書，往往是一個文化或者文明的重要的載體，而產生思想的地方則在書房之中。面對現代信息的逐漸豐富，科技的逐漸進步，我們對於科技的依賴越來越重，而對於知識的渴求卻日趨碎片化，能沉下心來讀書的人已經越來越少。
很多地方，書也成為了炫耀的擺設，而並非是思想的源泉。而一個家庭、一個公司裡的書房則變得日趨冷淡，書房設計更是花樣百出，遠離了我們中國人書房的本質。
中國人書房的本質，在於它所蘊含的人文情懷。這種人文情懷在每一個人自我對於生命的態度中。說到人文情懷，我們要理解什麼是人文，什麼是人文情懷，這在中國傳統思想中極其重要。
我們暫且不從西方的詮釋方法上去解釋，在中國思想裡，人文的核心就是以人為本。尚書《泰誓》中提到：“惟天地，萬物之母；惟人，萬物之靈。”就強調了人在天地之間的地位。《孝經》也曾說到：“天地之性，人為貴。”以人為本，不是以人為主，而是人和自然關係的統一，這種統一不僅僅是外在的統一，更是內在的感知與心靈的迴歸。
這種迴歸很大程度上多是人心靈的內在延伸。《中庸》中說：“喜怒哀樂之未發，謂之中。”
《孟子·公孫丑》言：“我善養吾浩然之氣。”那如何養之呢？孟子談到“養心”的問題說：“養心莫善於寡慾”，即是對內在的涵養的展開。這樣內在的迴歸，已經不再是對物慾的追隨，而是回到自己心靈的一個自我安頓。這一點在老子中則是一種“樸”的狀態。
我們看那些大家的書房，往往都是如此。因為他們內心有一個自在自足的情懷，所以書房不需要什麼華麗的裝飾，在自己身上就可以感知得到。而書房不論從齋號到內置，都射含了主人的人文情懷。
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