2018-06-30 15:00:41 佚名

戀上八雅

大家好，我是滕州青年美術家協會理事嚴玊，自幼學習書法，有點心得體會，給大家分享一下。

在我國古代歷史上出現過四位楷書大家，他們分別是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟俯，他們在楷書上取得的藝術成就都達到了獨步古今，出神入化、蕩氣迴腸的境界。

在他們四個人當中我認為歐陽信本，他的書法寫的最好，下面我就結合具體的例子。來給大家談談歐陽率更的書法藝術。趙孟俯的字，當然也很好，由於他是南宋滅亡之後做了元朝的官，覺得他在品格上沒有節操，很多人認為他的字太嬌媚，字如其人不能立世，故有很多反對派。今天在這裡不多說，主要談談楷書老大的書法作品。

歐陽詢的書法作品《九成宮醴泉銘碑》在唐朝末年的時候，就開始有人捶拓，歷朝歷代拓碑者絡繹不絕，叮叮咚咚的聲音晝夜不停息，這塊兒石頭到了宋朝的時候，遭到了損壞，到了明朝，更是殘損嚴重，拓碑者每每拓完之後，用刀挖去一兩個字。故意損壞，讓後面的拓碑者沒有辦法拓出來完整的拓片，表示自己已經是最好的了，一幅完美的拓片在前面已經做好，有很多不懂裝懂的人，冒昧行事。在損壞的地方加以修補筆劃，狗尾續貂。又經過了拓碑者的損壞，失去了本貌。所以今天看上去字跡錯落，已經不是完整的原碑原貌了，看到比較低劣的拓本有時候，肥瘦不一，如果把這種字帖的流向市場作為範本，會耽誤初學者學習書法的過程。現在比較好的是還有，比如說宋拓本。保存的比較完好，如故宮博物院，北京圖書館，上海博物館等處的藏本。其中故宮收藏的明朝駙馬李琪的藏本，為最佳這一張宋朝流傳下來的拓片，又被稱為金富來本。神氣俱佳，破損的字最少，彌足珍貴。是《九成宮醴泉銘》的最佳飯的。上海書畫出版社出版的中國碑帖經典之一歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》因為故宮的藏本，所以拿來學習是比較好的。歐陽詢的書法藝術最高的成就，一般是指翰墨之冠。他的楷書被稱為楷法極則，三絕碑，歐陽詢是由隋朝入唐的書法家，進入唐朝已是暮年，歐陽詢在陳朝生活了33年。歐陽信本的收養人江總擅長行草書，歐陽詢跟隨他學習書法。得到了王羲之書法風神嚴厲的奧妙，為歐體瘦骨清相的書發風格定下了堅持的基礎。到了隋朝的30年，主要繼承了北派的書學傳統。歐陽詢的書法達到一個雄偉沉穩之風，進入唐朝歐陽詢的藝術已經日趨成熟，江南的風采，北派的精髓融於一爐。寫出來風茂獨具的歐體書法。唐初歐陽詢的楷書風靡天下。時至今日，眾多學習書法的人仍然把歐陽詢的書法奉為經典，作為楷書入門的首選。歐陽詢是中國書壇的泰山北斗。他的書法結體氣勢險峻，中宮緊收，筆畫勁健被人們稱作歐體。歐陽詢其貌不揚卻聰穎絕倫，四書五經，學識淵博，一生經歷陳隋朝、唐三個朝代。滄桑磨難，到了唐朝之後才仕途通達，事實已經63歲。其書法名聲在唐初已經名揚海內外，尺牘所傳，人以為法，高麗國經常讓使節來尋求歐陽詢的書法，66歲前不曾有書法作品流傳於世，70歲後，書法邁入佳境妙品的格局當中妙品迭出，像《化度寺碑》、《皇甫誕君碑》、《虞恭公溫彥博碑》都是臨習，學習歐楷的絕佳範本。

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art嚴玊

《歐陽詢楷書入門第一無需爭議，趙孟頫楷書實用性第一》

歐陽詢被世人尊稱楷書四大家之首，在大多數人心中，就是歐陽詢奠定了中國漢字“方塊字”的風格。對於書法學習者學習書法不學習歐陽詢楷書書帖的人可能少之又少。

其實很多書法學習者估計與筆者有一樣的疑難：歐陽詢所有楷書作品全無墨版本存世，經過雕刻的歐陽詢書法總是有點只見骨架不見肌膚的感覺。在歐楷所有碑刻版本中，《九成宮》可謂大名鼎鼎，幾乎是每個書法學習都會臨寫的範本。

圖：歐陽詢《九成宮》《皇甫誕碑》筆法

從兩幅碑刻作品比較來看，《九成宮》作品刻痕加然更加清晰，但是其中雕刻的金石之氣太重，感覺象是被庖丁刮過骨的“牛”一樣，只見僵直光禿禿的骨頭架子，滿身肌肉與皮膚都被剝離了一樣。有人聲稱自己臨《九成宮》最象，那可曾想過，越象就越不是手寫的字了。至少越來越不象歐陽詢的歐書了，最多象那個雕刻工將的雕刻而矣！

