“每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受了很多孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，以後說起時，連自己都能被感動的日子。”年輕時我是個理想主義者，總是以諸如此類的豪言壯語來勉勵自己，同時要求學生們也來上這麼一段美妙的時光。後來，慢慢對成功學不那麼狂熱了，一方面是覺得成功實在很不容易，成功的路上並不擁擠，因為很多人都半途而廢了，甚至剛出發就回頭了；一方面覺得家人團聚和睦、生活簡單平靜，普通人過普通的日子，也是一件相當不錯的事情。
不過，我是一個相當沒主見的人，當我聽說我喝的那麼多於丹式的心靈雞湯都是既得利益階層精心炮製出來，想讓我們喝了之後能夠心平氣和地接受貧富差距不斷加大的現實，甚至還能從中感到幸福，不僅又有些憤怒了。當下比較同意這樣一種觀點：過於在意幸福、刻意追求幸福的人往往不幸福，最幸福的是那些為了實現人生價值努力奮鬥並取得一定成就的人。不丹、尼泊爾等佛教盛行的國家，國民幸福指數確實較高，幸福感指數這個概念也正是由不丹國王提出，但這些國家往往沒有什麼競爭力，經濟發展也十分落後，像尼泊爾人均GDP還遠遠沒到1000美元。小國寡民安貧樂道、悠然自得挺好，但泱泱大國如果以此作為生存之道，那是很容易誤國殃民的。作為大國之民，個體自然有選擇人生道路和行走方式的自由，就整體而言，在市場經濟背景下，還是應該崇尚進取奮鬥、追求成功的人生觀。既然這樣，那不妨來嘮嘮成功學。
雖然最近看到很多文章，都在說高考狀元的“悲慘世界”，我還是要首先強調智商，因為這畢竟是知識改變命運、科技改變世界的時代。智商是智力商數的簡稱，廣義的智力除了觀察力、記憶力、想像力、分析判斷力，還包括注意力和適應變化環境的能力，與我們日常接受的概念並不完全一樣。由於下文還要講到情商，我們就把智商界定為相對狹義的前四種能力，而把後兩種能力併入情商的範疇。智商是成功的基礎，現代社會，如果一個國家能讓智商最高的人在科研和實體經濟領域把聰明才智都發揮出來，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，這個國家的發展環境肯定是最不壞的，國民的生活水平也肯定是很不壞的，如果表達得有腔調一點，就是“如能如此，國家幸甚，人民幸甚”。
但在現實社會中，一個智商很高的人要取得最後的成功、有大作為並不容易，因為上帝據說比較公平，不喜歡把所有優質稟賦集中到一起，智商高的很多人，往往情商不高。問世間“情”為何物？我們很多人都把情商理解成人際相處的能力和適應環境的能力，其實，情商包含了自制、熱忱、堅持，以及自我驅動、自我鞭策的能力。因為這些概念都是舶來品，西方無緣受到博大精深儒家文化的薰陶，人際關係比較簡單，人際相處在那裡不是什麼大問題。我們還是以我們中國化的概念來分析。情商確實很重要，一個人要取得成功，缺少情商是萬萬不能的，但是如果一個國家讓情商高的人把人際關係相處和適應環境的能力發揮到極致，結果又會如何呢？關係也許是生產力，一旦代替科技變成第一生產力，那肯定是悲劇。情商其實是領導力的核心，對於奮鬥在實驗室和科技最前沿的人，人際關係還是簡單一點好。對於企業家，他們大多要有強大的資源整合能力，確實需要較高的情商，但是企業家最核心的能力，也是應付不確定性和創新的能力，如果要應付政策和人際關係的不確定性，情商很重要，如果僅需應付市場的不確定性，情商就沒那麼重要。近日，山上的樹葉全落了，一批知名企業家也落了，他們是情商太高還是太低呢？所以別再動不動拿高考狀元說事了，他們的智商肯定是佼佼者，最後不能才盡其用、泯然眾人，作為個體當然有值得總結的地方，但這是國家的損失，真正應該反思的是我們的制度環境。那些落馬的企業家也一樣，他們的結局固然罪有應得，也很讓人扼腕嘆惜。
除了智商和情商，成功還特別需要逆商——面對挫折、走出困境的能力。逆商確實是每一個真正成功者的標配，科技已經發展到了3D時代，市場經濟的競爭百舸爭流、群雄逐鹿，一帆風順就脫穎而出的可能性不大，除非是天生貴胄。你想成功，就必須有頑強的意志品質，忍受寂寞，臥薪嚐膽，百折不撓，永不言敗。智商不高可以說父母，情商問題可以怨社會，逆商不行只能怪自己。當然，這裡我們還要提倡一種失敗學，成功再怎麼衣著光鮮，也不過是衣袖襤褸的失敗的親生兒子，我們如果真想成功，就必須學會寬容失敗、接受失敗、尊敬失敗，讓那些暫時的失敗者有勇氣、有機會、有能力從頭再來。
我們是如此看重成功、渴望成功，但請記得，失敗學也許比成功學更有價值。
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