《魯賓遜漂流記》相信是不少人都知道的一部文學作品，但你想象過，在現代社會中，仍然有著像魯濱遜一樣的人嗎？
這還真的有。在日本，就有一名老人家，獨自在一個小島上生活了近30年，而且因為從來不穿衣服，被偶然發現他的旅行者稱作“裸體隱士”。
老人在孤島生活29年，因流感被“遣返”文明社會
長崎是老人的姓氏，他從1989年開始就在外離島上過著與世隔絕的生活。
外離島是日本沖繩縣八重山郡的一個小島，由西側的直徑1.5km左右的半圓形的主要部分、和向東延伸約0.5km的半島部分所組成，從面積上來說，算得上是很袖珍了。
近日，日本的警察發現老人身體不適之後，拒絕了老人想要獨自死在島上的請求，強硬地將他帶回了文明社會中。
目前，老人經過醫生檢查，確認只是患了流感。他被帶到石垣市60公里外的政府住宅裡暫住，但是老人的孤島生活可能就此完結了，因為當局為了他的健康，不允許他孤身一人返回島上居住。
退休後在孤島“避世”，過上裸體生活
這位老人的故事，在2012年首次被公眾知曉。
老人以前從事娛樂行業，退休後就打算遠離“喧囂的塵世”。因此，在近30年前，他在一個連自來水都沒有的小島上建立了屬於自己的“基地”。
剛來的第一年，長崎的衣服在一次颱風中被海浪衝走了，自此開始，他就過上了裸體生活。
他覺得，不穿衣服走在正常社會的大街上肯定很不正常，但是在島上就不一樣了，感覺倍兒棒，有那麼點“裸體就是我的制服”的意思。
每天，長崎在陽光下舒展身體，開始自己一天的工作：清理營地。這樣能最大限度避免被昆蟲叮咬。
小島是他選定的“安息之地”，就想死在這裡
“我不做人類社會想讓我做的事，但我遵循自然世界的法則。人不能打敗自然，因此你必須完全服從它。”老人說道。
對於自己在島上的生活，長崎很滿意，他認為正是因為自己認清了“遵循自然法則”的道理，才能在島上活的這麼滋潤。
他一天光是做飯就四五次，所用的水和米是用家人寄來的錢在附近島上購買的。洗澡洗臉的水是老人用鍋碗瓢盆接著雨水積攢下來的。
這個小島就是他選定的“安息之地”。死在這裡，被無堅不摧的大自然包圍著，就是長崎的最終目標。
年輕人想“隱居”？
一個人真的可以完全脫離人類社會獨自隱居嗎？就拿長崎老爺子來說，他還是與家人保持著聯繫，還會用錢去購買飲用水和食物，生病的時候還是有警察來幫助他。
也許真的如他所說，只是想為自己選一個可以安心迎接死亡的地方，順便遠離喧囂的塵世。
然而，在我國的都市中，存著隱居想法的年輕人也有一些。
我國某週刊曾經進行過一項調查數據，參與者約有1700多人，絕大部分人是20至40歲之間、住在城市中的年輕人。根據統計，有83%的人有過隱居的念頭。而在被問及要隱居的原因時，社會浮躁、工作壓力大以及人際關係複雜為三個主要的方面。
前幾年，“隱居終南山”還曾上過熱搜榜。一對年輕夫婦隱居終南山，還不忘秀一下自己的“慢生活”：“品茶讀書，採藥看病”的文字，配上倆人在山間的美圖……
對此，網友不乏羨慕之意。然而某主流媒體對此的態度卻截然不同，第一個疑問就是“有沒有行醫資格”？確實，對於這類桃花源隱居的報道，豔羨居多，存在很大誤導性。
有評論說，個人有經濟實力，辭去工作，去山間休個閒、度個假，沒問題；但輿論導向鼓吹這種生活，就滑稽了：那是對真正生活的隔膜。
返璞歸真的生活彌足珍貴，但是不是每個人都能清楚知道自己想要什麼？也許，尋找自己心靈的淨土並不需要去哪個山中、島上，小隱隱於野，大隱隱於市，對於內心強大的人，在都市繁華中也能尋到屬於自己的隱逸生活。
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