“
書房是個美妙的地方。無論外界如何喧囂，進入這個小小空間，宛如到了一片淨土。博爾赫斯說，如果有天堂，應該是圖書館的模樣。圖書館太大，小小書房便足以撫慰我們疲憊的心。其實，要論書房的精緻有品位，中國人的傳統書房絕對是數一數二。
茶香墨韻，書裡芳華。書房骨子裡的風雅，換一刻悠然。”
01
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一桌一椅一方几
一窗一屏一天地
書房在古代又叫書齋，是專門用作閱讀、寫字、清修或工作的地方。
《書齋說》裡講：書齋宜明朗、清淨，不可太寬敞。中國人的書房講究的不是空間大，而是明淨，使心舒暢，太寬敞反會損傷目力。很有意思。
對於書房的裝飾，李漁在《閒情偶寄》中說得好：“宜簡不宜繁”。有屋一間，無論大小，一桌一椅一方几，一燈一人一卷書，便有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在。
私自獨處，不記塵凡
文人在這裡私自獨處，不記塵煩，擇善而賞，格物致知，用最純真的樂趣，頤養出最純率的自己。
唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房，但“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”，誰都願有這樣的書房，吟詩作畫，彈琴對弈，歡欣會友，不亦樂乎。
對於書房的陳設，中國人的骨子裡一直都有很深的紅木情結。因為木頭既有複雜的紋路記錄時光的變化、歲月的記憶，又有溫和敦厚的品質天性，貼閤中國人的心性。
所以只需在書房裡添置一張木桌、一把木椅，一方木幾，闢一扇木質鏤花的窗，搭上屏風、竹簾、帷幕，就是不張揚的心安處。
亂花迷人眼，唯大道至簡。
古樸的書房
02
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文房裡讀萬卷書
方寸間行萬里路
《說文解字》中說：齋，潔也，即書齋有高潔清雅之意。古人覺得身入書房，心神俱靜、陶冶性靈，如同齋戒一般。
和外國人的張揚相比，中國人的書房則講究內斂，除了陳設至簡，甚至還有諸多文人將其築于山林水濱，或隱於郊野，獨享人間清歡。
古有陸游，將他的“老學庵”築於鏡湖之濱，開門臨水，啟窗見山，心遊神馳，好不自然，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。”今有梁實秋，將書房修於半山腰。
大隱隱於市，小隱隱於野
即使不在山中，許多文人也會在書房周邊植樹種花，以襯清幽。紀曉嵐就曾在“閱微草堂”的前院種滿藤蘿，後院栽滿海棠。春天海棠花開，滿屋盈香；夏季藤蘿委地，一陣陰涼。
林黛玉的“瀟湘館”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房”，如詩如畫、清新脫俗、雅緻清幽。
靜在屋外，也在屋內。
文人們都會在書房栽上一些小花小草，彷彿將山水間的幽靜帶到眼前。
書房又稱“芸窗”、“芸館”，是因為古人常在書房用芸草幫書防蟲，芸草就是七里香。於案頭擺上一盆，清新怡人。
古人還喜歡在案頭上擺放菖蒲。盆養的菖蒲生於水中石頭之上，無需泥土，稱為“石菖蒲”，其俊秀卓然的氣韻正合文人寧靜致遠的夢想。
書房因靜而遠。
喧闐神氣散，一靜百慧生。
書房一景
唐菖蒲
03
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文房之清供
墨客之雅玩
談到書房不得不說“文房清供”。它既是指書房用具，也是文人雅客賞玩之物。
雖說中式書房要求簡約雅靜，卻不意味著簡單，大大小小的文房雅件，體現了中國文人獨有的生活情趣。
每個雅件，都是通向五官五感的精神享受。
［嗅］
文房百器，爐為首器。古人書房中常設香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。銅爐常置案頭，焚香一柱，煙氣氤氳，彷彿有紅袖添香。
香爐
文玩擺件
書房是一個人氣質養成的地方。從書房名號、整體佈局到每個陳設的細節，都烙上了主人的影子、染上了主人靈魂的馨香。
古樸靜雅的書架案臺、木質鏤花的門窗屏風，古樸生香的文玩雅件……
願你也有個書房，總是在不經意的細節裡，打動著人心、驚豔了歲月、也溫柔了時光。
只要你有條件一定要有設計一間書房。
家裡最安靜的地方，最有文化的，最能體現主人品位的地方是書房。
書房怎麼用心設計都不過分。
有文房雅物為最高趣味，不失為人生幸事。這些器玩供具雖相伴無言，卻如同面對平生知己，可陶性、可舒懷、可銘志、可寄情……真乃文人清居中的真善之物。
一盞香茗
“齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊鬥一，水中丞一，銅石鎮紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閒時置蒲石於上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中雲林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也。”
這是明代高濂在《遵生八箋·起居安樂箋》裡描述的書齋陳設，雖有些繁瑣，卻讓我們看到了一間舒適古雅的古代書齋的大概。
香爐
“文房百器，爐為首器。”君子佩玉，文人博古，銅爐取玉之溫潤，謙謙和悅；常置案頭，焚香一柱，秉燭夜讀，紅袖添香，實乃文房清玩之雅器。“文房諸器，宣爐為首”。
嫋嫋生煙
聞香
聞香
聞香
一人獨坐
奇石
古人稱作石玩或玩石，古代文人大多愛石，並“與石為伍”。有靈璧、太湖、崑山、英石、黃河、大化、來賓等品種。靈壁石為賞石之首，一向為文人所鍾愛。
自古以來，文人多有此雅趣，如蘇軾曾記：”岸多細石，得二百七十枚，大者如棗慄，小者如芡實，又得一古銅盆，盛之，注水粲然。“河岸邊孩童嬉耍時喜玩的石頭，這位大文人竟也據之為寶，玩出自己的一番味道來。
這些山邊撿來的頑石，本是自然造化之物，與人無關，但經由閒心雅意，在案頭上巧呈妙用，竟也成為為生活添彩的一部分。這種從撿取到賞心的過程，比之購入一件古董雅玩，則別有一番趣味。
石上的青苔，亦是大自然最美的傑作。頑石長出青苔，就如同煥發了生命，每天觀察打理它們，彷彿與之對語。
心遊物外，逸趣自生。
古琴
“文房諸藝，琴為首藝”。善琴者通達從容。
古人的書房中通常會有古琴，或懸於牆壁，或置於案頭。
佛像
茶寵
茶掛
大隱隱於市，中隱隱於朝，小隱隱於野。
菖蒲
菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧靜致遠的秉性，成為其案頭清供。
菖蒲正式成為書房內的雅設，是始於宋代。用於盆養的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生於水中的石頭之上，栽培時無需泥土。
這種乾淨的狀態不僅雅觀，而且特別適合擺放在室內，尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。
世間多少事物，都令我們被慾望所牽累，而能淨吾心者，則獨有此君。
像古人學書房造詣，小而雅，小而精。
圖片文字來自網絡：央視鑑寶
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