八卦田景群又稱“八丘田”，位於西湖景區玉皇山南麓，佔地150畝，種八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現出不同的顏色。在八卦田中心，有個圓形土墩，那就是太極圖。
杭州八卦田曾是南宋皇家籍田的遺址。籍田是古代中國以農為本的農耕文化的縮影，是古代帝皇通過神聖儀式活動對農業生產予以重視的場所。八卦田最早出現於明代記載：“南山勝蹟中有宋藉田，在天龍寺下，中阜規圓，環以溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田，至今不紊”。
南宋紹興十三年（1143）正月，宋高宗趙構為表示對農事的尊重和對豐收的祈禱，採納了禮部官員的提議，開闢籍田於國都南郊（即目前的八卦田遺址處）。每年春耕開犁時，趙構親率文武百官到此行“籍禮”，執犁三推一撥，以祭先農。明代八卦田逐漸成為杭城著名的景點。明以後，籍田一直作為良田由附近居民耕作。
據說，當年南宋皇帝丟掉汴梁京城，帶著一大群皇親國戚、文武百官，逃到了杭州。他們見西湖風景好，便留下來，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑。杭州的老百姓，見皇帝這樣昏庸無道，都大為不滿,街上巷尾議論紛紛。風聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵進裡。他怕老百姓要作亂，心裡有點慌，便召集文武百官來商量。文武百官商量來商量去，一時想不出一個應付的辦法。
後來，有一個文官想出一個主意：只要皇上開闢一塊籍田，說是親自耕種，百姓就會心服口服了。於是，趙構就在玉皇山下開出一塊籍田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八種莊稼。在八丘田當中，留著圓圓的一個土墩。老百姓看見皇帝也和他們一樣耕田種地，議論就慢慢少下去了。
2007年，杭州啟動玉皇山南綜合整治工程。工程佔地面積為98178㎡，修築4座木橋、鋪設園路和木棧道6400㎡、建設駁坎和擋牆約4200㎡，恢復南宋時期皇帝躬耕以示勸農"藉田"的自然風貌，打造成一個展現農耕文化的農業科普園地和歷史文化遺址公園。
八卦田遺址公園分為四大板塊區域：主入口廣場區，古遺址保護區，農耕文化體驗區，農耕文化展示區。目前八卦田的種植區域主要分為環核心區、中心區和外圍區三塊。核心是八卦中心的陰陽太極圖，以保留遺址為主，補種一些植物，如四季桂、石楠和紅葉李等。
八卦田景群以八卦田遺址為中心，組成吳漢月墓、農耕文化園、耕讀之家、天龍寺、白雲庵、民國禁約碑、南觀音洞、南宋官窯博物館環繞的景點群落。
八卦田遺址拆除影響歷史風貌的建築，重新設計八卦田內道路，改水泥路面為體現田園特色的路面。八卦田中央的“土阜”，將種植上穀類和菜蔬以及小喬木。土阜周圍的八塊田地延續其古老功能，沿田埂種植南宋時藉田播種的“九穀”（稻、稷、黍、粟谷、糯谷、大豆、小豆、大麥、小麥），讓人們感受到千百年田園種植之美，形成美麗富裕的大地景觀。周圍配上茶葉和時花。
八卦田遺址拆除影響歷史風貌的建築，重新設計八卦田內道路，改水泥路面為體現田園特色的路面。八卦田中央的“土阜”，將種植上穀類和菜蔬以及小喬木。土阜周圍的八塊田地延續其古老功能，沿田埂種植南宋時藉田播種的“九穀”（稻、稷、黍、粟谷、糯谷、大豆、小豆、大麥、小麥），讓人們感受到千百年田園種植之美，形成美麗富裕的大地景觀。周圍配上茶葉和時花。
八卦田種植區域分為環核心區、中心區和外圍區。核心是八卦中心的陰陽圖，以保留遺址為主，補種一些植物，如四季桂、石楠和紅葉李等。
環核心區種植龍井茶、火棘、紅葉李以及部分時花，保證常年的基準色調。外圍區配置季節性觀花植被，春為油芥菜，夏為半支蓮，秋為杭白菊，冬為甘藍類。
中心區面積25畝，種植8種農作物，根據卦位分種不同品種，首批秈稻、糯稻、大豆、茄子、綠豆、粟、紅辣椒、四季豆。到次年上半年，將換季輪作，種蕎麥、大麥、蠶豆、紫雲英、春白菜、土豆、蘿蔔和小麥，保證四季都有不同的景色。
吳漢月是吳越國王錢元瓘的次妃、錢弘俶的生母。吳月漢墓中古樸生動精美的浮雕及其出土文物，代表了吳越文化藝術的最高水平。墓後室頂板刻有世界上最早的最精確的石刻天文圖。
南觀音洞位於玉皇山隧道南入口山岩上，內部依山勢鑿造的造像始於南宋開禧年，風格寫實、雕琢精美、神態各異，具有較高的藝術價值。
“鳳凰山中多古寺，天龍之境何深幽”。古人很早就讚揚天龍寺的優美景緻。天龍寺由吳越王錢弘俶主持建造。寺後越王臺崖壁間有宋代鐫刻的《般若心經》。天龍寺遺址尚存有不少石刻造像：高2.11米的阿彌託佛像，1.76米的彌勒佛像，還有觀音、菩薩、金剛等。造像保留了晚唐的風格，是吳越造像藝術的代表。
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