拜揖：古代見面或分別時表示禮節的方式，包括跪拜、拱手、作揖等形式。跪拜，是叩頭禮，有“九拜”的不同，包括稽首、頓首、空首， 振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。古人相見行跪拜禮是嚴肅的禮節，通常只在莊重的場合施行。平常見面，為求簡便迅捷則行拱手、作揖等禮節以表示禮貌。拱手禮比較簡便，形式是人站立，兩手合抱於胸前，通行的慣例是左手抱住右手。作揖和拱手相近，以雙手抱拳上下左右晃動的動作表示禮貌。對不同的對象行作揖禮在動作上有區別。
稽首：最隆重的跪拜禮，臣拜君，子拜父，郊祀拜天、拜神，新婚夫婦拜天地、拜父母，廟祭拜祖，弟子拜師，對死去的親人拜墓、拜墳，都需行稽首禮。先拜，然後雙手合抱按地，頭伏在手前邊停留一會兒，頭至地停留一定的時間，整個動作較緩慢。
頓首：地位相當之人互用的跪拜禮。頓首隻須俯身引頭至地，隨即便起。因頭觸地時間短暫，故稱頓。後代在書信的結尾書“頓首”，作為尊敬的客套語。
三跪九叩：下跪三次，每次三叩首，為最重的禮儀。朝廷大典時臣下朝見皇帝時的正式禮節。
膜拜：一種拜禮的方式。行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。 原專指禮拜神佛時的一種敬禮，後泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。
鞠躬：表示恭敬、謹慎、莊重的禮節的形式。兩腳併攏，兩手下垂於大腿兩側，彎曲上身，彎曲的幅度越大表示禮越重。
折腰：即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。後來引申為傾倒、崇拜。
叉手：叉手禮是宋、遼、金、元時期的一種行禮方式，行禮時用左手三指握右手大拇指，左手大拇指向上伸直，小拇指向著右手腕，右手四指伸直。交叉的雙手稍近胸前。當下級在上級身旁，奴僕在主人身旁侍立，或者犯人在官員面前站立，都要行又手禮。
唱喏：男子給人作揖的同時出聲致敬的一種民間禮節。
道萬福：女子禮節。唐宋時婦女與人見面行禮的同時常口道“萬福” 意為祝對方多福。行禮時雙手手指相扣，放至右腰側，彎腰屈身以示敬意。
請安：即問好，為卑幼對尊長的問候禮，平輩之間有時也以此為禮，始於遼代，盛於北方。一足跪，另一足立地，垂手近踝關節。後來又演變為垂右手屈左膝。婦女則“請雙安”，即以手撫雙膝，且同時屈之。
握手：古人運用較久，一般是互相表示友好歡快的心情，如有“握手言歡”的成語。
寒暄：問候起居寒暖的客套話。多在拱手的同時說“久仰久仰”或“幸會幸會”，然後詢問對方家人是否安好等。與人初次見面時，說“請教尊姓臺甫”，問對方的姓、字。
坐：古人在正式場合中席地而坐，姿勢為兩膝著地，兩股著於腳跟。
踞：一種較為省力的坐法。姿勢是腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，和蹲一樣。
箕踞：最不恭敬的一種坐法。姿勢是臀部點地，兩腿張開，平放而直伸，像箕一樣。在他人面前箕踞是對對方的不尊重，又是不拘小節的表現。
趨：即快步走，近似小跑地走向尊者、長輩、賓客，表示一種敬意， 是一種卑者見尊貴者的禮儀。古代各種交際禮俗中，趨禮較為常用。
走、行、步、奔：古代的“走”，相當於現代漢語中的跑。古人所說的“行”，就是今天說的走。古人所說的“步”，相當於今天的漫步。古人所說的“奔”是飛跑、狂跑的意思。
座次：中國很講究座次，以此體現尊卑之別。古代建築通常是堂室結構，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，稱王稱帝叫南面，稱臣叫北面。但在室內安排的各種活動，最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。
左右尊卑：古人尚右，以右為尊，如“左遷”即表示貶官。如《史記》說：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”但是古人乘車的禮俗則又不同，乘車時以左位為尊。因為在乘坐車輦時，主座居左，御者居中，另有一人陪坐，稱車右或驂乘。一般情況下御者用右手拿鞭，主位居右的話，就會妨害君王，因此主位就居左了。
席次：若宴會在堂上，尊席面南，主人席位在末；若在室內，則尊席面東。另外，多桌的宴席有上桌與散座的區別：上桌講究席次、散座則不分。
投刺：投名帖求見或代為拜賀。把自己的姓名、籍貫、官爵和要說的寫在削好的竹片上或紙上，叫“謁”或“名帖”。唐宋以後，名帖的使 用相當盛行。學生、下屬拜謁老師和上級，都得先投遞名帖，然後方能謁見。 到明、清時期，又有隻投刺、不見面的習俗。客者並不是真的想拜客，只望門投刺，表明來過了，於禮不失。所拜之人有的根本就不認識，客者甚至連馬都不下。
