悽美愛情所感動。
但由於祝英臺與梁山伯年輕時死於非命，
當然靈魂攜帶的意念輕，
最後投胎被貶為蝴蝶，
蝴蝶雖然美麗，
但畢竟比人低級，
從而論證了上面的結論；
封神榜裡的狐狸精、琵琶精、樹精等等，
白蛇傳裡的白素貞和小青等等由於攜帶意念重，
肯定投胎轉世後，
最低也是人，
不可能是比人低級的動植物。
這也進一步說明了萬事萬物都有靈魂，
而且靈魂是不滅的，
只是轉化形式不同，
有高低級之分罷了。
這就是人為什麼怕死的原因，
說白了，
不是怕死，
而是怕投胎轉世後不是人，
成為比人低級的動植物。
就好比你現在吃豬、牛、羊，
下輩子，
轉世後，
變成了豬、牛、羊吃你，
恐怖吧？
是不是？
所以現在有些人動不動就自殺，
豈不知是自降等級，
換句話說，
你這輩子連人都做不好，
下輩子只能做動植物，
天生讓人欺負的命。
這正是天作孽猶可違，
人作孽不可活。
既然靈魂都轉世投胎了，為什麼還有孤魂野鬼？欲知後事，請看下篇。
十年一劍XYF
這是一個十分重大的人生課題，即人如何去看待生命的終結，如何面對死亡？
人們都喜歡小孩、小貓、小狗，喜歡朝陽、春天、新年，你知道這是為什麼嗎？因為它們都代表著開始與希望。相反的情況是，人們對枯葉、黴爛食品和被宰殺的牲畜都感受到難受和厭惡，對骷髏和屍體等與死亡密切相關的東西感到害怕會讓反感。其實這隻說明了一個道理，人自身的有生命的，而死亡是對生命的否定，所以人對死亡天生就有一種恐懼和厭惡的本能。
人對於死的恐懼，另外一個主要的原因是用生的感官去體會死的感覺。世界是永遠運動和發展的，物質在不斷地以各種形式存在著變化著。任何事物都有生有死，死的同時也意味著新的生，這就是自然辯證法。
明白了這個道理，對於死亡和恐懼可能就小的多了，至少能夠知道死亡與新生其實是一件事情的兩個方面罷了。在死亡面前，一切偉大與卑微都將扯平，而生與死也只一步之遙。從這個意義上說，我們平時孜孜以求的許多東西，似乎都沒有了意義。
但是，面對如此美妙如此珍貴又如此脆弱的生命，我們又有什麼理由不去珍惜生命中的每一天？我們又有什麼理由因為這樣那樣的原因不快樂？當生命終結的時候，你什麼都得放下，那麼你為什麼不在活著的時候珍惜眼前的所有？每活一天，實際上就多得一天，在這多得的一天裡，又有多少可愛的事情等待著我們去做呢？既然我們來到了這個世界，就讓我們拋開雜念，投入地活一次，讓自己活得充實，活得有意義。
鵜鶘心理夯小七
人為什麼怕死？因為你在這個世界上，還有牽掛的人或物或事。因為還沒有完成，因為對他們的不捨得，所以害怕自己閉上眼之後，再也不能相見。也許這一秒說完再見，下一秒就真的再也不見。
人為什麼怕死？但卻有許多人不看重生命，一次次的自我傷害，一次次的傷害別人，那麼，他們怕死嗎？是的，他們也怕，但是卻更想得到別人的關注，對於這種行為，我只可以說，ZZ。
人活著的意義是什麼？當覺得勞累，覺得沒有目標的時候，我時常也會問一下自己，“活著到底是要幹嘛”，得到的結果，就是“體味人生百態，然後等死”。體味生離死別，體味生兒育女，體味喜怒哀樂...最後相攜到老。
生命來的容易，活著，活得幸福不太容易，我們需要靠自己去打拼，靠自己去努力，靠自己的鍥而不捨，才可能活得幸福。什麼都不是應得的，我們只有好好的珍惜，才對得起自己來到這個世界，體味到人情冷暖。也許有時候會迷茫，會悲觀，會絕望，但是我們要相信，這個坎始終會過去；失去的，那麼就更努力去得到更好的。不要讓自己走進死衚衕，也許你現在擁有的，是別人想得到的。
做一杯普通的咖啡
中科院心理所臨床心理碩士，深耕心理學十幾年，還是老規矩，“只說乾貨，不熬雞湯”
心理學上的“怕死”：死亡焦慮
怕死，是因為死亡不但讓我們失去生命，還會失去與整個世界的聯繫。
我們有自我意識，所以特別看重與世界的聯繫。
我們能對自己在群體中地位進行定義，明確自己與整個世界的關係，隨著自我定義的不斷豐富，我們會愈發珍視自己與世界的緊密聯繫。
因此，當我們看到其他生命消失的時候，就會意識到這種聯繫是脆弱的，總有一天會不復存在。
於是，死亡焦慮就此產生。
我們的所有日常焦慮，都是“死亡焦慮”
不去想死亡，就行了嗎？我們的日常焦慮就是一種埋在心底的死亡焦慮的轉換，不去想死亡，我們會有其他莫名的焦慮出現，埋在心底的死亡焦慮漸漸轉化成其他焦慮，不時干擾我們的生活。
歐文亞隆在《直視驕陽》書中提到
“我們絕大部分的日常焦慮，都是死亡焦慮”
如何能不怕死地活著
答案很簡單，就是喚起覺醒體驗，是在直面死亡的一瞬間產生的一種豁然開朗的感覺 它讓我們意識到什麼才是我們真正想要的：假如你正在過著自己想要的生活，那麼此生就不算虛度；假如你還沒有過上自己想要的生活，那麼在覺醒時刻，你會思考接下來該如何抓緊時間，去創造、去改變
怎樣獲得覺醒體驗？讓我們直面死亡
有三個比較常見的獲得覺醒體驗的方法
從哲學中吸收智慧，通過對格言的反覆思考，從中獲得關於人生的啟發；
向親密夥伴說出自己的死亡焦慮，釋放焦慮情緒的同時，削弱直面死亡的孤獨感；
主動挑戰自己對死亡的恐懼，例如看恐怖片、逛鬼屋、蹦極等，也可以閱讀探討死亡話題的書籍。
終極防怕死攻略：思想永存
想要實現思想永存，可以通過“波動影響”，把自己的思想用波浪一樣的動力傳遞出去，影響別人、幫助別人。比如，思想家孔子教導了三千弟子。弟子們把他的思想精髓記錄下來，著成《論語》。藉由這些作品，再加上人們口口相傳，孔子的波動影響啟發了一代又一代的
中科普，心理學自媒體，心理學乾貨製造商
唐大大，心理學深耕者，只說乾貨，不熬雞湯，
“看問題，多一種角度，挺好！”
心理理想地
人個個都怕死，怕死的原因有以下幾點，一，越年輕越怕死，因為上有父母，下有老婆孩子，有很多事放心不下。二，錢越多，越怕死，也就是生活美好，死了不能享受。三，一條人命在死亡的時候，極大部份是痛苦而死，特別害怕，是怕死的重要原因，也有極少數人不知不覺死了，那再好。四，藍天白雲，飛鳥走獸，美好的大自然加美好的生活，美好的世界，還沒有活夠，就要離開這個世界，永遠不會重返，所以人人都怕死。
