一点感悟：透过日本的从小到大的教育，了解日本的民族性、解读日本工商业的成功和教训
通过了解对手的性格、看清事情的真相、改善自我。提高我们的竞争力，构建和谐地球
1月29日，国家主管部门通报了对日本企业无印良品的查处：该企业重庆商店赠阅的《2017年秋冬家具目录册》插附地图中，少了包括钓鱼岛在内的部分中国岛屿。
日本人矛盾的是：又想和中国处理好关系，又想坚持钓鱼岛主张！
1
那日本人究竟是一个怎样的民族？
当年南京城头的太阳旗，现在的日本制造，哪怕屁股底下的日本马桶盖，钓鱼岛等共同膨胀着我们的血管，刺激着我们的神经……
要了解日本人性格的形成，不得不提鲁思•本尼迪克特，美国文化人类学家
本尼迪克特在菊与刀中，用这菊花与刀来象征日本人颇具矛盾的民族性：生性好斗又异常温和；既推崇武力又追求美感；既桀骜自尊又谦逊有礼；既冥顽不化又柔弱善变；既性情温顺又不轻易任人摆布；既忠诚不阿又极易叛变；既勇敢又怯懦；既保守又乐于接受新生事物。
鲁思•本尼迪克特也正是在二战期间受命于美国战时情报局，利用文化人类学家的技巧来从事日本民族性的研究。她从一个西方的冷静视角，尽最大可能精确描绘了一幅日本百态图，翔实分析总结了日本人的民族性。
基于严谨的研究本尼迪克特找到了日本人双重性格形成的关键原因：幼年和老年是自由的领地，婚姻却是戴上“枷锁”的开始。
2
日本人出生起，在适应生活上，就接受严格的谨慎和自制的教育，比如说从吃奶和断奶的时间上开始都必须严格规定，绝不放任孩子！在这种自由又严格训练中，孩子的自我控制能力随年龄增长，在竞争上，提倡战胜自己！做“自我修养”向内在的自己挑战，避开竞争的意义，为了不让自己陷入紧张，恐惧等情绪中去，这点和西方的心理学推崇的自我专注力教育不谋而合，以致于在技术上日本更容易精益求精！
了解明白了这一点，也就不难了解日本工业的“工匠精神”，日本二战后的崛起，创造了精制造的工业！
借用吴老师的一段话：
吴晓波:去日本买只马桶盖
@吴晓波老师的这篇文章出现在朋友圈里,应该是2015年2月初的事情
其中说：
其实制造业有个非常朴素的哲学,那就是
做电饭煲的,你能不能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅
做吹风机的,你能不能让头发吹得干爽柔滑;
做菜刀的,你能不能让每一个主妇手起刀落,轻松省力
做保温杯的,你能不能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水
做马桶盖的,你能不能让所有的屁股都洁净似玉,如沐春风
不仅是有名的传统汽车、电器等品牌，日本还在不断创造新的品牌，比如服装类：无印良品和优衣库，便利店7-11和 Lawson等
3
在日本人的成长中，又更多的受传统的文化习俗影响，遵循他们本国所谓的“忠”“孝”情谊”“人情”“仁”的社会游戏规则，这个规则的标准分别以日本统治阶层自己定义，互不相同，都是片短的，独立的，并不是一个和谐整体，为了达到社会化的运行，又用
“各得其所，各安其命”来强化，从而来解决社会问题的！
虽然，中国的的佛儒释道在六世纪传入日本，但被幕府统治者所用，继承了他们更需要的东西，把中国文化的精髓-系统化，人天地和谐的部分丢弃了，这这也就是造成日本名族传统文化很矛盾的双面性！即残暴又彬彬有礼等等还有其他国家来看许多矛盾的性格！
4
就连引入的印度瑜伽也是取其一部分，用来武士精神中的自修，忘记自己的痛苦，连最凶残的破腹自杀都不能流露一点痛苦！
最后这种根源文化，历经十几个世纪，根植于民俗风情，社会风气，建立自己的社会“道德”，在世界其他崇尚自然科学的国家来看，真是一个矛盾的国家性格！
联合国教科文组织在2015年就提出：教育的使命是承担整个人类的传承使命！
作为一个国家的教育更多的应该是思考全人类健康发展，全地球的生态和谐与发展！
日本的教育该给自己的后代留下一片和平的蓝天
实在不应该为了一国之私利，伤害其他国家人民的感情！
閱讀更多 不插電的蘋果 的文章
