濟南是一座歷史悠久、文化璀璨的古城，素有“泉城”、“舜城”、“名士之城”之稱。那麼，濟南諸多的名號是怎麼來的呢？
濟南的名字源於濟水
“濟南”，顧名思義，因位於濟水之南而得名。
濟水，是一條早已消失了的河流，它發源於河南省的濟源縣，在山東境內的故道大約就是現在的黃河。上古時代，濟、河、淮（最初可能是指濰水）、江（最初可能是指沂水）並稱“四瀆”，都是古中國的聖河，也就是我們中華民族的歷史文化名川。
濟水，是溝通中原與山東半島沿海地區的黃金水道，她在濟南上古歷史中的地位和意義，用任何語言形容之都不過分。然而“濟南”作為地名，卻出現較晚。
早期的濟南郡在東平陵（今屬章丘），西漢初年，設置濟南郡，郡治在東平陵。東平陵今屬章丘，位於今濟南以東大約二三十公里處。
東平陵西側2公里，就是舉世聞名的城子崖古城遺址。城子崖古城遺址面積20萬平方米，創建於距今四千多年以前的龍山文化時期，當時應該是一個早期國家的都城所在。夏朝的時候，它是贏姓譚國的都城；商周時期，它是子姓譚國的都城。春秋前期，齊桓公滅掉譚國，設置平陵邑。
城子崖古城遺址
到了戰國，齊國為了適應形勢發展的需要，便在城子崖平陵城的東側，新建一座360萬平方米的東平陵城。漢代，這座東平陵城成為濟南郡的郡城，或者是濟南國的都城。
東漢末年的曹操，就曾做過濟南郡（國）的國相。
上古時代，今濟南地區的政治、經濟、文化中心在今天的章丘一帶，只是到了西晉末年，才轉移到現在的濟南。
論其原因，主要在於生態環境的變化。具體說，東平陵由於是漢魏時期的一座繁榮的大都市，人眾物阜，居民用水和工農業用水過多，勢必導致地下水位降低。另外，過度的開發，也使得森林植被遭到嚴重破壞，從而影響到附近河流（如武原水）的流量，乃至枯竭。
用水問題日益突出，最終迫使人們放棄東平陵城，而將濟南郡治遷到歷城，也就是今日的濟南。
泉城的來歷
濟南，南依群山，北臨濟水，地域狹窄，作為一座大都市，原本是不太適宜的。然而之所以選中歷城作為郡治，關鍵仍是水的問題。歷城水源充足，是著名的泉城。
泉城，濟南的第一雅號。
關於濟南泉水的成因，歷史上有不少人做過推測。大多數人認為濟水是濟南泉水的源頭，他們說，“濟水性趨下、清而重”，潛伏地下，出露為泉。
北宋曾鞏探明 泉水補給源在南部山區。然而，北宋時候的齊州（濟南）知州曾鞏卻不這樣認為。
曾鞏是唐宋八大家之一，頗有些實證主義的科學精神。為了探明濟南泉水的補給源，他曾前往濟南南部山區作過實地勘查。
濟南南部山區有三條河流——錦繡川、錦陽川、錦雲川，都發源於泰山北側的長城嶺，然後在仲宮匯成一條大河——玉符河，向西偏北流入濟水。
在玉符河的中游有一處渴馬崖，渴馬崖下是個大漏斗，河水流到這裡，往往消失得無影無蹤。據說，北宋的時候，有人在渴馬崖撒一把穀糠，幾天後就發現濟南泉群有穀糠冒出。
曾鞏根據自己的勘查結果，並結合有人做的這個試驗，斷言濟南泉水的源頭活水就在南部山區。這個觀點，現代科學證明是正確的。
濟南泉水，共分四大泉群，皆集中在濟南老城區，她們是老城西南的趵突泉泉群，老城西側的五龍潭泉群，老城東南角的黑虎泉泉群，以及老城內的珍珠泉泉群。在元明以前，老城南門內還有一大泉群，聲名不亞於趵突泉泉群，就是舜井泉群。
20世紀20年代的趵突泉及呂祖廟
大明湖
中古時代的濟南城曾是雙子城。
到了西晉末年，濟南郡治由東平陵西遷歷城，歷城升格為郡城，原有城池過於狹小，故而南北朝時期，濟南人又在歷水東岸興建一座新城。這樣一來，中古時代的濟南城，便形成了東西兩城並存的雙子城的格局。
到了北宋時代，東西城融為一體，但是雙子城的格局依然隱約可辨。元明時期，開挖護城河，在東城的東南角，又挖出了一個黑虎泉泉群，黑虎泉泉群就成為東護城河的源頭。
舜城的來歷
濟南城的第二個雅號是舜城。前文說過，自南北朝開始，濟南出現了東西兩城並存的雙子城的格局。西城是歷城縣城；東城是濟南郡城（齊州州城）。在唐代詩人的作品中，東城又名舜子郡，也就是舜子郡城，用今天的話說，就是大舜之城。
大舜銅像
“舜城”一名是怎麼來的呢？先秦典籍以及《史記》等書都記載，舜乃東夷之人也。他生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條。早年轉徙於各地，從事多種事業——耕於歷山。以上地名，除了諸馮在山東半島東部的海濱的諸城，其他基本都在今魯西豫東一帶，尤其古濟水流域。其中，歷山就在濟南。今濟南城南的千佛山，在上古時代就叫歷山，或叫舜山、舜耕山。
據《史記》等古籍記載，大舜姓姚，姓媯，以虞為氏。
濟南是大舜耕稼的鄉梓故里，濟南是大舜的興王之地，所以歷史上的濟南也就有了舜城的雅號。濟南的名勝古蹟，許多與大舜有關。比如，千佛山上有舜祠，山下有大舜石圖園；趵突泉畔有三聖殿，有娥英廟；發源於趵突泉的濼水，古代又名娥英水；大明湖畔，古代有聞韶閣、北渚亭；老城南門內，自古就有東西兩處舜井，更有一座規模宏大的舜祠，乾隆皇帝還曾來舜祠瞻拜行禮如儀。
如今，在濟南以“舜”命名的道路、賓館、學校以及公司企業，更是不勝枚舉。這一現象，充分體現了濟南人對大舜和大舜文化的認同。徐北文先生生前曾說，在濟南，是“舉頭見舜”。濟南，是一座名副其實的舜城。
名士之城的來歷
濟南，除“泉城”、“舜城”兩大雅號之外，還有一些雅號，比如“名士之城”。這個雅號是怎麼來的呢？
歷下亭
公元745年，詩聖杜甫蒞臨濟南，寫下了《陪李北海宴歷下亭》的著名詩篇，其中的名句——“海右此亭古，濟南名士多”，是濟南人文的畫龍點睛之筆，所以明清以來就一直作為濟南名勝之最——歷下亭的聯語。
大舜是濟南的第一名士。他是孝子，是賢臣，是明君，是聖人。接下來，濟南名士的代表人物還有：扁鵲（春秋戰國人，發明“望聞問切”四診法的神醫），鄒衍（戰國人，陰陽五行學派的開山祖師），伏生（秦朝的博士官，秦始皇焚書坑儒，伏生私藏《尚書》。漢初，傳授《尚書》，開創漢代今文經學第一人），秦瓊（唐朝開國元勳），李清照（偉大的婉約派詞人），辛棄疾（偉大的豪放派詞人）等。
泰山岩巖，濟水湯湯，濟南這座歷史文化名城，鍾天地之靈秀，聚日月之光華，古往今來，的確是俊才星馳，名士輩出的。
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