擁彗：古代迎賓禮儀。彗即掃帚。賓客至，家中僕人雙手拿著掃帚躬身門前迎接，意思是說家中已打掃乾淨，歡迎客人光臨。
回拜：古語有“來而不往，非禮也”之說，所以，客人來訪後需要回拜。最初回拜以異日為敬，後世則以同日為肅，近代回拜日期較為隨 意。另外，客人來訪帶有見面禮，起初回拜時主人應送還客人帶來的禮物。但後世回拜時若原物送還，是拒絕對方、不受禮的意思。
祖道：為出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。
餞行：也稱“餞別”，泛指以酒食送行。有親友出遠門，必辦酒席為之送別。
侍飲：指晚輩應邀在長輩面前飲酒。通常要先行跪拜禮，然後坐入次席。長輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯；長輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩 也不能先飲盡。
飲酒禮儀：古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。主人和 賓客一起飲酒時，要相互跪拜。接著把酒倒出一點灑在地上，祭謝大地生養之德，為祭。然後嚐嚐酒味，並加以讚揚，叫啐；最後仰杯而盡，叫卒爵。酒宴上，主人要向客人敬酒，叫酬；客人要回敬主人，叫酢；客人之 間相互也可敬酒，叫旅酬。有時還要依次向人敬酒，叫行酒。敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯為度。
吃飯的禮儀：中國古人吃飯也有一套禮儀，這裡面有不少禁忌。比如大家共同吃飯時，不可以只顧自己吃飽；如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔；不要用手搓飯糰；不要把多餘的飯放進鍋中；不要喝得滿嘴淋漓；不要吃得嘖嘖作聲；不要啃骨頭；不要把咬過的魚肉又放回盤碗裡； 不要把肉骨頭扔給狗；不要專據食物；也不要簸揚著熱飯；吃黍蒸的飯用手而不用筷子；不可以大口囫圇地喝湯；也不要當著主人的面調和菜湯，不要當眾剔牙。同時，如果有客人調和菜湯，主人就要道歉，說是烹調得不好；如果客人喝到醬類的食品，主人也要道款，說是備辦的食物不夠；吃飯完畢，客人應該起身上前收拾桌上盛吃剩物的碟子交給旁邊伺候的主人，主人跟著起身，請客人不要勞動，然後，客人再坐下。
訪親禮儀：走親戚是中國人祖祖輩輩傳承下來的習俗。它是親戚間聯絡感情、互相慰問的一種親情交流。尤其在春節期間這種習俗更加普遍，叫做“拜年”，拜年很講究次序，先是外甥走姥姥家，閨女攜婿走孃家，然後是去姑、姨、姐家。除特殊情況外， 都要回拜。到了離開親戚家的時候，親戚往往不把客人帶去的禮物都留下，而是從中拿出一兩樣，再把自己家的稀罕東西添上一兩樣作為回禮，以示敬意。
送禮：贈送禮品是中國人表達友情一種方式。在重大節日或具有紀念意義的日子，如春節、中秋節、端午節、生日、婚禮日等，親朋好友間通常都會送禮。另外，若接到朋友的喜慶請帖時也應送禮。喜禮一般在婚前送到。為了表示謝意，送對方一些酬勞禮也是應該的。赴宴禮品可在宴會開始前送到主人家，以示恭敬。如赴私人家邸訪問，應注意為女主人帶些禮品等。如果有小孩，可帶些玩具。弔喪贈禮通常以花圈、輓聯為多。
喬遷禮儀：新屋落成後，最隆重的禮儀是喬遷升火。民間視火為房間的心臟，喬遷升火象徵主人今後的生活會紅紅火火。搬入新居，必先選定吉日良辰；喬遷之前，房門要張貼紅紙對聯，剪貼雙喜二字；打開新居房門時，要燃放鞭炮；將傢俱搬進新居後，要選好時辰，一般是雞鳴拂曉之時，趁路上沒有行人將舊火種帶到新居灶頭，同時燃放鞭炮；喬遷新居第一次點火當天或之後幾天，眾親友鄉鄰皆來送禮和燃放鞭炮慶賀，主家則擺酒宴謝親友的祝賀。而謝天、謝土和喬遷常一併舉行，正所謂一敬神二敬人，人神同樂，其樂融融。
生子：生子是一個家庭中的大事。孕婦分娩，古稱添喜、臨盆、落草，一般都在孕婦自己的臥室進行。在孩子出生三天時，要舉行“洗三” 禮，意在洗去嬰兒前世的汙垢，期望今生平安吉樣。洗三由接生婆進行， 在禮儀之外，洗三還具備潔身防病的實際作用。滿月和百日是嬰兒出生後家庭隆重慶祝的禮儀。此時產婦已出“月子”，不再有禁忌，因此要辦酒席，染紅蛋，祭祖剃頭，邀親朋好友一同慶祝。週歲生日是小孩誕生禮的最後一個高潮。除了辦酒席慶賀外，這一天還會特別舉行檢驗小孩天賦和卜測前途的“抓周”儀式 。
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