來源丨喜馬拉雅FM餘秋雨的精品課《餘秋雨·中國文化必修課》
阮籍與嵇康都是魏晉名士的重要代表，他們因性情相投，成為了很好的朋友，他們之間有什麼故事，結局又如何呢？
騎驢上班的阮籍
阮籍對官場的態度很有趣，不是像歷代文人那樣，或者垂涎官場，或者躲避官場，或者利用官場，或者對抗官場。他都不是，他的態度是：遊戲官場。
有一次，阮籍與司馬昭閒聊，說曾經到過山東東平。司馬昭就順水推舟，讓他出任東平太守。他就騎上一頭驢，到東平去上任了。他到了東平只做了一件事，就是把官衙裡邊的牆壁全部拆掉，改成了開放式的辦公。這一來官員們可以互相監督，溝通也便利，效率大大提高，順便他又精簡了法令，使社會風氣為之一振。
做完了這一點事，阮籍就回來了。一算，只花了十幾天。後來歷史學家說，阮籍一生正兒八經上班，也就是這十幾天。500年後，大詩人李白還專門寫了一首詩來歌頌，李白寫到：阮籍為太守,乘驢上東平。剖竹十日間，一朝風化清。李白是佩服阮籍的。
當時阮籍所處的環境禮教森嚴，尤其對男女之間的接觸，百般防範。對此，阮籍做了一件驚天動地的事情，讓周圍的人大吃一驚。
一位美麗又有才華的女孩在沒出嫁前就死了。阮籍根本不認識這家人，也不認識這個女孩，但聽到消息後就去弔唁，還在靈堂上大哭一場，把四方鄰居都嚇壞了。
阮籍不會裝假,毫無表演意識,他那天的滂沱大雨全是真誠的。這眼淚不是為親情而灑,不是為冤案而流,只是獻給一具美好而又短促的生命。
不顧禮法的朋友，打鐵的音樂家
比男女之防更嚴厲的禮教是孝道。孝道主要表現在父母去世後的繁複禮儀，三年服喪、三年素食、三年無歡，甚至三年守墓。這一個個漫長時間，其實與子女對父母的實際感情已經沒有太大關係，只是做給別人看。正是在這種氣氛中，阮籍的母親去世了。
按照當時的規矩，在弔唁的靈堂，只要有人來弔唁，亡者的親屬必須先哭拜，然後客人在跟著一起哭拜，一次又一次。但是人們發現，阮籍作為亡者的兒子只是披頭散髮的坐著，也不哭拜，只是兩眼發直，表情漠然。這引起了前來弔唁的人的不滿。
這種不滿一一傳開，被一個年輕人聽到了。這個年輕人知道阮籍，聽了以後，便起身捧了一罈酒，拿了一把琴，向靈堂走去。阮籍一看見，就站起身來迎上前去，接待這位與他一樣不顧禮法的朋友。這位帶著酒和琴來靈堂的年輕人叫嵇康。
嵇康比阮籍小13歲，是曹操的曾孫女婿，他比阮籍更精彩。
他那天捧著一把琴到阮籍的母親靈堂是對的，因為他本身是一位大音樂家。嵇康有一部重要的音樂理論著作叫《聲無哀樂論》。
但是當時這位大音樂家的日常事務，居然是打鐵。他給別人打鐵不收錢，如果有人拿點酒作為酬勞，他就會非常高興，立刻在鐵匠鋪裡邊，拉著別人開懷痛飲。
從容赴死的嵇康
嵇康遇到了一件讓他非常生氣的案子，一個哥哥企圖佔有弟弟的妻子，就向官府反告弟弟不孝。不孝在當時是死罪。嵇康認識這兩兄弟，知道事情的原委，便寫信怒斥那個哥哥，並宣佈和他絕交。但他這封信成了罪證，成為不孝罪的同黨被捕。
司馬昭下令，判嵇康死刑，立即執行。嵇康赴死之前，對前來送行的哥哥嵇喜說：“哥哥，請把我的琴取來。”嵇康坐在琴前，對3000名太學生和圍觀的民眾說：“請讓我彈一曲廣陵散，這是很多年前一個自稱古人的人在半夜裡教給我的，囑咐我千萬不要傳給別人。今天在這裡，廣陵散與我一樣結束生命。”
刑場上一片寂靜。很快，神秘的琴聲鋪天蓋地。彈完琴，嵇康從容赴死。這是公元262年夏天，嵇康39歲。
關於主播：
餘秋雨，國際最具影響力的華文作家之一，文化學者。曾赴哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學等名校講授“中國宏觀文化史”等課題。聯合國教科文組織稱他為“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
餘秋雨用260堂中國文化課，從百家爭鳴的儒釋道講起，連接唐宋元明清的思想文化，涵蓋了古今文化大師，並將現代中國文化置於全球性視角考量。
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