但是在《皇甫誕碑》中，雖然文字模糊不清，但從隻言片語，我們還多少可看出字跡的一點手寫味。也許從這個角度看來，《皇甫誕碑》是我們研究歐陽詢楷書真像的突破口。

附：歐陽詢《皇甫誕碑》宋朝拓本。

從歐陽詢《皇甫誕碑》拓文可以看出，歐陽詢的手書雖然也追求筆畫的平正，但並不象大家常說的那麼僵直。作為“楷書四大家”第一大家的歐陽詢的手書法並不“尖牙利齒”，圓潤之風存在，只是被刀鋒給刮掉了而矣！

而趙孟頫書法則增加了更多的實用性特色！

創新炎黃

其實大家一直喜歡比較，從之前的到底是王羲之寫的好，還是王獻之寫的好，到後來米芾寫的好還是蘇東坡寫的好。甚至有些歷史上的爭論還把皇帝拉了進來。

我們不說，文物第一武無第二，單從楷書四大家的排名目的來說，這四個楷書書法家也不是因為水平高才排到一起的。

要是按照水平，楷書四大家肯定就沒有趙孟頫的事了，唐代的虞世南、褚遂良、魏晉時期的王羲之、王獻之、鍾繇，都可以排進去。

就連南北朝時期的魏碑也有水平不在趙孟頫楷書之下的，比如《張黑女墓誌》、隋唐時期的《龍藏寺碑》、《董美人墓誌》等等。

楷書四大家，其實不是按照書寫水平來排的，他們的排名目的就是適合初學者，比較規範好入門，尤其是參加科舉考試的時候卷面分會拿的高。

選出這四位書法家，一是因為他們的書法好入門，另一方面，這四位書法家的字風格各異，而且可以互相彌補。

一般先以顏楷入門，練習用筆，顏楷太肥，寫的時間長了容易寫的太肉，這時可以學習柳體加以矯正，但是柳體的結構又不是很完美，可接著學習歐體以正結構，而歐體長時間的寫會呆板，此時可以學習趙體，讓筆畫靈活一點。

你看，這是一套完整的入門教程，和風格有關，和水平無關。

論楷書的水平，趙孟頫肯定是不及前三位唐代書法家了。

但是，論風格，趙孟頫還是有他的特點的。

你覺得呢？

碼字辛苦，

不二齋

對這個問題可能我最有資格回答，因為四大家我都臨了個遍，很少有人像我這樣練書法的。

四大家裡顏體的成就最高，對後世影響最大，當仁不讓的名譽主席；

歐體看似嚴謹實則最險絕，實則超過顏體，是實力派的主管副主席；

柳體是顏體的繼承者，同時吸收了許多歐體元素，寫得比較疏朗俊秀，能在繼承前人的基礎上推陳出新，獨樹一幟。但從單字考慮，好多字的字體結構不完美，所以柳體屬於新銳派的理事；

趙孟頫比較好的保留了二王風采，又吸收了李邕和魏碑的風格，字體比二王寬博大度，適合大眾審美觀。但我認為他沒有寫過嚴格意義上的楷書，即使《膽巴碑》也多帶連筆行書特點。所以趙體是當紅明星。

還有容易被忽略的褚遂良，他對二王的繼承更直接更坦率，同時書中飽含大唐的至高無上和風流倜儻。我覺得你要上追晉唐的話學褚比學趙更是捷徑。

虎之韜

哪家楷書最好，這個問題有些籠統，談到最好那就和書法欣賞能力有關了，因此筆畫，結構，風格，行氣可以說是判斷書法的基夲要素，缺一不可，自知功夫淺，不妄談誰好誰壞，那就從古人中找一找答案吧!歐陽詢所做的《九成宮醴泉銘碑》被後世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”。現在書法欣賞所說的“楷書”即為“正書”。

　　《九成宮醴泉銘碑》用筆方整，且能於方整中見險絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊穩健。其字形偏修長，行筆於險勁之中尋求穩定，尤其在劃末重收，筆至劃尾便穩穩提起。整體碑文高華渾樸，法度森嚴，一點一劃都成為後世模範，是歐陽詢晚年代表之作，故後人學習楷書往往以此碑作為範本。趙孟頫說：“清和秀健，古今一人”。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”，也被稱為楷書極則。

既然是極則，那麼就表示歐陽詢的成就在顏柳之上，而其中的判斷標準又是什麼？楷書是一種著重表現結構性的字體，所以從字的結構上來解析，應該可以作為判斷的標準。而字體的結構又以點畫為單位元素，因此再細分到點畫的特色，表現，就應該可以找到判斷的方法。

我們把歐顏柳的楷書放在一起看，果然可以看出其中高下。顏柳，幾乎可以說是一種程式化的筆畫，每一種相同的筆畫，如橫豎，在所有字中都有差不多一樣的感覺，但歐的橫則變化萬千，隨著不同字的形狀，位置，而有很大差異。

