中國歷史上有句非常出名的廢話：錢財如糞土，仁義值千金！這句話的前半段將金錢比喻為糞土，後半段又說仁義能換一千金的錢財，等價換算之後就是，仁義等於糞土。
古代儒家士大夫重義輕利，鄙視追逐錢財的商人，認為談錢是非常低俗的事。但是，春秋戰國時期的齊國君臣卻不這麼想，他們認為錢財是個好東西。認為“治國之道必先富民”。他們鼓勵人們經商，互通有無，有的時候為了更快速度的獲取錢財，他們也不介意用點小手段。
比如齊桓公想攻打孤竹國，但是國庫沒錢，又不能隨便向百姓加稅，只能乾著急。君王有難處，做臣子的當然要鼎力相助。於是齊國宰相管仲對齊桓公說：“大王，攻打孤竹國的軍費臣有辦法籌集”齊桓公大喜，急問：“有何妙計？”管仲回答：“雖然國庫沒錢，但是國內的大財主們有錢，軍費讓他們出。”不當人子，管仲居然想打劫！這是齊桓公的第一想法，可是管仲拿出全套方案後，齊桓公大呼，妙計！
齊桓公為錢苦惱的日子裡，齊國出現了一處祥瑞，北郭有人挖出一隻大烏龜。大臣們將這事上報給齊恆公，齊桓公嗤之以鼻，不就一隻烏龜嗎，有什麼大不了的。不過，管仲卻有不同的看法，他認為這隻烏龜有大用。
首先，管仲要求齊桓公馬上派人去將大烏龜給請來，並賜發現者千金，封大夫，而且迎接大烏龜的隊伍要隆重，要讓所有人來圍觀，要讓百姓覺的齊桓公對這隻大烏龜非常重視。大烏龜迎回國都後，還要堅定的認為這是大烏龜是海神的後代，烏龜只是它的表象。
明明只是一隻普通大烏龜，管仲為什麼要大肆宣傳它是海神的後代呢？
俗話說，謊言重複一千遍也就成了真理。齊桓公用真金白銀和一個大夫的職位換了一假貨，那麼假貨也就成了真貨，就好比將現在將1塊錢的玻璃珠放在1萬塊錢盒子裡，那麼玻璃珠也會變得不平凡。
不過，以上的手段對普通百姓管用，對商海沉浮已久的大財主們來說，就還差點火候。所以，接下來的日子裡，齊桓公每天都用四頭牛來祭祀大烏龜，幾年時間從不間斷。
耕牛在古代屬於珍貴生產物資，齊桓公每天用殺四頭牛用來祭祀，即便將來賣了大價錢，照樣血本無歸。嘿嘿，賬在齊桓公和管仲哪裡不是這麼算的。
齊桓公每天用四頭牛祭祀，但是“海神後代”大烏龜是吃不完的，剩下的牛肉可以拿到市場上去賣，而且在牛肉在“海神後代”哪裡鍍了金，就不在是普通牛肉，價格可以翻上幾倍，每天光賣牛肉就可以獲得一大筆錢。
幾年之後，再把這個已經變成無價之寶的“海神後代”賣給國內最有錢的財主套現。套現的過程必須巧妙，不能直接提“賣”字，無價之寶怎麼能賣，要說借，再把“海神後代”送到財主府上做抵押，要千叮嚀萬囑咐不要怠慢了“海神後代”，離開時要依依不捨，要有眼淚，如此大財主必然中計。
以上即為著名的御神用寶案例，整個過程中齊桓公與管仲就是一活脫脫的奸商，而且他們的奸商行徑數不勝數。
比如馬車不好賣，管仲就讓齊國境內的橋高起來拱起來，逼的人們只能用馬車來拉貨；比如齊國與周天子合謀大發橫財，策劃出“石壁謀”、菁茅謀。
可以說，齊桓公的霸業之路就是一條充滿商戰氣息的傳奇之路，他們不只一次以貨幣為武器，兵不刃血的讓他國臣服，真正做到了不戰而屈人之兵。
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