1862时尚艺术中心
大家谈起香港，避免不了就会想起8090年代的香港电影，例如《重慶森林》、《甜蜜蜜》,都是一代人心里不可磨灭掉的记忆。他们用电影展现了在香港生活的平凡人。
可能是：
“点解连个天都要咁样对我！”
或者是：
“呐，做人最紧要喺开森！”
总而言之，他们从来没有服输过。
更有可能的是，像许鞍华的《天水围的日与夜》，利用琐碎的片段阐述生活。
2008《天水围的日与夜》
但香港的每个人物都活生生地印在我们的脑海里，像《流徙之女》中的helen，女权意识觉醒，追逐着属于自己的真理；《孤儿2.0》的五位演员不断反思“何为真理 追求真理”；《大笑丧：丧笑大晒》的爷爷与孙子，价值观的颠倒却没有阻碍他们不断探讨生命的价值。
香港戏剧月
1862时尚艺术中心 X 香港艺术发展局
今年7月，1862时尚艺术中心与香港艺术发展局合作推出“香港戏剧月”，在全港公开甄选3台代表当代香港戏剧发展水准的优质剧目来沪展演——7A班戏剧组的《大笑丧：丧笑大晒》、绿叶剧团的《孤儿2.0》、一条裤制作的《流徙之女》。
两戏《大笑丧：丧笑大晒》与《流徙之女》均为内地首演，《孤儿2.0》为上海首演，让沪上观众能近距离感受到不一样的港剧，不一样的香港。
大笑丧：丧笑大晒
Happy Dying to Me
7A戏班剧组 & 王敏豪
2016年，剧团重新写成的作品《大笑丧：丧笑大晒》，以两爷孙之间[是否应该让爷爷就此死去]的戏剧角力，探讨不同价值观之间的矛盾冲突。
就如话剧《想死》（死亡三部曲第一部，7A班戏剧组于2010年世博会期间在上海做过呈现）一样，睽违八年之后，剧团带来死亡三部曲第二部。虽然《大笑丧：丧笑大晒》的背景是虚构的、情景设定也是荒诞的，但是剧评人直击本剧“要探讨的不只是生与死，还有代沟”。
上一代的价值观，今天或许已不同了。爷爷读书不成，却发奋工作成为专家；孙儿读至硕士，却连工作也无法找到。爷爷珍惜生命，却可以在死亡来临之际轻言防守；孙儿不懂生命的价值，面对亲人死亡时却坚执不放。
《大笑丧：丧笑大晒》以一个比喻的故事，探讨生命的价值，同时探讨当代社会变化之下价值观转变带来的无所适从。
演出日期：
2018-07-6 19:30
2018-07-7 14:30
2018-07-7 19:30
孤儿2.0
L'Orphelin
绿叶剧团 & 黄俊达
《孤儿2.0》将《左传》和《史记》的文本拆成叙述的碎片，在「形体剧场」（physical theatre）的基础下，渗入哑剧、舞蹈和戏剧元素，连结香港以及当代世界的生存和媒体处境，反思「以言入罪」、「何谓真实」的权力布置。
五位来自北京、山东、安徽和香港的演员发挥身体的能量，一人扮演多角，进出于剧情之内和之外。
“黄俊达的《孤儿2.0》没有布景、没有道具，只有一个空台、五个演员、声音和灯光 ，「身体」便担起了舞台上所有功能。”
导演设计了一个「演前热身」的后设叙述形态，只是「暖身」的不是演员而是观众，五位演出者以互动形式游走于观众入场前的时段，漫说即将演出的内容，这个安排的功能有二：一是帮助观众介入剧场活动，二是扣连剧作的主题，诘问何谓「历史」？当一个事件经过流传之后出现不同的诠释，还有没有「真相」的存在？而我们又如何掌握真假虚实？
演出日期：
2018-07-13 19:30
2018-07-14 19:30
2018-07-15 14:00
流徙之女
Sweet Mandarin
一条裤 & 胡海辉
“流徙”（Diaspora）意指脱离母体，流落他方，一方面承传祖辈血脉，另一方面应对周旋异地文化。香港无论历史或地理位置均十分特殊，促成华洋杂处、中西交融的特性早烙印我们身心，可是香港人此独特身份到底如何演化？
剧团将以三出独立成章的戏剧，从不同角度审视此重大命题，是为“流徙三部曲”。
[流徙三部曲]首章《流徙之女》，改编自英藉华人Helen Tse 撰写之自传式小说《Sweet Mandarin》。
于英国成长并已成为执业律师华人移民第三代Helen，却不顾家人反对，毅然放下伦敦的高薪厚职，回到曼城开设中餐馆，钻研家族的祖传珍味。Helen亲自执起镬铲，方发现餸菜背后不只百味纷陈，还有家族蜿蜒曲折的流徙历程，使她重新品味自己既中且英的双重身世，并且写下回忆录《Sweet Mandarin》
三代女流，五味杂陈
百年流徙，万里寻珍
演出日期：
2018-07-21 14:00
2018-07-21 19:30
2018-07-22 14:00
1862X香港话剧月此次带来的三部作品，最主要想表达的是人类要重建对这个世界的信心，故事所展现的社会现实本身给我们的希望，那就是我们的存在方式（the way we are）
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“香港正宗风味”
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