歐楷的高明，首先表現在各式各樣的筆畫單位中，有一定的基本形式，但不會是完全一樣的形狀，所以歐千變萬化，而顏柳千字一面，從書寫技巧和呈現的結果看，歐比其兩家高明。

然而就字的風格來說，顏柳風格卻比歐強烈，尤其顏厚重大氣，讓人過目不忘，而且很容易的感受它的特色，柳錚錚鐵骨，讓人神情振奮，歐字就不那麼搶眼。

就臨摹來說，顏柳比較容易上手，因筆畫形狀重複性高，變化不會太大，所以顏柳也就成為千百年來書法學習者的入門首選，其影響自然起過歐，但顏柳雖然容易入手，卻也不容易寫好，再加上過度規律的筆畫，很容易寫死寫俗，歐字變化多，不易學，但要把歐寫俗了，卻也不是那麼容易。

綜上所述，個人認為歐最好，而趙體取法二王，字體瀟灑，媚氣十足，不宜初學。

肆工齋

“誰的書法好？”這是一個很主觀的問題。這就像問四大天王裡，誰最帥一樣。（當然是劉德華最帥！）歐顏柳趙，這四個人是經過上千年曆史認可的楷書大家，每個人的楷書都有其不同的風格。

歐陽詢的字體平正中見險絕，最便於初學者學習。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。”顏真卿的楷書端莊雄偉，行書氣勢遒勁，用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒。一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。柳公權吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。

趙孟頫在四個人中最小，是元朝人，晚了兩個朝代。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家，十分善於吸收他人的長處。趙孟頫的字筆法秀媚，蒼勁渾厚，規整莊嚴又瀟灑天真，可謂筆筆提起，字字挺拔。趙孟頫書法在用筆結構兩方面的技巧層面都達到了精熟秀潤的極致，在“熟”於“二王”這一層面上，中國曆代書家可以說沒有一個人能超越趙孟頫，恐怕就連其本人也無法超越，同時代的文人十分推崇他。

新氧生活

又是一個問"最好"的問題，其實我想說的是文無第一，沒有高低之分，主要看每個人喜歡怎樣的風格。

歷代書法家，各具風格，無法評價誰高誰低。

顏真卿，同樣書法界的泰斗，楷書四大家之一。他書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對後世影響很大。

(圖源見百度)

柳公權，依舊書法界的泰斗，楷書四大家之一。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，後世有 “顏筋柳骨”的美譽。

(圖源見百度)

歐陽詢，唐代著名書法家，還是書法界的泰斗，楷書四大家之一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇莆誕碑》、《化度寺碑》等。

(圖源見百度)

Jiaqiiiii77

先說看法，個人主觀認為趙孟頫的楷書寫得最好。其中摻雜了自己的情感在裡面。

覺得書法好看，是一個主觀判斷客觀事物的過程，畢竟蘿蔔、青菜各有所愛。對於幾乎盡善盡美的書法家作品而言，不能通過單純的主觀判斷，就肯定某個書法家寫得比較好。其次，對於基本法則。例如，橫平豎直、一波三折之類的，他們已經掌握得非常紮實完備了，無可挑剔的滿分。在這之上說開去，書法就牽涉到書法家的個性、臨摹對象、書寫背景等等問題，而這些問題都是沒有具體指標的，也無從比較。奉勸一句，歐顏柳趙，是經過上千年曆史認可的楷書大家，與其粗暴地評論誰的字好壞，不如靜下心來細心鑑賞。畢竟，以大多數人的書法水平和眼界之低，即使歐顏柳趙的字有缺陷、有不美，對他們來說也無甚妨礙。

趙孟頫書法，脫胎於二王，秀而不媚，清而不寒，靈氣十足有不失端莊，纖穠合度。並且趙孟頫書寫速度是極快的，五千字的小楷《道德經》，只要一天就可以完成。那樣工整的楷書，這個速度是相當快的，不信的話可以刷一刷各個書法論壇，一般臨寫趙孟頫的《道德經》，時間上都是半個月起啊！據說趙孟頫可以日書萬字。如果學習趙體入門，之後過度到行書、草書都相對容易一些。

至於歷史上對趙孟頫的否定，原因實在是複雜。首先，趙孟頫之後明清兩代基本上都是深受他的影響，以至於館閣體大盛，時間久了再經典也會讓人審美疲勞。另外一點，就跟滿清入主中原有關了。明末國家遭遇大劫，江山易主，異族統治，讓知識精英們反思政治、反思文化。趙孟頫身為宋朝皇室貴胄卻出仕於元朝，這自然成了原罪，藝術就這麼和歷史、政治掛了鉤而被掩埋了本來的面目。清初的傅山提出了“四寧四毋”的審美基調後，趙體就以秀氣而獲罪了（感覺跟紅顏禍水的說法相似，不敢正視真正的錯誤，十分善於尋找替罪羊，不陌生的畫風）。自此很便陷入長期的爭論中。

要是想練字，管他別人的評價，自己喜歡是最重要的。這世界能讓人選擇的事情並不多，讓藝術純粹點兒吧！