1862時尚藝術中心
大家談起香港，避免不了就會想起8090年代的香港電影，例如《重慶森林》、《甜蜜蜜》,都是一代人心裡不可磨滅掉的記憶。他們用電影展現了在香港生活的平凡人。
可能是：
“點解連個天都要咁樣對我！”
或者是：
“吶，做人最緊要喺開森！”
總而言之，他們從來沒有服輸過。
更有可能的是，像許鞍華的《天水圍的日與夜》，利用瑣碎的片段闡述生活。
2008《天水圍的日與夜》
但香港的每個人物都活生生地印在我們的腦海裡，像《流徙之女》中的helen，女權意識覺醒，追逐著屬於自己的真理；《孤兒2.0》的五位演員不斷反思“何為真理 追求真理”；《大笑喪：喪笑大曬》的爺爺與孫子，價值觀的顛倒卻沒有阻礙他們不斷探討生命的價值。
香港戲劇月
1862時尚藝術中心 X 香港藝術發展局
今年7月，1862時尚藝術中心與香港藝術發展局合作推出“香港戲劇月”，在全港公開甄選3臺代表當代香港戲劇發展水準的優質劇目來滬展演——7A班戲劇組的《大笑喪：喪笑大曬》、綠葉劇團的《孤兒2.0》、一條褲製作的《流徙之女》。
兩戲《大笑喪：喪笑大曬》與《流徙之女》均為內地首演，《孤兒2.0》為上海首演，讓滬上觀眾能近距離感受到不一樣的港劇，不一樣的香港。
大笑喪：喪笑大曬
Happy Dying to Me
7A戲班劇組 & 王敏豪
2016年，劇團重新寫成的作品《大笑喪：喪笑大曬》，以兩爺孫之間[是否應該讓爺爺就此死去]的戲劇角力，探討不同價值觀之間的矛盾衝突。
就如話劇《想死》（死亡三部曲第一部，7A班戲劇組於2010年世博會期間在上海做過呈現）一樣，睽違八年之後，劇團帶來死亡三部曲第二部。雖然《大笑喪：喪笑大曬》的背景是虛構的、情景設定也是荒誕的，但是劇評人直擊本劇“要探討的不只是生與死，還有代溝”。
上一代的價值觀，今天或許已不同了。爺爺讀書不成，卻發奮工作成為專家；孫兒讀至碩士，卻連工作也無法找到。爺爺珍惜生命，卻可以在死亡來臨之際輕言防守；孫兒不懂生命的價值，面對親人死亡時卻堅執不放。
《大笑喪：喪笑大曬》以一個比喻的故事，探討生命的價值，同時探討當代社會變化之下價值觀轉變帶來的無所適從。
演出日期：
2018-07-6 19:30
2018-07-7 14:30
2018-07-7 19:30
孤兒2.0
L'Orphelin
綠葉劇團 & 黃俊達
《孤兒2.0》將《左傳》和《史記》的文本拆成敘述的碎片，在「形體劇場」（physical theatre）的基礎下，滲入啞劇、舞蹈和戲劇元素，連結香港以及當代世界的生存和媒體處境，反思「以言入罪」、「何謂真實」的權力佈置。
五位來自北京、山東、安徽和香港的演員發揮身體的能量，一人扮演多角，進出於劇情之內和之外。
“黃俊達的《孤兒2.0》沒有佈景、沒有道具，只有一個空臺、五個演員、聲音和燈光 ，「身體」便擔起了舞臺上所有功能。”
導演設計了一個「演前熱身」的後設敘述形態，只是「暖身」的不是演員而是觀眾，五位演出者以互動形式遊走於觀眾入場前的時段，漫說即將演出的內容，這個安排的功能有二：一是幫助觀眾介入劇場活動，二是扣連劇作的主題，詰問何謂「歷史」？當一個事件經過流傳之後出現不同的詮釋，還有沒有「真相」的存在？而我們又如何掌握真假虛實？
演出日期：
2018-07-13 19:30
2018-07-14 19:30
2018-07-15 14:00
流徙之女
Sweet Mandarin
一條褲 & 胡海輝
“流徙”（Diaspora）意指脫離母體，流落他方，一方面承傳祖輩血脈，另一方面應對周旋異地文化。香港無論歷史或地理位置均十分特殊，促成華洋雜處、中西交融的特性早烙印我們身心，可是香港人此獨特身份到底如何演化？
劇團將以三出獨立成章的戲劇，從不同角度審視此重大命題，是為“流徙三部曲”。
[流徙三部曲]首章《流徙之女》，改編自英藉華人Helen Tse 撰寫之自傳式小說《Sweet Mandarin》。
於英國成長並已成為執業律師華人移民第三代Helen，卻不顧家人反對，毅然放下倫敦的高薪厚職，回到曼城開設中餐館，鑽研家族的祖傳珍味。Helen親自執起鑊鏟，方發現餸菜背後不只百味紛陳，還有家族蜿蜒曲折的流徙歷程，使她重新品味自己既中且英的雙重身世，並且寫下回憶錄《Sweet Mandarin》
三代女流，五味雜陳
百年流徙，萬里尋珍
演出日期：
2018-07-21 14:00
2018-07-21 19:30
2018-07-22 14:00
1862X香港話劇月此次帶來的三部作品，最主要想表達的是人類要重建對這個世界的信心，故事所展現的社會現實本身給我們的希望，那就是我們的存在方式（the way we are）
｜福利時間｜
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“香港正宗風味”
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